侯敏
摘 要:小學(xué)生是一個(gè)人認(rèn)識世界的開始,也是一個(gè)人對于世界認(rèn)知的開始。人們在小學(xué)階段,并沒有真正的是非觀,對于事物的是非曲直也是處于一片空白。因此在小學(xué)階段對于學(xué)生進(jìn)行道德與法治課程教學(xué)是必須的也是十分重要的。經(jīng)過多年來教育界對小學(xué)階段開設(shè)道德與法治的教學(xué)成果進(jìn)行研究分析,發(fā)現(xiàn)很多地區(qū)的小學(xué)道德與法治教學(xué)成果并不理想,遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到小學(xué)階段學(xué)生道德與法治課程的要求。因此本文就以核心素養(yǎng)作為在小學(xué)道德與法治教學(xué)實(shí)踐課堂上為基礎(chǔ)進(jìn)一步深化小學(xué)道德與法治課堂的教學(xué)成果以及實(shí)踐。
關(guān)鍵詞:核心素養(yǎng) 小學(xué) 道德與法治 課堂教學(xué)實(shí)踐
為了貫徹落實(shí)全國教育系統(tǒng)提出的關(guān)于《在全國教育系統(tǒng)內(nèi)開展法治教育的五年規(guī)劃》的精神要求,以及更好的深化現(xiàn)有的小學(xué)道德與法治教學(xué)內(nèi)容。豐富教學(xué)環(huán)節(jié)、加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐活動以及明確教學(xué)意義,加強(qiáng)以核心素養(yǎng)為教學(xué)基礎(chǔ),進(jìn)一步來提高學(xué)生道德與法治觀念的提升,從而能夠提升學(xué)生自身的綜合素質(zhì)。
一、明確小學(xué)道德與法治課對于學(xué)生綜合素質(zhì)的重要性
在我國,家長們往往有一種慣性思維模式,這種模式便是以學(xué)習(xí)成績來評論一個(gè)孩子的好壞。認(rèn)為孩子不能輸在起跑線上,孩子的起跑線就是上小學(xué),上了小學(xué)后,家長們還有老師往往是更注重孩子的學(xué)習(xí)成績,而忽視孩子的道德品質(zhì)教育。家長們往往把對于孩子的思想品德教育推給學(xué)校,學(xué)校往往對于孩子的思想品德教育只是進(jìn)行了最基本的教育,然而隨著時(shí)代的變遷,這種方式的教育模式已經(jīng)不再適合對于孩子啟蒙階段的思想教育,有必要的要對現(xiàn)行的學(xué)生進(jìn)行思想道德教學(xué)改革,因此在小學(xué)階段開設(shè)道德與法治課程便成為一種趨勢。很多家長對于這門課程還是持不理解甚至覺得有些嚴(yán)重的態(tài)度,認(rèn)為孩子還小,認(rèn)為課程太過于成人化,但是事實(shí)上根據(jù)相關(guān)的學(xué)界報(bào)告,現(xiàn)在孩子對于事物認(rèn)知的早熟率遠(yuǎn)遠(yuǎn)要高于父母輩的同等年齡段。因此,學(xué)校的老師們是非常有必要地向家長們闡明這門課程對于小學(xué)生們的重要意義。
二、以核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)的小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)改革
1.課堂教學(xué)現(xiàn)狀
小學(xué)道德與法治課程雖然在我國教育界已經(jīng)推行了幾年,但是通過對于老師教學(xué)質(zhì)量的跟蹤以及學(xué)生對于這門課程的理解、和對學(xué)生綜合素質(zhì)的調(diào)研,發(fā)現(xiàn)仍有諸多問題需要進(jìn)一步深化、改革。
(1)教師對于教學(xué)課程的機(jī)械性。小學(xué)道德與法治這門課程是近年來在我國小學(xué)階段中增設(shè)的課程,它不同于以往的思想品德教育課,因此這門課程涉及的專業(yè)教師目前是比較匱乏的,因此很多課程的教師是以往小學(xué)思想品德課程的教師,這些教師固有的教學(xué)模式往往是傾向于對學(xué)生們的“品德”教育,往往淡化了“法治教育”,老師們在教學(xué)中往往不能妥善的平衡學(xué)生們品德與法治之間的教學(xué)度,因此多數(shù)時(shí)候,往往使課程的教學(xué)結(jié)果大打折扣。
(2)學(xué)生們對于課程的理解性較低。在小學(xué)階段,孩子們最好的啟蒙老師便是孩子們的家長,而家長們往往認(rèn)為孩子太小,對于孩子往往就是單純的日常禮節(jié)教育,認(rèn)為孩子很多事情長大后會自然認(rèn)知,把孩子的一些品德問題上升到法治層面過于嚴(yán)重,更有些家長由于自身文化程度原因,把一些孩子的問題單薄化,以孩子還小為借口,包庇孩子出現(xiàn)的問題,種種原因?qū)е潞⒆釉谛W(xué)階段對于小學(xué)道德與法治這門課程的認(rèn)知度低。
