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      十八大以來(lái)高校思想政治理論課應(yīng)用習(xí)近平治國(guó)理政思想研究綜述

      2019-03-01 07:22章妍管新華
      教書(shū)育人·高教論壇 2019年1期
      關(guān)鍵詞:治國(guó)理政思想政治理論課方法

      章妍 管新華

      [摘 要] 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是我們黨在新的歷史發(fā)展方位下的思想引領(lǐng)。如何在高校思想政治理論課中應(yīng)用這一新思想豐富高校思想政治理論課的內(nèi)容,成為當(dāng)前學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn)。在立足于十八大以來(lái)大量相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上,本文梳理和歸納了相關(guān)研究的觀點(diǎn),以期找到高校思政課應(yīng)用治國(guó)理政思想的思路和方法,并指出目前研究取得的成效、不足和未來(lái)發(fā)展的方向,為今后研究提供參考和借鑒。

      [關(guān)鍵詞] 思想政治理論課;治國(guó)理政;方法

      [中圖分類號(hào)] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 1008-2549(2019) 01-0098-03

      2017年10月18日黨的十九大勝利召開(kāi),指出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,大會(huì)確立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想(下文簡(jiǎn)稱新思想)為黨的指導(dǎo)思想。在新的發(fā)展階段,對(duì)于這一理論的學(xué)習(xí)、研究、宣傳已經(jīng)深入人心,實(shí)現(xiàn)掌握群眾、鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化是全黨全國(guó)的一件大事,也是理論工作者的重要?dú)v史使命。

      一 高校思政課應(yīng)用習(xí)近平治國(guó)理政思想的主要內(nèi)容

      高校思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,實(shí)現(xiàn)“三進(jìn)”的主渠道、主陣地。將馬克思主義中國(guó)化的最新成果融入思政課中是現(xiàn)階段高等學(xué)校思想政治理論課面臨的重要任務(wù)。一方面,這是更好地貫徹了黨的指導(dǎo)思想進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)頭腦的要求;另一方面,用新思想不斷豐富教學(xué)內(nèi)容,是思政課針對(duì)性和時(shí)效性的體現(xiàn)。同時(shí),讓大學(xué)生了解黨的最新理論成果,可以凝聚大學(xué)生精神動(dòng)力、是當(dāng)下培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)接班人、實(shí)現(xiàn)大學(xué)生個(gè)人價(jià)值的重要前提。因此,高校思想政治理論課應(yīng)用新思想具有必然性,是理論和現(xiàn)實(shí)的雙重需要。

      (一)思政課應(yīng)用中國(guó)夢(mèng)的主要觀點(diǎn)

      十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記曾在多種場(chǎng)合提及中國(guó)夢(mèng),中國(guó)夢(mèng)成為高校思政課的熱點(diǎn)詞,在思政課中如何講解中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵也成為學(xué)界研究熱點(diǎn)之一,學(xué)者們紛紛從各門課程的獨(dú)特性上找尋思政課應(yīng)用中國(guó)夢(mèng)的具體契合點(diǎn),闡述中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵。

      “原理”課重點(diǎn)在幫助學(xué)生明白理論的科學(xué)依據(jù),劉冠軍認(rèn)為,要從馬克思主義的唯物史觀、認(rèn)識(shí)論視野中科學(xué)解讀中國(guó)夢(mèng),將實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)放在整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展歷史進(jìn)程中理解。龔鷹認(rèn)為,“綱要”課從歷史維度來(lái)闡明中國(guó)夢(mèng)這一近代以來(lái)中國(guó)人民的奮斗目標(biāo),可以激發(fā)學(xué)生的使命感。中國(guó)夢(mèng)作為馬克思主義中國(guó)化的成果,與毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論是一脈相連的,張曉剛認(rèn)為在“概論”課中第一章著重闡釋中國(guó)夢(mèng)與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)在聯(lián)系,讓學(xué)生明白中國(guó)夢(mèng)是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的豐富和發(fā)展。雷驥認(rèn)為,“基礎(chǔ)”課對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育,要把大學(xué)生個(gè)人的夢(mèng)想、理想信念與實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)結(jié)合起來(lái),增強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育的時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性。

      (二)思政課應(yīng)用四個(gè)全面戰(zhàn)略布局的主要觀點(diǎn)

