孫 悅

(天津外國(guó)語(yǔ)大學(xué) 天津 300270)

一、國(guó)際理解教育與“一帶一路”

聯(lián)合國(guó)教科文組織在建立之初就提出了國(guó)際理解教育這一新型教育核心理念，所謂國(guó)際理解教育，是指圍繞國(guó)際理解這一核心觀點(diǎn)所展開的各式各樣的教育與實(shí)踐活動(dòng)的總稱，其目的是用來提升不同國(guó)家、不同民族、不同地區(qū)之間的相互理解和平等尊重。我國(guó)教育部在2010年頒布的重要文件中曾明確規(guī)定應(yīng)該“加強(qiáng)國(guó)際理解教育，推動(dòng)跨文化交流，增進(jìn)學(xué)生對(duì)不同國(guó)家、不同文化的認(rèn)識(shí)和理解。”特別是在當(dāng)下“一帶一路”的國(guó)際國(guó)內(nèi)大背景下，《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中的明確規(guī)定，國(guó)家組織提倡實(shí)施共建“一帶一路”教育舉措，努力構(gòu)建國(guó)家教育共同體勢(shì)在必行。在2015年6月成立的“絲綢之路大學(xué)聯(lián)盟”中，有來自35個(gè)國(guó)家地區(qū)的135所高校參加；在2015年10月成立的“一帶一路”高校聯(lián)盟中又有來自25個(gè)國(guó)家地區(qū)的126所高校先后加入；2017年3月成立了中國(guó)與波蘭兩國(guó)大學(xué)聯(lián)盟，其中總共有來自兩國(guó)的23所高校參加?；趪?guó)家的需求，建構(gòu)對(duì)“一帶一路”國(guó)家的中國(guó)主體性認(rèn)知知識(shí)體系已經(jīng)迫在眉睫。

高校急需利用自身優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮其人力資源的力量，借助各學(xué)科各專業(yè)的特長(zhǎng)，協(xié)同合作，創(chuàng)新思路和理念，從規(guī)劃到方案，從宏觀到微觀，從全面到具體，從整體到局部。在促進(jìn)合作化辦學(xué)，推進(jìn)對(duì)外開放辦學(xué)中加強(qiáng)國(guó)際理解教育，在服務(wù)“一帶一路”倡導(dǎo)開展人才培養(yǎng)、學(xué)科建設(shè)、對(duì)外交流等方面注重國(guó)際理解教育。強(qiáng)化學(xué)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感，真正實(shí)現(xiàn)文化自信，通過課程教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、校園活動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)傳播、文化建設(shè)等方式，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)其他民族、國(guó)家、地區(qū)的認(rèn)知和理解。因此，發(fā)展國(guó)際理解教育貫徹了國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃，滿足了國(guó)家需求，服務(wù)“一帶一路”國(guó)際合作，成為我國(guó)基本教育政策，相關(guān)研究有待加強(qiáng)。高校開展國(guó)際理解教育在一帶一路背景下對(duì)中國(guó)走向世界，世界理解中國(guó)有著重要而深遠(yuǎn)的意義。

二、國(guó)際理解教育研究現(xiàn)狀述評(píng)

我國(guó)學(xué)者對(duì)于國(guó)際理解教育的研究主要圍繞三個(gè)方面，其中包括總體發(fā)展歷程、具體國(guó)家實(shí)踐案例分析以及具體課程建設(shè)。鄭彩華(2013)整理了國(guó)際理解教育理念的發(fā)展演變過程和聯(lián)合國(guó)教科文組織為推動(dòng)國(guó)際理解教育發(fā)展所作出的重大舉措。郭峰和王興華(2011)以美國(guó)高校為主線，從不同層面探究了其在國(guó)際理解教育方面的寶貴經(jīng)驗(yàn)。許霄羽(2013)以美國(guó)斯坦福大學(xué)為例，分析其核心教育體系以及對(duì)我國(guó)的重要啟迪和借鑒價(jià)值。謝明輝(2010)闡述了日本的國(guó)際理解教育活動(dòng)模式，側(cè)重人文學(xué)科與道德建設(shè)。姜英敏(2007)以中日韓三國(guó)為例，分析了國(guó)際理解教育在本土化過程中面臨的價(jià)值沖突。馬曉春(2012)提出我國(guó)高校的國(guó)際理解教育課程應(yīng)該秉承多樣化的宗旨，厚植多元文化，在多樣性和人文性上下功夫，創(chuàng)生“融入式”課程，開設(shè)國(guó)際問題講座課程，拓展外語(yǔ)類課程功能。

