摘 要：我國正處于社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵期、改革開放的攻堅期，與此同時，網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展及新媒體的不斷擴展和普及，使西方文化和價值觀以更加隱蔽的方式進(jìn)入新疆高校，沖擊了新疆高校師生的思想和價值觀。在新媒體時代新疆高校如何應(yīng)對挑戰(zhàn)，維護(hù)新疆大學(xué)生意識形態(tài)安全是新疆高校迫切需要解決的難題。因此，以“新媒體時代”為背景，探究新疆高校意識形態(tài)安全教育具有重要價值。

關(guān)鍵詞：新媒體時代;新疆高校;意識形態(tài)安全

在新媒體時代背景下，新疆高校意識形態(tài)安全面臨諸多挑戰(zhàn)。在當(dāng)前，西方敵對各種思潮通過多種形式對新疆部分高校學(xué)生輸出歪曲的價值觀和錯誤思想，通過模糊新疆高校學(xué)生已建立的價值觀念、弱化文化自信的手段，達(dá)到對我國“和平演變”的目的。因此，為了揭露這些思潮的邪惡目的，利用新媒體技術(shù)針對性地開展新疆高校意識形態(tài)安全教育工作，通過對新疆高校學(xué)生主流意識形態(tài)的宣傳和引導(dǎo)，實現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)，實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的中國夢具有重大意義。

一、加強新疆高校意識形態(tài)安全教育的戰(zhàn)略意義

意識形態(tài)安全是指“代表某一階級及集團(tuán)的根本利益的意識形態(tài)，通過宣揚逐漸被社會群體所接受，并上升為在國家中占主導(dǎo)地位后，保障其不受外來侵害和內(nèi)部挑戰(zhàn)的一種沒有危險的狀態(tài)。”顧名思義，意識形態(tài)安全程度越高，則意味著人們對現(xiàn)行的社會制度認(rèn)同度越高，能夠自覺地投身到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)之中;相反，意識形態(tài)安全程度過低，則反映著人們對現(xiàn)有的社會制度不滿，不會自覺地投身到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，從而難以做出正確的價值判斷，甚至成為西方敵對勢力用來顛覆我國意識形態(tài)、進(jìn)行滲透的工具。隨著時代環(huán)境的變化，面對意識形態(tài)領(lǐng)域日益復(fù)雜的形勢，高校學(xué)生意識形態(tài)安全工作變得非常重要，也越來越緊迫，受到黨和國家對意識形態(tài)安全工作的高度重視。黨的十八大報告指出：“牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，堅持正確導(dǎo)向，提高引導(dǎo)能力，壯大主流思想輿論?！秉h的十九大報告指出：“牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)?！倍陆咝Ｊ菫槲覈鐣髁x現(xiàn)代化建設(shè)培育西部青年人才與發(fā)展力量的前沿陣地。因此，新疆高校在意識形態(tài)安全教育建設(shè)中具有戰(zhàn)略地位。

新疆高校在意識形態(tài)安全教育建設(shè)中之所以具有戰(zhàn)略地位，主要是因為：一方面，新疆特殊的地理位置造就其豐富多元的民族文化，各民族同胞相互依存。在長期的交往中，民族團(tuán)結(jié)便成了維護(hù)新疆社會和諧穩(wěn)定的必要保證。然而西方敵對勢力從未放棄過對新疆意識形態(tài)領(lǐng)域的滲透和破壞，新疆高校作為社會主流意識形態(tài)培育的主陣地，新疆高校的意識形態(tài)領(lǐng)域就成為西方敵對勢力滲透的重點區(qū)域。因此，新疆高校履行其肩負(fù)的責(zé)任和使命，對新疆社會穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)的實現(xiàn)具有重要意義。另一方面，大學(xué)生的意識形態(tài)安全觀尚未牢固確立和成熟，容易在多元文化的沖擊與西方價值滲透中迷失方向。由于大學(xué)生在其國家發(fā)展戰(zhàn)略中具有重要地位，西方敵對勢力意圖通過各種方式使大學(xué)生接受自身的政治立場和觀點，從而擴充自身政治利益的立場支持者。因此，在新媒體時代加強新疆高校意識形態(tài)安全教育，這不僅僅只是保障大學(xué)生全面發(fā)展的根本需求和維護(hù)新疆高校校園和諧穩(wěn)定的基本要求，更是實現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)的現(xiàn)實路徑。可見，新疆高校意識形態(tài)安全教育具有重大的戰(zhàn)略意義。