(3)課堂教學(xué)的古板與單一。目前小學(xué)道德與法治教學(xué)的教學(xué),很多老師在授課過程中,往往是照本宣科,按照教材進(jìn)行傳輸,對于一些關(guān)于品德以及法治之間的關(guān)系往往就是一筆帶過,很少有以實(shí)例進(jìn)行講解。而學(xué)生們更是以機(jī)械的背書為主,除了對于基本的禮節(jié)了解外甚至不了解基本禮節(jié)、品德修養(yǎng)的意義,更別提品德與法治之間的關(guān)系。
2.改革的具體措施
(1)首先明確小學(xué)道德與法治教育這門課程的教學(xué)意義,明確這門課程教學(xué)的目的以及教學(xué)核心,何為教學(xué)核心?小學(xué)道德與法治的教學(xué)核心就是以素養(yǎng)為基礎(chǔ)。要明確禮節(jié)素養(yǎng)的概念,素養(yǎng)就是就是一個(gè)人的修養(yǎng),就是由訓(xùn)練和實(shí)踐而獲得的一種道德修養(yǎng)。[1]
(2)改革教學(xué)模式,首先要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,對于所教授的課程,要提前備課,以提高學(xué)生的素養(yǎng)為教學(xué)核心、教學(xué)基礎(chǔ)。[2]改變單一的課堂教學(xué)灌輸式教學(xué),更多是以實(shí)踐作為教學(xué)模式。
(3)加強(qiáng)體驗(yàn)教學(xué)模式,教師在課堂授課的同時(shí),加強(qiáng)對學(xué)生的互動,鼓勵學(xué)生進(jìn)行分組,更多的發(fā)覺學(xué)生的自主性,積極性,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,提高學(xué)生對于修養(yǎng)與法治的認(rèn)知度。
(4)采用多種方式、途徑對學(xué)生進(jìn)行知識講解。教師們不僅僅要在平時(shí)上課中對學(xué)生進(jìn)行知識授課,更要注重學(xué)生們在家庭、在平時(shí)的表現(xiàn),不僅是在學(xué)校進(jìn)行單一的教學(xué)更要聯(lián)合家長對學(xué)生進(jìn)行多方面的聯(lián)合教育。[3]現(xiàn)代社會是一個(gè)多媒體信息時(shí)代,教師們在學(xué)校除了進(jìn)行傳統(tǒng)的教學(xué)外還可以通過微信等現(xiàn)代化的多媒體手段建立家長群,成立課外學(xué)生品德素養(yǎng)小組,將學(xué)生在課堂中學(xué)到的品德素養(yǎng)聯(lián)系應(yīng)用到實(shí)踐中去,以便學(xué)生們能更好理解素養(yǎng)的概念。
(5)舉行一些競賽活動將教學(xué)內(nèi)容趣味化以及實(shí)踐化。例如舉辦一些適合小學(xué)生們的競技活動,如兩人三足,提高同學(xué)們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識,不僅如此也要讓學(xué)生們明白,即便是落后了,取得不好的名次時(shí),也不要互相埋怨、指責(zé)小伙伴,而是互相包容加強(qiáng)合作意識以及協(xié)調(diào)度。[4]
結(jié)語
現(xiàn)階段,小學(xué)生道德與法治的課堂教育側(cè)重點(diǎn)主要是學(xué)生的核心素養(yǎng)為教育的基礎(chǔ),教師們不應(yīng)該局限于傳統(tǒng)的課堂教學(xué),應(yīng)該更深層次的理解這門課程的教學(xué)意義,在課堂教學(xué)的過程中,應(yīng)該加入新的教學(xué)方式、新的教學(xué)元素,改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,更多的加入實(shí)踐,激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)性以及學(xué)習(xí)勁頭。不僅如此,在課堂的教學(xué)過程中,教師們應(yīng)該加強(qiáng)與學(xué)生的活動,減少學(xué)生對于老師的畏懼感,使學(xué)生們能更加理解升華所學(xué)的知識。只有從了解課程教育的本質(zhì)基礎(chǔ),以及多方面進(jìn)行綜合教學(xué),才能夠真正意義上提高學(xué)生的自身素養(yǎng)以及思想品德。
參考文獻(xiàn)
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[3]秦瑞芬.核心素養(yǎng)理念下小學(xué)道德與法治情境教學(xué)探索[J].中國校外教育,2019(26):103.
[4]閆華棟.核心素養(yǎng)理念下小學(xué)道德與法治情境教學(xué)探索[J].中國校外教育,2019(26):33.