      “四個(gè)全面”是以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央直面當(dāng)代中國(guó)和當(dāng)今世界的重大課題提出來(lái)的重大戰(zhàn)略布局。汪宗田認(rèn)為,在“原理”課講清楚“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,要重點(diǎn)發(fā)掘其所蘊(yùn)含著的堅(jiān)定的人民立場(chǎng)、馬克思主義的觀點(diǎn)和唯物辯證的方法。杜新和認(rèn)為,在“概論”課中全面解讀“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想,要將四個(gè)全面分別放在第六章、第七章、第八章和第十一章中進(jìn)行教學(xué),明白“四個(gè)全面”的歷史淵源,以及對(duì)改革開(kāi)放理論、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義總布局理論和對(duì)黨建理論的深化。王慶華認(rèn)為,通過(guò)在“綱要”課中了解近代以來(lái)中國(guó)人民所追求的歷史任務(wù),可以更深刻地理解“四個(gè)全面”。例如“天朝田畝制度”、《大同書(shū)》、三民主義、中國(guó)共產(chǎn)黨的最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)都體現(xiàn)了近代以來(lái)先進(jìn)的中國(guó)人所追求的美好理想,都與全面建設(shè)小康社會(huì)相聯(lián)系。孫曉暉認(rèn)為,四個(gè)全面融入“基礎(chǔ)”課則要重點(diǎn)講清楚廉潔教育的必要性以及全面依法治國(guó)的必然性和內(nèi)涵。

      (三)思政課應(yīng)用五大發(fā)展理念的主要觀點(diǎn)

      五大發(fā)展理念作為馬克思主義中國(guó)化最新發(fā)展理念的概括,理所當(dāng)然要融入高校思政課中。杜寶玲認(rèn)為,在“原理”課要通過(guò)結(jié)合意識(shí)的能動(dòng)性、規(guī)律客觀性和聯(lián)系的普遍性等理論,闡明五大發(fā)展理念的哲學(xué)底蘊(yùn),讓學(xué)生進(jìn)一步了解其內(nèi)在的邏輯線索和思想內(nèi)涵。胡緒明認(rèn)為,五大發(fā)展理念是對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理的創(chuàng)造性運(yùn)用和創(chuàng)新性發(fā)展,而闡明這種“創(chuàng)新性”和“創(chuàng)造性”,正是實(shí)現(xiàn)五大發(fā)展理念與“原理”課政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)相融合的著力點(diǎn)。邱仁富認(rèn)為,創(chuàng)新的發(fā)展理念融入“概論”課,要把握理論的繼承與發(fā)展,重點(diǎn)講中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)實(shí)踐過(guò)程對(duì)創(chuàng)新的理解及其發(fā)展歷程,尤其是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)創(chuàng)新的最新闡釋,對(duì)解決當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的引領(lǐng)作用等。

      (四)思政課應(yīng)用四個(gè)自信的主要觀點(diǎn)

      韋少雄認(rèn)為,在“原理”課教學(xué)中, 可把“四個(gè)自信”融入“社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)”“社會(huì)主義發(fā)展道路的多樣性”內(nèi)容中,講清制度、文化在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的地位和作用,幫助學(xué)生樹(shù)立起“四個(gè)自信”的理論自覺(jué)。王續(xù)穎認(rèn)為,“概論”課授課時(shí)應(yīng)抓住“四個(gè)自信”這一主線,講清“四個(gè)自信”的歷史背景和現(xiàn)實(shí)依據(jù),例如在“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化”授課時(shí), 側(cè)重把握與“文化自信”的關(guān)系。張向紅認(rèn)為,中國(guó)近現(xiàn)代史是“四個(gè)自信”形成的歷史背景和依據(jù),在課堂教學(xué)時(shí),要以歷史事實(shí)為依據(jù),講解“四個(gè)自信”提出的內(nèi)涵、歷史依據(jù)、邏輯關(guān)系和現(xiàn)實(shí)意義。潘學(xué)良認(rèn)為,“基礎(chǔ)”課可以在有關(guān)理想信仰教育、價(jià)值觀引導(dǎo)的章節(jié)教學(xué)中,科學(xué)恰當(dāng)?shù)厝谌搿八膫€(gè)自信”的教學(xué)內(nèi)容,增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義的信仰,引導(dǎo)他們建立崇高的理想信念。

      總體上,思政課應(yīng)用新思想要把握“一主三輔”的策略,即以新思想的主體內(nèi)容融入“概論”課為主,在“原理”課、“綱要”課、“基礎(chǔ)”課分別探究其理論基礎(chǔ)、歷史邏輯和現(xiàn)實(shí)意義。

