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      公民道德建設(shè)視域下大學(xué)生沂蒙精神認(rèn)同路徑研究報(bào)告

      2019-02-11 13:06:42崔紅霞李艷麗
      青年與社會(huì) 2019年36期
      關(guān)鍵詞:沂蒙精神大學(xué)生

      崔紅霞 李艷麗

      摘 要:沂蒙精神是中華民族精神的重要組成部分,其形成發(fā)展過(guò)程中形成了特有的文化內(nèi)涵,蘊(yùn)含著時(shí)代內(nèi)涵和價(jià)值內(nèi)涵。新時(shí)期必須旗幟鮮明地傳承和弘揚(yáng)沂蒙精神,是與時(shí)俱進(jìn)理論品質(zhì)的內(nèi)在要求,有利于堅(jiān)持人民主體、保持黨的先進(jìn)性和純潔性,有利于推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)認(rèn)同與踐行。

      關(guān)鍵詞:沂蒙精神;大學(xué)生;認(rèn)同路徑

      一、沂蒙精神內(nèi)涵

      (一)沂蒙精神的文化內(nèi)涵

      沂蒙歷史悠久,人才輩出,算圣劉洪、智圣諸葛亮、書(shū)圣王羲之,眾多歷史文化名人,猶如群星璀璨,構(gòu)成了沂蒙絢麗的歷史星空;沂蒙山區(qū)是著名的革命老區(qū),早在1926年就建立了黨的組織,曾爆發(fā)了聞名全國(guó)的日照、沂水、蒼山等暴動(dòng),抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,我黨、我軍先后在這里創(chuàng)建了濱海、魯中、魯南革命根據(jù)地,是我黨華東和山東地區(qū)的政治、軍事、文化中心;在和平建設(shè)時(shí)期,沂蒙人民發(fā)揚(yáng)革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的優(yōu)良傳統(tǒng),積極響應(yīng)新中國(guó)的召喚,繼承發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng),自力更生,艱苦奮斗,奮勇沖上了向愚昧、貧窮宣戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)。

      (二)沂蒙精神的時(shí)代內(nèi)涵

      “愛(ài)黨愛(ài)軍”是沂蒙精神的靈魂,展示了沂蒙人民所具有的立場(chǎng)堅(jiān)定、方向明確、追求執(zhí)著的崇高政治信仰。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,英雄的沂蒙人民不僅用紅薯、煎餅、小米、奶水養(yǎng)育了幾十萬(wàn)人民軍隊(duì),而且為人民戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利獻(xiàn)出了自己的熱血和青春, “沂蒙六姐妹”等故事家喻戶(hù)曉、婦孺皆知。

      “開(kāi)拓奮進(jìn)”是沂蒙精神的永恒主題,概括了沂蒙人民追求進(jìn)步、改革創(chuàng)新、敢為人先的先進(jìn)思想意識(shí)。1995年率先在全國(guó)老區(qū)中實(shí)現(xiàn)整體脫貧后,2004年再一次率先在全國(guó)革命老區(qū)中實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)總量過(guò)千億人均過(guò)萬(wàn)元的新跨越;目前臨沂正朝著建設(shè)聞名全國(guó)的商貿(mào)物流城、歷史文化名城和山水生態(tài)城的目標(biāo)奮進(jìn)。

      “艱苦創(chuàng)業(yè)”是沂蒙精神的精髓,體現(xiàn)了沂蒙人民不管在什么困難條件下,都能自力更生、堅(jiān)韌不拔、艱苦奮斗的精神風(fēng)貌。新中國(guó)成立后,沂蒙人民自力更生,艱苦奮斗,向貧窮宣戰(zhàn),涌現(xiàn)出了毛澤東同志親自批示表?yè)P(yáng)的厲家寨、 王家坊前、高家柳溝等一批艱苦創(chuàng)業(yè)的先進(jìn)典型。