二、新媒體時代新疆高校意識形態(tài)安全教育存在的問題

當(dāng)前新疆高校意識形態(tài)安全教育是由思想政治理論課教師大合堂教學(xué)，全校不同專業(yè)的學(xué)生在大合堂共同學(xué)習(xí)，教學(xué)過程缺乏針對性，使得思想政治理論課所取得的實際效果并不理想。這是由于在新疆高校思想政治理論課中，新疆高校意識形態(tài)安全教育工作主要是通過召開集中教育活動進(jìn)行。例如，在教學(xué)活動中，部分新疆高校教師對意識形態(tài)教育沒有引起足夠的重視，在教學(xué)過程中照本宣科，在宣傳國家和黨的政策時，依然是機械地傳授，缺乏對新疆現(xiàn)實社會的關(guān)照及對學(xué)生思想活躍性的把握，對網(wǎng)絡(luò)熱點的關(guān)注度不夠，課堂上傳授的內(nèi)容缺乏針對性，忽視對學(xué)生進(jìn)行價值觀和意識形態(tài)立場的引導(dǎo)，加之大合堂教學(xué)不利于跟學(xué)生進(jìn)一步的深度互動交流，從而導(dǎo)致無法領(lǐng)會學(xué)生迫切需要教師指導(dǎo)的思想困惑，使學(xué)生消極上課，應(yīng)付老師，逐漸對思想政治課不感興趣，厭煩思想政治課。這就讓新疆高校的意識形態(tài)安全教育變得空洞又乏味，將意識形態(tài)安全教育局限在了狹隘的空間中，變得封閉。

隨著科學(xué)技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的高速發(fā)展，微博、抖音等新媒體在人們的日常生活和學(xué)習(xí)中扮演了重要的角色。一方面，新媒體傳播符合人們使用零碎時間的訴求，使用效率高、互動性強，使處于世界任何角落各行各業(yè)的人們，在有網(wǎng)絡(luò)的前提下，在微信、微博等新媒體上瀏覽各種信息，與他人進(jìn)行互動交流，表達(dá)自己的感受和觀點。例如，對于突發(fā)事件，網(wǎng)上第一時間就會有與之相關(guān)消息以文字、圖片、視頻，甚至是直播的形式呈現(xiàn)出來并被轉(zhuǎn)載到朋友圈，或被放到論壇或群里討論，這種形式調(diào)動了人們參與的積極性，意識形態(tài)內(nèi)容可以在短時間內(nèi)實現(xiàn)大范圍的傳播。而且大學(xué)生思想活躍多變，對新事物接受能力比較強，思想政治理論課教師要花費更多精力去掌握大學(xué)生的思想狀況，給新疆高校意識形態(tài)工作帶來了一定程度的難度。另一方面，校園網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)和監(jiān)管，都需要大量的人力和資金，由于新媒體的開放性和隱蔽性，加之新疆高校的意識形態(tài)監(jiān)管隊伍人力、技術(shù)、經(jīng)驗都存在不足，新疆高校意識形態(tài)監(jiān)管工作量大、監(jiān)管難度升級，新疆高校教育工作者難以完全掌控各類信息的發(fā)布，很難圓滿地完成意識形態(tài)工作的監(jiān)管任務(wù)，無形中使得新疆高校意識形態(tài)安全教育環(huán)境更加復(fù)雜。

