摘 要：小學(xué)階段是一個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期。小學(xué)生的年齡很小，還沒(méi)有形成科學(xué)、獨(dú)立、完善的思維模式、思考方式，小學(xué)生的是非觀、世界觀還沒(méi)有完全正確形成?；谶@一背景，為了確保小學(xué)生養(yǎng)成良好的思想觀念、道德觀念，學(xué)校需要重視道德與法治教學(xué)，且教師需要在實(shí)際教學(xué)工作當(dāng)中，將提高學(xué)生的核心素養(yǎng)作為教學(xué)的主要任務(wù)之一。相關(guān)教師只有不斷滲透核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，才能幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)人能力的提升。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治;核心素養(yǎng);策略

中圖分類(lèi)號(hào)：G427? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2095-624X（2019）45-0026-02

引 言

在小學(xué)階段的各個(gè)學(xué)科教學(xué)中，教師需要認(rèn)識(shí)到學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性，這在小學(xué)道德與法治教學(xué)中也不例外。核心素養(yǎng)主要是學(xué)生需要具備的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展、個(gè)人長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)鍵能力、品格等，學(xué)生需要有家國(guó)情懷，對(duì)社會(huì)和他人要有關(guān)愛(ài)之心，還要不斷提高個(gè)人修養(yǎng)，并且在學(xué)習(xí)中形成創(chuàng)新力、自主力和實(shí)踐力。隨著小學(xué)階段新課程改革工作的不斷推進(jìn)，道德與法治教學(xué)受到了更為廣泛的關(guān)注?；谙鄳?yīng)的教學(xué)要求，教師需要從多方面入手培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

一、通過(guò)模擬生活情境開(kāi)展教學(xué)

教師在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中，需要不斷為學(xué)生創(chuàng)設(shè)、模擬生活情境，選擇與學(xué)生息息相關(guān)的情境，讓學(xué)生在自己較為熟悉的情境中去學(xué)習(xí)，不斷感受生活、體會(huì)生活。這樣一來(lái)，教師就可以充分發(fā)揮教學(xué)情境的感染力和移情效果，幫助學(xué)生在道德與法治的學(xué)習(xí)中加深個(gè)人情感層面的體驗(yàn)，從而不斷培養(yǎng)學(xué)生的法治認(rèn)知和道德認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)其核心素養(yǎng)形成的同時(shí)，也能保證教學(xué)質(zhì)量得到提高。

例如，教師在講解部編版教材“我們不亂扔”的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，可以為學(xué)生模擬生活性較強(qiáng)的情境進(jìn)行教學(xué)，也可以為學(xué)生展示兩種截然不同的情境。首先，教師可以為學(xué)生展示一組圖片，圖片的主要內(nèi)容是教室和操場(chǎng)上到處都是果皮、紙屑、塑料袋等垃圾，而且教室中的桌椅、物品擺放雜亂無(wú)序，沒(méi)有任何規(guī)律。其次，教師為學(xué)生展示第二組圖片，主要內(nèi)容是操場(chǎng)和教室的環(huán)境十分整潔、干凈，沒(méi)有任何生活垃圾，而且教室中的桌椅和各種物品擺放得十分整齊、有序。最后，教師可以讓學(xué)生先自己觀看這兩組圖片，之后將學(xué)生分成不同的學(xué)習(xí)小組，讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行討論，互相交流看到兩組圖片之后的實(shí)際感受。討論結(jié)束后，教師向?qū)W生提問(wèn)：“你們自己愿意在哪種生活情境中學(xué)習(xí)呢？”這時(shí)，學(xué)生都會(huì)回答：“喜歡在第二組圖片的環(huán)境中學(xué)習(xí)?！苯處熆梢岳^續(xù)提問(wèn)：“那你們知道第一組圖片中的情景是怎么造成的嗎？”學(xué)生回答“是不講文明”“是不講道德”“是亂扔垃圾”等。這時(shí)，教師可以繼續(xù)切入教材的內(nèi)容，引出“我們不亂扔”的主要內(nèi)容和意義等。這樣，教學(xué)就會(huì)變得更為順利，學(xué)生也會(huì)更加容易理解文本的內(nèi)容。通過(guò)這種生活情境的創(chuàng)設(shè)，教師可以不斷加深學(xué)生的反思認(rèn)識(shí)、道德認(rèn)知等，從而讓學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)中做到不亂扔垃圾，養(yǎng)成良好的個(gè)人習(xí)慣。

