茍建華

摘 要：高職高專普通話教學(xué)面對(duì)就業(yè)壓力，容易出現(xiàn)實(shí)用主義傾向，忽視人文教育，具體表現(xiàn)為強(qiáng)調(diào)語音知識(shí)教育和技能培訓(xùn);關(guān)注人文素養(yǎng)的提高，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，拓展學(xué)習(xí)空間，語言的學(xué)習(xí)才能為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展服務(wù)，而這樣的學(xué)習(xí)將為學(xué)生的語言提高保駕護(hù)航。

關(guān)鍵詞：普通話;語言訓(xùn)練;教學(xué);人文素養(yǎng)

“素質(zhì)教育”環(huán)境下，語文教育應(yīng)將培養(yǎng)學(xué)生的語言能力放在首要地位，但受應(yīng)試教育觀念影響，貧困地區(qū)義務(wù)教育階段大都“重文字訓(xùn)練輕語言交流”，導(dǎo)致學(xué)生語言素養(yǎng)不高，遇到說話環(huán)節(jié)凸顯為見識(shí)不廣、詞匯量不足和說話時(shí)的邏輯性差。這樣的基礎(chǔ)還將給學(xué)生的語言學(xué)習(xí)帶來很多的負(fù)面影響：對(duì)近期目標(biāo)（等級(jí)考試）不以為然，對(duì)于長(zhǎng)期目標(biāo)（語言能力的提高）過于緊張或沒有信心和方法;為提高普通話等級(jí)等級(jí)水平而奮斗并痛苦著?，F(xiàn)行的教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語言能力培養(yǎng)的重要渠道，但課堂教學(xué)時(shí)間短，對(duì)課余的學(xué)習(xí)渠道拓展不充分，缺乏科學(xué)化、針對(duì)性強(qiáng)的訓(xùn)練方法，普通話教學(xué)的效果也不是特別好。

一、語言的訓(xùn)練與人文素養(yǎng)的提高

我們對(duì)語言教學(xué)研究的重心應(yīng)從學(xué)習(xí)結(jié)果轉(zhuǎn)移到了學(xué)習(xí)過程，語言訓(xùn)練也應(yīng)從如何教轉(zhuǎn)移到了如何學(xué)。語言的工具性決定了口語交際訓(xùn)練是一種技能訓(xùn)練，而語言的交際性則又決定了口語交際訓(xùn)練是一種素質(zhì)教育?？谡Z交際訓(xùn)練的根本目的是提高人的言語交際能力。語言交際又是一個(gè)非常復(fù)雜的過程，因此任何想通過單一途徑提高語言交際能力的做法都是不現(xiàn)實(shí)的。

從認(rèn)知語言學(xué)角度來說，習(xí)得詞匯并理解語言的意義是語言學(xué)習(xí)的根本;又因?yàn)檎Z言是社會(huì)符號(hào)，語言的交流只能在所有參與者廣泛理解了人類的那些非語言的暗示，動(dòng)機(jī)，社會(huì)文化角色等等互相關(guān)聯(lián)的因素之后才能有效進(jìn)行，語言是社會(huì)的，約定俗成的，所以語言的學(xué)習(xí)必須是建立在文化基礎(chǔ)上的學(xué)習(xí)。

普通話水平的測(cè)試雖然不是文化水平的測(cè)試，但對(duì)于溝通來說，“文化素質(zhì)”無疑在語言學(xué)習(xí)中演繹著非常重要的角色;語言使人類區(qū)別于動(dòng)物，語言是文化的載體，學(xué)習(xí)語言不能脫離了文化。語言的學(xué)習(xí)和使用取決與生物學(xué)的，認(rèn)知的，心理的和環(huán)境的因素，文化素養(yǎng)一般來自三個(gè)方面：家庭、學(xué)校和閱讀。因此在此階段選擇更實(shí)用更人文的學(xué)習(xí)材料、為學(xué)生制定學(xué)習(xí)訓(xùn)練計(jì)劃并引導(dǎo)督促他們完成是我們對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的選擇。

二、語言訓(xùn)練理念為語言學(xué)習(xí)保駕護(hù)航

（一） 做好思想工作，調(diào)整語言學(xué)習(xí)心態(tài)。語言學(xué)習(xí)策略研究發(fā)現(xiàn)在影響語言學(xué)習(xí)策略的諸多因素中，語言學(xué)習(xí)觀念是其中一個(gè)很重要的因素。我們不能把語言降格為應(yīng)試的工具，而要把語言文字所承載的文化當(dāng)作必須的精神食糧和可口的營(yíng)養(yǎng)品。要引導(dǎo)學(xué)生建立語言學(xué)習(xí)終身化的觀念，要在提升學(xué)生興趣、拓展學(xué)習(xí)渠道、建立長(zhǎng)久愿景、提升學(xué)生素養(yǎng)上下功夫，這就是把提升人文素養(yǎng)放在首位的語言訓(xùn)練。