      “無(wú)私奉獻(xiàn) ”是沂蒙精神的核心,概括了沂蒙人民顧全大局、公而忘私、自我犧牲、敢于奉獻(xiàn)的價(jià)值取向。戰(zhàn)爭(zhēng)年代,在這片英雄的土地上,沂蒙人民為了建立新中國(guó),不怕?tīng)奚粝铝吮氡锏挠⑿凼论E。改革開(kāi)放新時(shí)期,為了帶領(lǐng)沂蒙人民早日走向致富路,大批的領(lǐng)導(dǎo)干部吃苦在前,享受在后,帶頭無(wú)私奉獻(xiàn)。

      (三)沂蒙精神的價(jià)值內(nèi)涵

      沂蒙精神所反映的人生價(jià)值觀(guān),就是沂蒙人民在任何情況下都以黨和國(guó)家利益為重,挺身而出,滿(mǎn)腔熱情地主動(dòng)承擔(dān)義務(wù)和責(zé)任,這種顧全大局、公而忘私、自我犧牲、勇于奉獻(xiàn)的價(jià)值取向是沂蒙精神的核心。這種正確的價(jià)值觀(guān)念和崇高的思想境界,正是當(dāng)前人們樹(shù)立正確的人生觀(guān)、推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的強(qiáng)大精神支撐,是保持黨的先進(jìn)性和純結(jié)性,拒腐防變,提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平的需要,是進(jìn)一步增強(qiáng)廣大干部群眾的政治堅(jiān)定性,堅(jiān)定不移地走社會(huì)主義道路的思想保證,是我們堅(jiān)定社會(huì)主義信念的強(qiáng)大精神支撐。

      二、沂蒙精神傳承與弘揚(yáng)的理論和現(xiàn)實(shí)依據(jù)

      (一)與時(shí)俱進(jìn)理論品質(zhì)的內(nèi)在要求

      偉大時(shí)代呼吁理論創(chuàng)新,沂蒙精神只有不斷創(chuàng)新、不斷與時(shí)俱進(jìn)才能更好地為現(xiàn)實(shí)所用,沂蒙精神的傳承和弘揚(yáng)是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)理論品質(zhì)的內(nèi)在要求。我們黨在不同的歷史時(shí)期有著不同的歷史任務(wù),在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期沂蒙精神就是支前抗戰(zhàn),戰(zhàn)勝敵人;在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期沂蒙精神就是開(kāi)拓奮進(jìn),擺脫貧窮;在改革開(kāi)放時(shí)期沂蒙精神就是敢為人先,艱苦創(chuàng)業(yè);在新時(shí)期沂蒙精神就是快速發(fā)展,走向世界。

      (二)有利于堅(jiān)持人民主體,保持黨的先進(jìn)性和純潔性

      堅(jiān)持人民主體地位是奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本要求。沂蒙精神始終體現(xiàn)一心為民,心系群眾,它最重要的本質(zhì)特征就在于它的人民性,水乳交融,生死與共。 傳承和弘揚(yáng)沂蒙精神有利于我們黨始終堅(jiān)持人民群眾的主體性地位,有利于保持黨的先進(jìn)性和純潔性。沂蒙精神自誕生以來(lái)始終與人民結(jié)緣,中國(guó)共產(chǎn)黨在沂蒙地區(qū)開(kāi)展工作時(shí)始終關(guān)心老區(qū)人民最需要的實(shí)際問(wèn)題,把人民利益放在首位,這是它不斷發(fā)揮時(shí)代價(jià)值的精髓。沂蒙精神是全國(guó)黨群關(guān)系的典范,以前是,現(xiàn)在是,將來(lái)更是如此。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,我們要熱愛(ài)人民、依靠人民,不忘建黨時(shí)的初心,不斷推進(jìn)沂蒙精神傳承和創(chuàng)新,在黨的帶領(lǐng)下不斷走向更大的輝煌。