二、利用文本繪畫(huà)方式豐富教學(xué)

小學(xué)道德與法治教學(xué)的各項(xiàng)內(nèi)容都是來(lái)源于生活、貼近生活、應(yīng)用于生活的。在實(shí)際教學(xué)中，教師可以把握小學(xué)生的年齡特點(diǎn)、心理特點(diǎn)等，選擇豐富的方式進(jìn)行教學(xué)[1]。小學(xué)生一般都會(huì)對(duì)圖畫(huà)、色彩等具有更濃厚的興趣，教師可以結(jié)合學(xué)生的這一特點(diǎn)，在小學(xué)道德與法治教學(xué)當(dāng)中通過(guò)文本、繪畫(huà)等方式，結(jié)合學(xué)生的日常生活，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行完善，從而幫助學(xué)生更好地理解教材內(nèi)容。

例如，教師在講解部編版教材“我愛(ài)家鄉(xiāng)山和水”的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，可以選擇文本繪畫(huà)的方式開(kāi)展教學(xué)。首先，教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)：“你們知道自己的家鄉(xiāng)是哪里嗎？”“你們有和家長(zhǎng)去過(guò)自己的家鄉(xiāng)嗎？”“你們知道自己的家鄉(xiāng)有什么美景嗎？”學(xué)生在聽(tīng)到這些問(wèn)題之后，會(huì)進(jìn)行思考，教師也可以讓學(xué)生進(jìn)行討論。其次，教師可以找?guī)讉€(gè)學(xué)生回答剛才的問(wèn)題，并且根據(jù)學(xué)生的描述，在黑板上簡(jiǎn)單畫(huà)出學(xué)生家鄉(xiāng)的美景、風(fēng)光等。最后，教師可以利用PPT等展示學(xué)生家鄉(xiāng)的美景、風(fēng)光，讓學(xué)生有更為直觀的認(rèn)識(shí)。教師通過(guò)這種圖文展示、繪畫(huà)方式進(jìn)行教學(xué)，可以不斷激發(fā)學(xué)生的興趣，并且?guī)椭鷮W(xué)生直接進(jìn)行觀察、感受，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生多方面能力的提高和核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。

三、不斷創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)場(chǎng)景完善教學(xué)

小學(xué)道德與法治的實(shí)際教學(xué)與學(xué)生的個(gè)人生活有著較為密切的聯(lián)系，兩者之間并不是割裂的、孤立的。小學(xué)生個(gè)人核心素養(yǎng)的養(yǎng)成，與學(xué)生對(duì)周?chē)畹母惺苊懿豢煞帧W(xué)生的生活感受越豐富、越充分，其道德層面的感知也就會(huì)越完善。因此，教師需要認(rèn)識(shí)到，小學(xué)道德與法治教學(xué)不能脫離學(xué)生的生活。教師需要通過(guò)教材內(nèi)容、教學(xué)要求等不斷挖掘教材蘊(yùn)含的生活元素，并且將兩者進(jìn)行緊密結(jié)合;還要為學(xué)生更多地創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)場(chǎng)景，不斷幫助學(xué)生開(kāi)展體驗(yàn)性活動(dòng)，從而在活動(dòng)中幫助學(xué)生領(lǐng)悟道德認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生道德與法治的認(rèn)知。