（二） 語言能力是一個(gè)以認(rèn)知為基礎(chǔ)的動(dòng)態(tài)發(fā)展系統(tǒng)，它具有歷時(shí)構(gòu)建的連續(xù)性和即時(shí)反映的整體性。語言學(xué)習(xí)與有效的態(tài)度、學(xué)習(xí)技巧與適當(dāng)?shù)膹?qiáng)化、榜樣的選擇和實(shí)踐的機(jī)會(huì)有很大關(guān)系。根據(jù)遷移活動(dòng)的有關(guān)理論，為實(shí)現(xiàn)“為遷移而教”，應(yīng)注重對(duì)策略性知識(shí)的教學(xué)，從而真正提高學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)習(xí)者可以不斷學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)的提高。

（三）激發(fā)語言學(xué)習(xí)的信心和積極性，確定形式。語言能力的增進(jìn)，除了具備語言環(huán)境外，還必須經(jīng)過有系統(tǒng)的訓(xùn)練過程。教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生心中對(duì)能力提高的長(zhǎng)久渴求;喚醒絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)文化的熱愛，能力的獲得將不僅僅是作為發(fā)展更深度技能的必要基本技能：讀說能力，還將獲取其它包括問題解決、團(tuán)隊(duì)合作以及增進(jìn)個(gè)人學(xué)習(xí)與表現(xiàn)的能力。語言教師任重道遠(yuǎn)----要教育學(xué)生熱愛母語，知道學(xué)習(xí)語言是一輩子的事情，做好活到老，學(xué)到老的打算。

三、語言訓(xùn)練整體把握

（一）激發(fā)自主學(xué)習(xí)意識(shí)，幫助學(xué)生制定計(jì)劃。讓學(xué)生對(duì)自己的發(fā)展有明確的預(yù)期，并能把自己的語言能力的豐富和發(fā)展與個(gè)人的發(fā)展相關(guān)聯(lián)。信仰和價(jià)值觀的形成有賴于文化的熏陶。提高口語表達(dá)能力，不僅是語文課程的基本要求，也是社會(huì)對(duì)人才的基本要求。尤其是師范教育類的學(xué)生，以后的職業(yè)生涯能否成功口才是關(guān)鍵。

技能的獲得依賴長(zhǎng)久的訓(xùn)練，如何讓語言學(xué)習(xí)成為學(xué)生的一種內(nèi)在能力和日常習(xí)慣是教師的使命和職責(zé)所在。普通話教學(xué)應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行建立在提升人文素養(yǎng)基礎(chǔ)上的語言訓(xùn)練，使他們能夠更靈活，更規(guī)范，更科學(xué)地學(xué)習(xí)語言，積累語言，掌握語言，增強(qiáng)對(duì)規(guī)范語言的感受能力、理解能力、應(yīng)用能力。

（二）把語言學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)揭示給學(xué)生，使學(xué)生的語言提高能抓住根本。語言能力是潛在的，抽象的，而此項(xiàng)能力的獲得必須通過具體的無數(shù)次的語音實(shí)踐才能獲得，語音面貌要改變始終要在嘴上下功夫，學(xué)以致用首先是學(xué)、其次是練;語言學(xué)習(xí)是長(zhǎng)期的艱巨的，必須經(jīng)歷量變才能達(dá)到質(zhì)變。

語音是普通話學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，語音面貌和水平是對(duì)學(xué)習(xí)者口語能力的直觀評(píng)價(jià)?；谡Z言學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)，教學(xué)模式必須是拓展了的課堂，結(jié)合課堂教學(xué)夠用為原則的語音知識(shí)指引，采用自主、自覺和興趣學(xué)習(xí)相協(xié)作的方式，讓學(xué)習(xí)者真正成為學(xué)習(xí)的主體和中心才能順應(yīng)語言學(xué)習(xí)永無止境的現(xiàn)實(shí)。

（三）由文化滋養(yǎng)心靈，語言學(xué)習(xí)過程將充滿快樂。語言是人類文化的載體和重要組成部分，語言訓(xùn)練離不開文化。作為一個(gè)人，語言是何等重要！我們不能把它降格為應(yīng)試的工具，而要把語言文字所承載的文化當(dāng)作必須的精神食糧和可口的營(yíng)養(yǎng)品。語言所承載的文化是我們的精神家園，它可以幫助我們找到心中的光明，裝點(diǎn)、指引我們的人生道路;優(yōu)秀的文學(xué)作品表達(dá)了作者和所在民族的世界觀、思維方式、社會(huì)特性以及文化、歷史等，是人類珍貴的無形遺產(chǎn)。