      (三)有利于推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)認(rèn)同與踐行

      沂蒙精神是中華民族精神的重要內(nèi)容,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的生動(dòng)體現(xiàn)。沂蒙精神再現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的形成過(guò)程,對(duì)沂蒙精神越是了解,就越能夠認(rèn)同和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。沂蒙精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)重要的文化基礎(chǔ),它濃縮了革命、建設(shè)和改革中先進(jìn)的人物與事跡,體現(xiàn)了對(duì)高層次價(jià)值觀(guān)的追求。有利于夯實(shí)物質(zhì)和信仰的平衡點(diǎn),促進(jìn)臨沂地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,給老區(qū)人民帶來(lái)了物質(zhì)實(shí)惠,有利于改變市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以來(lái)人們重物質(zhì)輕信仰的思想。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是國(guó)家、集體、個(gè)人利益高度的統(tǒng)一,沂蒙精神與沂蒙地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的辯證關(guān)系從質(zhì)的方面推進(jìn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的認(rèn)同和踐行。

      三、新時(shí)期大學(xué)生沂蒙精神認(rèn)同路徑分析

      (一)堅(jiān)持傳承性和創(chuàng)新性的統(tǒng)一

      傳承和弘揚(yáng)沂蒙精神要做到“四不變,一吸收”:“熱愛(ài)黨”不變,這是沂蒙精神根本的政治靈魂,黨和沂蒙山區(qū)人民是沂蒙精神的兩個(gè)基因,缺少任何一者,沂蒙精神就會(huì)失去方向,不復(fù)存在;“敢創(chuàng)新”不變,沂蒙老區(qū)人民一開(kāi)始就與舊思想進(jìn)行最徹底的決裂,在實(shí)踐發(fā)展中不斷發(fā)展突破自己,敢為人先,爭(zhēng)做典型;“能吃苦”不變,吃苦耐勞,不怕艱難險(xiǎn)阻是沂蒙老區(qū)人民特有的品質(zhì),臨沂地區(qū)實(shí)現(xiàn)整體脫貧靠得就是這種特別能吃苦, 特別能奮斗的大無(wú)畏氣概;“樂(lè)奉獻(xiàn)”不變,樂(lè)奉獻(xiàn)是沂蒙老區(qū)人民的象征,是沂蒙精神的可貴品質(zhì),有利于應(yīng)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下利益多元化道德滑坡的局面;“一吸收”是指充分吸收一切有益成果,為沂蒙精神注入新鮮血液。歷史上正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)告訴我們要堅(jiān)持推陳出新、面向世界、博采眾長(zhǎng)的方法傳承和弘揚(yáng)沂蒙精神。

      (二)堅(jiān)持沂蒙精神相關(guān)資源的開(kāi)發(fā)與整合

      堅(jiān)持人力是核心,財(cái)力是保證,物力是基礎(chǔ),多渠道、多維度充分整合沂蒙精神相關(guān)資源:

      首先是歷史遺跡類(lèi),如沂蒙精神革命紀(jì)念館、華東革命烈士陵園等。歷史遺跡蘊(yùn)含著豐富的歷史文化價(jià)值,是我們回顧歷史,切實(shí)感受沂蒙精神魅力的重要資源,加大對(duì)沂蒙歷史遺跡的開(kāi)發(fā)和保護(hù),不僅要突出政府的責(zé)任,民間保護(hù)組織也要參與其中,明確關(guān)于歷史遺跡保護(hù)的立法、原則和措施等,多渠道籌集資金,突破經(jīng)費(fèi)來(lái)源的瓶頸。

      其次是影視歌劇類(lèi),如電影《心碑》,電視劇《沂蒙》,歌曲《沂蒙山小調(diào)》等。文化產(chǎn)業(yè)是影視戲劇類(lèi)資源開(kāi)發(fā)的重要途徑,要以大眾傳媒為載體,借助文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,積極宣傳沂蒙精神,讓更多的人了解沂蒙精神,以沂蒙精神為榜樣。