三、新媒體時代新疆高校意識形態(tài)安全教育模式的創(chuàng)新路徑

在新媒體時代下，我們要有效利用新媒體技術(shù)，結(jié)合新疆高校師生具體情況，主動創(chuàng)新意識形態(tài)教育的模式，維護(hù)新疆高校的意識形態(tài)安全。新疆高校意識形態(tài)教育模式創(chuàng)新的首要任務(wù)是提升主流意識形態(tài)教育的權(quán)威性和公信力。因此，新疆高校意識形態(tài)安全教育應(yīng)遵循分眾原則，實施分層教育。對不同專業(yè)、不同知識背景、不同興趣愛好、不同年級的大學(xué)生進(jìn)行歸類，了解大學(xué)生的具體需求，定制不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。一是，新疆高校應(yīng)加強社會主義核心價值觀教育，在意識形態(tài)安全教育中應(yīng)充分發(fā)揮社會主義核心價值觀的指導(dǎo)性作用。在開展意識形態(tài)安全教育工作時，新疆高校教師要善于借助網(wǎng)絡(luò)關(guān)注國內(nèi)外最新新聞和事件，與大學(xué)生建立共同的話題，對他們關(guān)注的熱點問題和社會現(xiàn)象進(jìn)行正確的輿論導(dǎo)向，進(jìn)一步增強新疆高校學(xué)生的安全意識，樹立適應(yīng)新媒體時代的意識形態(tài)安全觀。二是新疆高校教師必須加強馬克思主義理論學(xué)習(xí)，在教學(xué)過程中提高對學(xué)生思想活躍性的把握，在宣傳國家和黨的政策時，結(jié)合新疆的現(xiàn)狀進(jìn)行解讀。注意言行，以積極向上的精神面貌從事教學(xué)工作，為大學(xué)生樹立正面形象，傳播正能量。同時要加強與大學(xué)生的交流溝通，及時了解其思想狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)其困惑并及時進(jìn)行疏導(dǎo)。具體問題具體分析，充分考慮不同成長背景的大學(xué)生個體的差異，又要考慮新疆高校學(xué)生這一特殊群體的差異，尊重大學(xué)生的主體地位，調(diào)動他們參與國家主流意識形態(tài)建設(shè)的積極性。三是新疆高校在重視理論教學(xué)的同時，切實加強課堂實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)。應(yīng)組織開展喜聞樂見的校文體活動和社會實踐活動，深入推進(jìn)“民族團(tuán)結(jié)一家親”和民族團(tuán)結(jié)聯(lián)誼活動，在實踐活動中獲得啟發(fā)和教育，無形中增進(jìn)新疆高校學(xué)生對主流意識形態(tài)的認(rèn)同。

新疆高校要著眼長遠(yuǎn)，打造結(jié)構(gòu)合理、運轉(zhuǎn)高效的工作模式。首先，加強資源整合，在堅持弘揚主旋律原則的基礎(chǔ)上兼顧廣大大學(xué)生的利益，建立具有時代性、群眾性、實用性和趣味性的新疆高校官微建設(shè)，同時加大對新疆高校官微的宣傳力度。其次，建立關(guān)于新疆高校官微運行機制及監(jiān)督保障機制，進(jìn)一步開展嚴(yán)格的技術(shù)監(jiān)控，嚴(yán)格規(guī)定信息發(fā)布流程和審核流程，過濾和抵御各種不良信息，堅決打擊利用新媒體散布謠言的違法活動。新疆高校必須提高管控網(wǎng)絡(luò)平臺的能力，加強對校園新媒體信息的監(jiān)管，做到 “前臺匿名后臺實名”。最后，建立完善的網(wǎng)絡(luò)輿情預(yù)警和防控機制。當(dāng)前，許多新疆高校學(xué)生遇到問題時，新媒體便成為他們思想表達(dá)和問題解決的途徑之一，通過網(wǎng)絡(luò)輿情預(yù)警的數(shù)據(jù)集中反饋結(jié)果中，我們可以預(yù)判出哪些學(xué)生的思想行為波動較大，為了避免他們被錯誤思想影響，及時發(fā)現(xiàn)和處理苗頭性問題，進(jìn)而有針對性地進(jìn)行思想引導(dǎo)或者心理干預(yù)，為做好新疆高校意識形態(tài)工作營造安全的新媒體網(wǎng)絡(luò)輿論氛圍。

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作者簡介：再拜爾加提·阿布力孜（1993.09- ），女，維吾爾族，新疆伊寧人，研究生在讀，研究方向：馬克思主義民族觀宗教觀。