關(guān)于天津國(guó)際理解教育現(xiàn)狀的研究比較薄弱，相關(guān)論文鳳毛麟角，僅有少數(shù)論文探討了這一問題，存在較大的研究空間和空白點(diǎn)。鄭彩華(2012)論證了把國(guó)際理解教育融入天津基礎(chǔ)教育的必要性。侯躍恩和方曉湘(2016)探討了國(guó)際理解教育的產(chǎn)生與發(fā)展，在“學(xué)會(huì)共存”目標(biāo)下國(guó)際理解教育的特征和策略。姜英敏(2015)提出“‘異己’間共生”的國(guó)際理解教育實(shí)施方法。林衛(wèi)民(2014)思考和反省了“和而不同”理念的局限,從而探索新的解決途徑與方法。惲敏霞和何永紅(2014)提出了外國(guó)語(yǔ)學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)。刁俊雅(2011)分享了天津外國(guó)語(yǔ)大學(xué)附屬外國(guó)語(yǔ)學(xué)校關(guān)于加強(qiáng)國(guó)際理解教育方面的具體實(shí)踐和探索，例如明確人才培養(yǎng)目標(biāo)，構(gòu)建人才培養(yǎng)模式，國(guó)際化辦學(xué)目標(biāo)和路徑，以及在課程建設(shè)、校園活動(dòng)和人文環(huán)境等方面的創(chuàng)舉，最終確立了培養(yǎng)國(guó)際化、復(fù)合型、人格知識(shí)并重的預(yù)備人才的核心宗旨。

三、天津高校開展國(guó)際理解教育的必然選擇及重要意義

(一)服務(wù)“一帶一路”，貫徹國(guó)家重要文件精神

黨的十八大以來，在習(xí)近平總書記的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)已進(jìn)入全面發(fā)展的頂層階段?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》中第16章第48-50條明確規(guī)定“國(guó)際理解教育的發(fā)展已成為中國(guó)的基礎(chǔ)教育政策，要加強(qiáng)國(guó)際理解教育，培養(yǎng)增進(jìn)學(xué)生對(duì)不同國(guó)家和不同文化的理解和認(rèn)知”，服務(wù)“一帶一路”國(guó)際合作。中國(guó)急需大批擁有國(guó)際化視野、熟知國(guó)際規(guī)則，參與國(guó)際事務(wù)，應(yīng)對(duì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的高素質(zhì)高水平綜合性人才，從而適應(yīng)國(guó)家新時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)開放發(fā)展的要求，來進(jìn)一步提升我國(guó)的綜合實(shí)力、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和世界影響力。

(二)為天津高校提高國(guó)家化教育辦學(xué)水平獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，擴(kuò)大教育對(duì)外開放

人才培養(yǎng)的質(zhì)量和在社會(huì)服務(wù)中所發(fā)揮的功能和作用是高校國(guó)際化辦學(xué)水平提升的重要指標(biāo)。加強(qiáng)國(guó)際理解教育，有利于培養(yǎng)具有國(guó)際視野和公共決策能力的高層次人才，能為高校增強(qiáng)國(guó)際理解教育的理念認(rèn)知、優(yōu)化課程教育教學(xué)體系、營(yíng)造多元化文化交流空間提供巨大的促進(jìn)和推動(dòng)作用。加強(qiáng)國(guó)際理解已經(jīng)成為我國(guó)教育政策的必然要求，因此，需要將其應(yīng)用到高校教學(xué)實(shí)踐中去，為天津高校教育對(duì)外開放提供對(duì)策和建議，并可在其他高校間進(jìn)行實(shí)際推廣和應(yīng)用。

(三)為地方教育主管部門提供政策建議，服務(wù)天津開發(fā)開放

隨著濱海新區(qū)被納入國(guó)家規(guī)劃和國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略，中國(guó)天津自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)獲得批準(zhǔn)，天津的國(guó)際化建設(shè)步伐在不斷加快，同時(shí)對(duì)具有國(guó)際視野的人才的需求也越來越大，而高校肩負(fù)著輸送這類人才的重任，有助于發(fā)現(xiàn)天津高校國(guó)際理解教育存在的問題，向當(dāng)?shù)氐慕逃鞴懿块T提供政策調(diào)整方面的建議，以服務(wù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展。