      最后是學(xué)術(shù)研究類(lèi),如沂蒙精神系列研討會(huì)、沂蒙精神研究院、沂蒙精神研究基地等。 沂蒙精神學(xué)術(shù)類(lèi)資源開(kāi)發(fā)要特別注重學(xué)術(shù)會(huì)議的民主氣氛, 研究機(jī)構(gòu)不能形同虛設(shè),研究人員要有高度的責(zé)任心等。 臨沂大學(xué)是傳承和弘揚(yáng)沂蒙精神的重要陣地, 要發(fā)揮臨沂大學(xué)的人才優(yōu)勢(shì),做好沂蒙精神的學(xué)術(shù)研究,以人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式對(duì)沂蒙精神進(jìn)行弘揚(yáng)。

      (三)實(shí)現(xiàn)由宣傳教育向體驗(yàn)式內(nèi)化轉(zhuǎn)變

      基于實(shí)踐基礎(chǔ)上的體驗(yàn)式教學(xué)是今后教育發(fā)展主流趨勢(shì),沂蒙精神的傳承和弘揚(yáng)要做到以下三點(diǎn):

      首先,在歷史遺址和革命展覽館中體驗(yàn)沂蒙精神。習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō),歷史是最好的教科書(shū),我們要從過(guò)去沂蒙的革命歷史中去了解當(dāng)時(shí)艱苦的條件和緊張的氛圍,從遺址、展覽館中體驗(yàn)革命先烈不怕?tīng)奚?艱苦奮斗和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神, 做到過(guò)程視角和結(jié)果視角的有機(jī)統(tǒng)一。

      其次,在臨沂經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中體驗(yàn)沂蒙精神。社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在,感受臨沂近幾年來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展,實(shí)現(xiàn)對(duì)沂蒙精神的自覺(jué)和自信。實(shí)現(xiàn)沂蒙精神的自覺(jué)和自信是實(shí)現(xiàn)文化自信的重要方面,如今的臨沂一改過(guò)去貧窮革命老區(qū)的形象,政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)環(huán)境等全面開(kāi)花,感受這一切沂蒙精神才會(huì)被更好的傳承和弘揚(yáng)。

      最后,在學(xué)習(xí)實(shí)踐和勞動(dòng)實(shí)踐中體驗(yàn)沂蒙精神。學(xué)習(xí)和勞動(dòng)是沂蒙精神兩個(gè)重要的維度,這也是沂蒙精神創(chuàng)新的根本途徑,要鼓勵(lì)人們開(kāi)展合作式、探究式的學(xué)習(xí)實(shí)踐體驗(yàn)沂蒙精神,在勞動(dòng)實(shí)踐中注入沂蒙精神的相關(guān)內(nèi)容,切實(shí)感受沂蒙精神。堅(jiān)持繼承性和創(chuàng)新性的統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)宣傳教育到體驗(yàn)式內(nèi)化,大力傳承和弘揚(yáng)沂蒙精神,使沂蒙精神融入到我們的精神血液,內(nèi)化于心,外化于行。

      參考文獻(xiàn)

      [1] 王友.與時(shí)俱進(jìn):沂蒙精神的理論品格[J].理論學(xué)習(xí),2006(02).

      [2] 思想教育概論編寫(xiě)組.思想教育概論[M].濟(jì)南:山東人民出版社,1992(47).

      [3] 何中華.齊魯文化的當(dāng)代價(jià)值[J]. 理論學(xué)習(xí),2000(08).

      [4] 徐東升,費(fèi)聿輝.沂蒙精神研究[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2014.

      基金項(xiàng)目:文章為山東省高校人文社會(huì)科學(xué)研究計(jì)劃項(xiàng)目(思想政治教育專(zhuān)題研究)的研究成果;公民道德建設(shè)視域下大學(xué)生沂蒙精神認(rèn)同路徑研究,項(xiàng)目編號(hào):J17ZC35,山東省高校人文社會(huì)科學(xué)研究計(jì)劃項(xiàng)目(思想政治教育專(zhuān)題研究)。

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