（四）督促引導(dǎo)他們養(yǎng)成習(xí)慣?！八仞B(yǎng)”是由“能力要素”和“精神要素”組合而成的，我們所探究的素養(yǎng)教育既注重能力養(yǎng)成，更能收獲精神養(yǎng)成。涵蓋在大量?jī)?yōu)秀的朗讀欣賞材料中的“人文精神”，會(huì)使學(xué)習(xí)者人文科學(xué)的研究能力、知識(shí)水平和人的內(nèi)在品質(zhì)都得到較大的提高。

沒文化連句話都說不好，學(xué)生認(rèn)識(shí)到語言能力和人文素養(yǎng)之間牢不可破的關(guān)系后絕大多數(shù)學(xué)生語音學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)明確，內(nèi)在動(dòng)機(jī)強(qiáng)烈，對(duì)語言學(xué)習(xí)有濃厚的興趣，但語音學(xué)習(xí)的繁瑣枯燥性，很難讓興趣發(fā)展為習(xí)慣，學(xué)生難以花更多的時(shí)間和精力練習(xí)。習(xí)慣得經(jīng)過不斷實(shí)踐而逐漸適應(yīng)養(yǎng)成，最終達(dá)到基本自動(dòng)化。所以習(xí)慣得有計(jì)劃來幫助落實(shí)。

語言的內(nèi)化需要有一個(gè)過程，具體地說，就是必須堅(jiān)持大量的聽讀，我們的做法是引導(dǎo)學(xué)生自選作品各取所需、嘗試每天堅(jiān)持10-20分鐘的誦讀，每天摘抄自己喜歡的文章，遇到特別喜歡的篇目就把它背下來;每學(xué)期借閱計(jì)劃內(nèi)的幾本書;隨時(shí)記下來所見、所聞、所感;口語是人類進(jìn)行語言交流的最主要的方式，所以交流習(xí)慣的養(yǎng)成必不可少，小組交流、同宿舍交流、全班交流;另外故事會(huì)、詩(shī)文朗誦比賽，教師模擬等比賽要積極的參加;語言學(xué)習(xí)要一直堅(jiān)持下去，不能因課程結(jié)束、考試過關(guān)而結(jié)束，終身學(xué)習(xí)是我們的選擇。

（五）計(jì)劃可行、監(jiān)督落實(shí)。建立分階段、有計(jì)劃，長(zhǎng)短期目標(biāo)相結(jié)合，基礎(chǔ)語音學(xué)習(xí)和整體人文素質(zhì)提升相結(jié)合的學(xué)習(xí)體制，引導(dǎo)激勵(lì)每一位普通話學(xué)習(xí)者量身裁衣，制定自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃。

而對(duì)計(jì)劃的落實(shí)我們采用的相信學(xué)生的自查又善于監(jiān)督的機(jī)制，“打卡”“簽到”“簽字”全由學(xué)習(xí)者自覺或互助完成，后期老師的檢查也以信任學(xué)生為原則，因?yàn)橛腥宋木竦闹敢钟姓Z言文字的魅力，學(xué)生的語言學(xué)習(xí)計(jì)劃明確、學(xué)習(xí)過程充滿樂感。

評(píng)價(jià)在教學(xué)過程中處于重要地位，它不僅具有測(cè)評(píng)反饋功能，也具有引導(dǎo)和促進(jìn)功能，對(duì)學(xué)生專業(yè)知識(shí)的掌握和語言能力的最終形成起著至關(guān)重要的作用，我們通過抓好這個(gè)方面的改革，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，進(jìn)一步提高普通話教學(xué)質(zhì)量。教學(xué)評(píng)價(jià)以過程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合、定量評(píng)價(jià)與定性評(píng)價(jià)相結(jié)合、單一評(píng)價(jià)和多元評(píng)價(jià)相結(jié)合、知識(shí)評(píng)價(jià)和能力評(píng)價(jià)相結(jié)合為內(nèi)容的動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)模式改革。

我們發(fā)現(xiàn)建立在人文素養(yǎng)提高基礎(chǔ)上的語言學(xué)習(xí)參與了個(gè)人的能力成長(zhǎng)更干預(yù)他們的生存狀態(tài)，帶來的是愉悅、輕松、有效的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)的是自律、堅(jiān)韌的學(xué)習(xí)精神，催生的是上進(jìn)、奮發(fā)、積極的人生態(tài)度，它還將在很大程度上左右著學(xué)生今后的健康發(fā)展進(jìn)程，語言能力訓(xùn)練和人文素質(zhì)養(yǎng)成相互促進(jìn)共同提高。

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（作者單位：甘肅中醫(yī)藥大學(xué)定西校區(qū)人文教學(xué)部，甘肅 定西 ??743000）