四、“一帶一路”視閾下天津高校國(guó)際理解教育的現(xiàn)狀

(一)天津高校國(guó)際理解教育的歷史起源及發(fā)展

天津高校國(guó)際理解教育可以追溯到近現(xiàn)代時(shí)期，當(dāng)時(shí)天津成為華北的開發(fā)前沿陣地和工商業(yè)中心。以北洋大學(xué)、南開大學(xué)為代表的天津高等學(xué)府在中外文化交匯的歷史大背景下誕生，在建立之初即重視了解世界。天津高?，F(xiàn)代意義上的國(guó)際理解教育興起于建國(guó)之后，尤其是改革開放之后。天津在建國(guó)后被設(shè)為直轄市，改革開放之后成為首批對(duì)外開放城市，普通高等教育也實(shí)現(xiàn)了穩(wěn)步發(fā)展，走向世界成為天津高校辦學(xué)的重要理念。新世紀(jì)以來，天津經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展迅速，天津普通高等教育數(shù)量總體升高、質(zhì)量不斷提升，對(duì)外國(guó)際交流日益頻繁，國(guó)際化成為天津高校辦學(xué)的重要目標(biāo)，國(guó)際理解教育也將因此得到很大發(fā)展。

(二)天津高校國(guó)際理解教育調(diào)查問卷分析

在查閱了大量文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，根據(jù)高校在校生對(duì)國(guó)際理解教育的認(rèn)知水平及實(shí)際學(xué)習(xí)情況制定了調(diào)查問卷。問卷采取無(wú)記名方式，主要內(nèi)容分為三個(gè)部分,第一部分是國(guó)際知識(shí)儲(chǔ)備測(cè)試，涵蓋國(guó)際組織，世界文化和宗教的基本知識(shí)；第二部分是調(diào)查學(xué)生對(duì)國(guó)際理解教育的傾向和態(tài)度，主要考察學(xué)生對(duì)國(guó)外重要事件，其他國(guó)家和人民的觀點(diǎn)，不同國(guó)家人民的生活方式，習(xí)俗習(xí)慣，涉外禮儀，戰(zhàn)爭(zhēng)及體育競(jìng)技等方面的認(rèn)知，從而了解其對(duì)國(guó)際理解教育的態(tài)度傾向；第三部分是天津高校對(duì)于國(guó)際理解教育重視程度、專業(yè)培訓(xùn)與專業(yè)指導(dǎo)以及課程的調(diào)查分析。問卷調(diào)查對(duì)象為在校大學(xué)生,調(diào)查范圍覆蓋文史哲、工農(nóng)理、醫(yī)學(xué)、經(jīng)管、法學(xué)、教育、藝術(shù)、體育等專業(yè)方向，總共回收問卷900份。

經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，受訪大學(xué)生中掌握國(guó)際知識(shí)狀況一般，知識(shí)儲(chǔ)備水平不一，語(yǔ)言類專業(yè)比非語(yǔ)言類專業(yè)反饋情況稍好，對(duì)國(guó)際知識(shí)雖有總體認(rèn)知，但多停留在表面，部分概念理解模糊不清，仍處于一知半解的狀態(tài)。在學(xué)生樹立國(guó)際理解意識(shí)的過程中，學(xué)校教育并沒有發(fā)揮巨大的作用，或是起到極其深遠(yuǎn)的影響。學(xué)校教育沒有刻意主動(dòng)地引領(lǐng)學(xué)生構(gòu)建良好的國(guó)際理解素養(yǎng)，也沒有特別重視對(duì)學(xué)生國(guó)際理解教育的開展和實(shí)施。學(xué)生對(duì)國(guó)際理解雖有一定的認(rèn)知，但也僅停留在表面，并未深入到實(shí)踐；雖存在理性，但也不完全客觀，有一定的散亂性、狹隘性和不全面性，因此在高校進(jìn)行全面、系統(tǒng)、綜合的國(guó)際理解教育是非常有必要的。要積極引導(dǎo)學(xué)生了解各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等方面的知識(shí)，了解世界局勢(shì)，理解各種社會(huì)制度的異同，對(duì)一些國(guó)際共識(shí)、國(guó)際慣例、國(guó)際法規(guī)、國(guó)際關(guān)系等要有基本的掌握，要讓學(xué)生意識(shí)到國(guó)際知識(shí)的認(rèn)知對(duì)個(gè)體生活和學(xué)習(xí)的重要意義。