      二 高校思政課應(yīng)用習(xí)近平治國(guó)理政思想的方法

      (一)創(chuàng)新課堂教學(xué)方法

      思政課教師在實(shí)踐中探索出形式多樣的教學(xué)方法是思政課改革創(chuàng)新的重要內(nèi)容之一。高校思政課應(yīng)用新思想可以采用以下幾種方法:

      專題式教學(xué)法。首先,專題式教學(xué)法可以根據(jù)教學(xué)需要,突破教材限制,以專題為主線全面性講授同一歷史進(jìn)程中不同性質(zhì)的內(nèi)容;其次,與現(xiàn)實(shí)相連,例如專題式教學(xué)在涵蓋《概論》課十五章內(nèi)容的同時(shí),可以緊密結(jié)合新的理論,進(jìn)行諸如思想路線基礎(chǔ)專題、國(guó)情基礎(chǔ)專題的討論;再次,回應(yīng)學(xué)生訴求,“著重關(guān)注學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中存在的熱點(diǎn)、疑點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題”。

      內(nèi)容嵌入式,就是把與“概論”課內(nèi)容相關(guān)的習(xí)近平有關(guān)問(wèn)題的論述嵌入到“概論”課的教學(xué)內(nèi)容之中。例如在講述中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系時(shí),應(yīng)特別指出中國(guó)特色社會(huì)主義是由道路、理論、制度構(gòu)成的整體,而不能單純地只講解理論體系而把道路和制度完全拋開(kāi)。

      觀點(diǎn)精講式,就是把習(xí)近平總書(shū)記提出的主要觀點(diǎn)和精彩話語(yǔ)進(jìn)行摘編和精講,學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記的精彩語(yǔ)錄,讓學(xué)生深入把握習(xí)近平總書(shū)記主要觀點(diǎn)和精彩話語(yǔ)的實(shí)質(zhì)和話語(yǔ)特色。例如,深刻把握“轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)就是要打破‘圍城、‘玻璃門和無(wú)形的墻,深入基層,深入群眾,多接接地氣很好”“綠水青山就是金山銀山”等觀點(diǎn)的內(nèi)涵。

      置入式教學(xué)法,就是“使學(xué)生在具體的情境與氛圍中感受歷史和今天”。教師在教學(xué)中要特別關(guān)注與歷史關(guān)聯(lián)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,尤其是一些對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活有現(xiàn)實(shí)影響或使其感到困惑的問(wèn)題,使課堂變得生動(dòng)。

      (二)創(chuàng)新課外教學(xué)方法

      思政課雖然能對(duì)新思想做出系統(tǒng)性的梳理與講解,但是受課時(shí)等方面的限制也存在局限性,因此加強(qiáng)學(xué)生對(duì)新思想的認(rèn)同僅在思政課課堂上講解是不夠的。劉長(zhǎng)貴提出,通過(guò)精選內(nèi)容開(kāi)辟思政課第二課堂進(jìn)行政策宣講,能以最快速度最短時(shí)間最準(zhǔn)確地將黨的最新大政方針傳播到學(xué)生中去,有效提升思政課的時(shí)效性??聳|賢認(rèn)為,思政課應(yīng)選取教材里的重難點(diǎn)知識(shí),借助 Crazy talk 或 Focusky等錄制軟件進(jìn)行微課程錄制,滿足學(xué)生“碎片化”“隨時(shí)隨地化”的學(xué)習(xí)需求。

      高校貫徹落實(shí)新思想不僅要進(jìn)行理論講解,更要與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合,使大學(xué)生切身感受和深刻體會(huì)理論的生命力。牛田盛認(rèn)為,要“使‘習(xí)近平新思想教育的實(shí)踐教學(xué)制度化、常態(tài)化”,需要開(kāi)展形式多樣的實(shí)踐教學(xué),開(kāi)辟實(shí)踐教學(xué)基地,讓大學(xué)生在實(shí)踐中踐行新思想。

      三 高校思政課應(yīng)用習(xí)近平治國(guó)理政思想的應(yīng)然與不足

      (一)高校思政課應(yīng)用習(xí)近平治國(guó)理政思想的應(yīng)然

      把握針對(duì)性和整體性。思政課各門課程具有各自獨(dú)特的教學(xué)目標(biāo),在思政課應(yīng)用新思想要特別突出課程的獨(dú)特性,找準(zhǔn)契合點(diǎn)有機(jī)銜接教學(xué)內(nèi)容。整體性是馬克思主義理論的一個(gè)重要特性,高等學(xué)校思政課是各門課程相互支撐、彼此貫通的一個(gè)整體,在應(yīng)用新思想時(shí)必須注重整體性。邱仁富認(rèn)為“四門”課在解讀新理論時(shí)要形成互補(bǔ)和協(xié)同, 整體理解理念的框架。