例如，教師在講解部編版教材“我們小點(diǎn)兒聲”的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，可以預(yù)先錄制視頻，內(nèi)容就是學(xué)生在平時(shí)的生活中大聲喧嘩、吵鬧等。在播放玩視頻之后，教師可以觀察學(xué)生的反應(yīng)，并進(jìn)行提問(wèn)，如“在看到視頻中的內(nèi)容時(shí)，有什么感受？”學(xué)生則會(huì)回答：“視頻內(nèi)容太吵鬧，無(wú)法聽(tīng)到教師的講解，也無(wú)法集中精力進(jìn)行學(xué)習(xí)?！敝?，教師展開(kāi)相關(guān)教學(xué)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到在公共場(chǎng)所、學(xué)習(xí)環(huán)境大聲喧嘩、吵鬧是不對(duì)的，不僅會(huì)影響他人，也會(huì)影響自己，對(duì)自己的學(xué)習(xí)、生活等都存在不利影響。這樣一來(lái)，學(xué)生通過(guò)視頻內(nèi)容的直觀展示，可以感受到大聲喧嘩是一種不文明的行為，從而在思想層面認(rèn)識(shí)到保持安靜的重要性。這樣，學(xué)生就可以培養(yǎng)尊重他人的意識(shí)，強(qiáng)化道德認(rèn)知體系。

四、組織家庭實(shí)踐深入推動(dòng)教學(xué)

在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，家庭美德的養(yǎng)成也是教師需要重點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)的內(nèi)容。小學(xué)生只有具有家庭美德，才會(huì)真正感受到家庭的關(guān)愛(ài)、父母和家人的重要性等。很多小學(xué)生因?yàn)槟挲g較小、生活經(jīng)驗(yàn)不足，也不具備完善的認(rèn)知能力，所以對(duì)家人給予的愛(ài)認(rèn)為是應(yīng)當(dāng)?shù)?，缺少感恩和回饋的認(rèn)識(shí)，且自主能力也會(huì)較差。

例如，教師在講解部編版教材“父母多愛(ài)我”的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，可以組織一次家庭實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生回到家中觀察父母的行為，體會(huì)父母對(duì)于自己生活、學(xué)習(xí)方面提供的幫助等。學(xué)生通過(guò)觀察父母的行動(dòng)，可以真正感受到父母在平時(shí)對(duì)自己有多么關(guān)愛(ài)，并且不斷養(yǎng)成感恩意識(shí)、回報(bào)意識(shí)等。這樣一來(lái)，小學(xué)生就會(huì)變得更加有家庭觀念，也能更加理解父母的辛苦，避免學(xué)生出現(xiàn)不感恩父母情況的發(fā)生。這樣，不僅可以幫助學(xué)生理解父母的愛(ài)，也能讓學(xué)生不斷形成感恩、明禮的核心素養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人綜合能力的提高。

結(jié) 語(yǔ)

在小學(xué)階段的學(xué)科教學(xué)中，道德與法治的社會(huì)性和生活性都很強(qiáng)，是一門(mén)綜合性學(xué)科。道德與法治教學(xué)主要圍繞學(xué)生的日常生活、家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、社會(huì)環(huán)境等，不斷引導(dǎo)學(xué)生形成較為完善的法治素養(yǎng)，并且培養(yǎng)相應(yīng)的道德情操。教師可以結(jié)合學(xué)生實(shí)際生活中的不同情境，幫助其養(yǎng)成良好的習(xí)慣和樹(shù)立正確的世界觀、人生觀及價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面、綜合發(fā)展。這樣一來(lái)，教師就可以通過(guò)小學(xué)道德與法治教學(xué)實(shí)現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

[參考文獻(xiàn)]

劉瑩.小學(xué)道德與法治有效教學(xué)策略研究[J].西部素質(zhì)教育，2018（17）：226-227.

作者簡(jiǎn)介：魯娟（1986.10—），女，江蘇東臺(tái)人，本科學(xué)歷，小學(xué)高級(jí)教師，長(zhǎng)期從事小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。