調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，部分教師在學(xué)科教學(xué)中會(huì)有意識(shí)地滲透國(guó)際理解教育的理念和知識(shí)，但并非絕大多數(shù)教師都能夠做到在日常教學(xué)中積極貫徹國(guó)際理解教育，這一方面說明了教師的國(guó)際知識(shí)、國(guó)際意識(shí)的欠缺，另一方面也驗(yàn)證了高校應(yīng)該對(duì)教師進(jìn)行國(guó)際理解教育理論與實(shí)踐方面的專業(yè)指導(dǎo)與培養(yǎng)。

另外，通過調(diào)查筆者還發(fā)現(xiàn)，在受訪者中認(rèn)為國(guó)際理解教育的開發(fā)與實(shí)施最大的制約因素與困難分別包括缺少課程資源，教師缺少精力和時(shí)間，教師缺乏專業(yè)培訓(xùn)和指導(dǎo)，學(xué)校缺乏專門的教師，家長(zhǎng)不接受，缺乏經(jīng)費(fèi)支持，課程及活動(dòng)對(duì)學(xué)生沒有吸引力，教師參與意愿與積極性不高等。因此建議在天津高校開展國(guó)際理解教育過程中應(yīng)著力解決上述問題。

五、“一帶一路”視閾下天津高校國(guó)際理解教育的路徑探索及對(duì)策研究

天津高校在國(guó)際理解教育方面雖然起步較早，但卻仍然存在著許多問題。例如，國(guó)際理解教育整體水平與國(guó)內(nèi)外著名高校的差距很大，體現(xiàn)在理念認(rèn)知、課程設(shè)置、教學(xué)效果等方面。天津高校之間的國(guó)際理解教育發(fā)展不平衡，綜合性大學(xué)、外語(yǔ)院校的國(guó)際理解教育發(fā)展較快，理工類院校的國(guó)際理解教育則有待改進(jìn)。天津高校的國(guó)際理解教育體系存在結(jié)構(gòu)性問題，如學(xué)科壁壘較多、教育形式單一、交流渠道不暢等。

(一)宏觀層面：天津高校國(guó)際理解教育水平提升的政策建議

打破學(xué)科和專業(yè)壁壘，做到人文素養(yǎng)與專業(yè)知識(shí)并重，使學(xué)生具有全球視野和作為全球成員的自覺意識(shí)；天津高校教育主管部門要打破校際藩籬，實(shí)現(xiàn)高校之間的資源共享和優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，營(yíng)造多元文化交流的小氣候，從而提升整體國(guó)際理解教育水平。

(二)具體實(shí)踐層面：教育改革與創(chuàng)新突破

高校層面，要學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)術(shù)理論成果，加強(qiáng)基礎(chǔ)理論的深入探究，明確基本理論框架，厘清基本概念；構(gòu)建較為完善的國(guó)際理解教育課程體系；增強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)與智力支持，鼓勵(lì)跨國(guó)學(xué)習(xí)交流，創(chuàng)新教師培訓(xùn)模式，聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者；打造多元校園文化與氛圍；豐富學(xué)生課外主題實(shí)踐活動(dòng)；同時(shí)結(jié)合校外教育，即家長(zhǎng)、社區(qū)與網(wǎng)絡(luò)資源的有效配合等。

從課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式等方面對(duì)天津高校國(guó)際理解教育的具體實(shí)踐進(jìn)行改革與創(chuàng)新，如調(diào)整課程大綱、課程內(nèi)容，改革專業(yè)教材，改革教學(xué)評(píng)價(jià)體系，培養(yǎng)學(xué)生國(guó)際理解意識(shí)。在高校國(guó)際理解教育中，還必須要加強(qiáng)對(duì)歷史和文化傳統(tǒng)的教育，正確處理民族意識(shí)與國(guó)際意識(shí)的關(guān)系，堅(jiān)持本國(guó)民族文化自信。教學(xué)方法和課堂實(shí)踐中可以采取多種形式的教學(xué)方法，如分組討論、師生座談、觀摩參觀、調(diào)查訪問等，使學(xué)生在團(tuán)隊(duì)合作中加深理解。