      以學(xué)生為主。高校思想教育理論宣傳的對(duì)象是大學(xué)生,首先要了解青年學(xué)生思想,弄清他們的愿望和訴求,做到以學(xué)生為本、以理服學(xué)生、以事感學(xué)生、以情動(dòng)學(xué)生,以此讓學(xué)生感到“管用”的同時(shí),做到“真信”“真懂”“真服”且“真愛(ài)”。其次,由教師為主體轉(zhuǎn)化成在師生平等的雙主體關(guān)系,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等新興媒體自學(xué)達(dá)到知識(shí)信息的平衡,實(shí)現(xiàn)課堂“教學(xué)相長(zhǎng)”的理想境界。

      提升教師能力?!敖處熓峭七M(jìn)黨的創(chuàng)新理論融入教學(xué)體系的主力軍,負(fù)責(zé)融入工作的落實(shí)和具體實(shí)施”。為此,教師要最先搞懂理論的內(nèi)涵與邏輯,可以通過(guò)崗前培訓(xùn)、教學(xué)比賽、集體備課、課題研究等多種形式系統(tǒng)加強(qiáng)教師自身的理論修養(yǎng),有效提升思想政治理論課教師教學(xué)能力與水平。

      構(gòu)建話語(yǔ)體系。黨的十八大以來(lái),中宣部、教育部組織修訂了兩輪思政課統(tǒng)編教材和教學(xué)大綱,更新了馬克思主義中國(guó)化最新成果,不斷完善教材話語(yǔ)。但是新理論在進(jìn)教材時(shí)往往具有延后性,高鑫認(rèn)為,教師的教案能對(duì)最新成果進(jìn)行梳理,及時(shí)補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容,因此,要重視教案話語(yǔ)的構(gòu)建。

      (二)高校思政課應(yīng)用習(xí)近平治國(guó)理政思想的不足

      十八大以來(lái)學(xué)術(shù)界對(duì)思政課應(yīng)用新思想的研究主要集中在思政課和新思想兩者內(nèi)在結(jié)合的必要性和意義等方面,并取得一定成效,從理論上指導(dǎo)了思政課改革,增強(qiáng)了高校思政課的親和力和針對(duì)性。在中國(guó)知網(wǎng)通過(guò)檢索近6年研究成果并進(jìn)行篩選,得到論文成果309條,年成果量見(jiàn)2013-2018年高校思政課應(yīng)用新思想研究成果量分布圖(見(jiàn)圖一)。通過(guò)分析表一數(shù)據(jù),可以看出學(xué)術(shù)界關(guān)于這一主題的研究成果逐年增加,呈上升趨勢(shì),2017年達(dá)到歷年研究高峰。

      但是,關(guān)于思政課應(yīng)用新思想的研究在主題上存在數(shù)量和結(jié)構(gòu)差異(見(jiàn)圖二)。研究思政課應(yīng)用“中國(guó)夢(mèng)”的成果有115篇,數(shù)量最多,占?xì)v年研究總量的37.22%;習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想(治國(guó)理政思想)有71篇,其中僅17年就有38篇,達(dá)到6年來(lái)該主題研究量的49.35%;“四個(gè)自信”有46篇、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局有18篇、新發(fā)展理念有18篇、其他有41篇。

      因此,在未來(lái)研究中要注意可以從以下幾方面:第一,從理論層面,不僅要探索理論與思政課的契合性,也要注重理論內(nèi)涵系統(tǒng)性和整體性的把握;第二,在思政課層面,注重對(duì)目前教學(xué)方法的有效性及存在問(wèn)題的研究,如專題教學(xué)法在思政課應(yīng)用中的理論整體性把握的問(wèn)題;第三,在學(xué)生層面,注重學(xué)生接受新思想效果的研究,目前思政課教學(xué)已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)理論的真知、真懂,如何讓學(xué)生對(duì)理論真信、真用做到知行合一還有待進(jìn)一步加強(qiáng);第四,在教師層面,如何將學(xué)生對(duì)新思想的接受程度納入課程整體評(píng)價(jià)中要進(jìn)一步探究。

      參考文獻(xiàn):

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      (責(zé)任編輯:王義祥)

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