楊靖岫
【摘 要】在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的時(shí)代里,人們接受信息的方式發(fā)生巨大改變,手機(jī)、無(wú)人機(jī)和照相機(jī)的技術(shù)進(jìn)步讓獲取影像的方式進(jìn)入新的境界。對(duì)于媒體來(lái)說(shuō),在歷史文化的宣傳、保護(hù)和傳承工作中,影像和視頻的傳播功能在報(bào)道的客觀性、傳播力、藝術(shù)性等方面正變得日益重要和不可替代。
【關(guān)鍵詞】文化符號(hào)? ?攝影報(bào)道? ?互聯(lián)網(wǎng)? ?新媒體
遼寧日?qǐng)?bào)大型新聞策劃《向世界叫響遼寧文化》專(zhuān)門(mén)刊發(fā)了一組攝影專(zhuān)題——航拍遼金古塔,包括位于沈陽(yáng)、鐵嶺、撫順、遼陽(yáng)、鞍山、大連、錦州、阜新、葫蘆島、朝陽(yáng)等10座城市的47處58座古塔,共4000余張照片。同時(shí),遼報(bào)“兩微一端”同步推送了兩個(gè)微視頻和系列圖文報(bào)道《跟著老楊看古塔》。社會(huì)各界對(duì)報(bào)道表示出極大熱情和關(guān)注。透過(guò)拍攝——報(bào)道——反饋的過(guò)程,可以充分顯示出視覺(jué)新聞報(bào)道對(duì)于強(qiáng)化傳統(tǒng)媒體影響力、輻射力的重要性,特別是針對(duì)歷史文化資源的報(bào)道,視覺(jué)手段更加具有不可替代的作用。
視覺(jué)記錄的客觀性不可替代
數(shù)碼相機(jī)的技術(shù)在近20年來(lái)突飛猛進(jìn),即便是業(yè)余型的相機(jī)也能在像素方面達(dá)到很高的境界,動(dòng)輒2000萬(wàn)像素甚至更高是非常普遍的;這種記錄和拍攝的技術(shù)門(mén)檻已經(jīng)變得非常低,哪怕是千元級(jí)別的智能手機(jī),在光照條件較好的環(huán)境下也能拍出清晰度很高的影像和視頻,數(shù)字技術(shù)讓畫(huà)面和視頻能夠在芯片介質(zhì)和網(wǎng)絡(luò)間近乎無(wú)限制地長(zhǎng)期存留,這也使得影像的影響力得到更廣、更遠(yuǎn)的傳播。
具有較高的科普價(jià)值。遼寧有古塔,這一事實(shí)可能有很多人知道,但它們身在何處,長(zhǎng)什么模樣,其文化和審美價(jià)值是什么,這些問(wèn)題大概只有少數(shù)學(xué)者和發(fā)燒友能夠說(shuō)清楚。利用視覺(jué)手段實(shí)現(xiàn)三維立體記錄,能夠讓普通人對(duì)這些偏向?qū)W術(shù)的文化遺產(chǎn)的表象有一個(gè)直觀、清晰的認(rèn)識(shí)。
具有重要的史料價(jià)值。在拍攝遼金古塔前,提前掌握相關(guān)信息是必要的。過(guò)往不同時(shí)期拍攝的照片與古塔的現(xiàn)狀均有較大差異,這種差異真實(shí)記載了古塔經(jīng)歷的歲月變遷,也是對(duì)保護(hù)和修繕成果,對(duì)周邊自然環(huán)境或人文環(huán)境變化狀況的一種生動(dòng)記錄。這對(duì)于學(xué)術(shù)研究、文物保護(hù)、城市和鄉(xiāng)村研究、新聞報(bào)道、旅游宣傳等方面都有助益。
具有高度的記憶價(jià)值。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的新聞報(bào)道,一圖勝千文。我在遼寧日?qǐng)?bào)擔(dān)任攝影記者接近20年,曾多次拍攝民間文化題材的新聞?wù)掌?,如滿(mǎn)族地秧歌、薩滿(mǎn)舞蹈、遼西木偶戲等,這些題材充滿(mǎn)視覺(jué)因素,如服飾、道具、妝容、動(dòng)作、色彩等,很容易拍到精彩的畫(huà)面。而站在讀者的角度來(lái)思考,更多的人也樂(lè)于在閱讀此類(lèi)報(bào)道時(shí)看到現(xiàn)場(chǎng)的情景,因?yàn)橹豢课淖譄o(wú)法完整描畫(huà)細(xì)節(jié),照片的功能尤為突出。古塔拍攝亦是。視覺(jué)手段能夠完整呈現(xiàn)古塔的體量、形象、形制、結(jié)構(gòu)、材質(zhì)、雕刻等信息,這些細(xì)節(jié)在數(shù)碼相機(jī)的記錄下無(wú)比清晰,猶如身臨其境一般,可以強(qiáng)化讀者記憶,具有不可替代的說(shuō)服力和震撼力。
視覺(jué)報(bào)道的傳播力不可替代
在拍攝遼金古塔的31天里,共拍攝4000多張照片和100多條視頻,其中很大一部分是使用無(wú)人機(jī)航拍的。
無(wú)人機(jī)極大拓展了攝影記者的視角。比如高達(dá)70多米的遼陽(yáng)白塔,在沒(méi)有無(wú)人機(jī)之前很難獲取近距離的高點(diǎn)俯拍,使用無(wú)人機(jī)就可以在塔頂上方十幾米的距離做各種盤(pán)旋俯拍,塔頂、塔剎的各種小細(xì)節(jié)盡收眼底。
由于無(wú)人機(jī)的鏡頭自帶平衡穩(wěn)定器,即使高空氣流擾動(dòng)也能始終保持畫(huà)面穩(wěn)定清晰,這就使得以前不可能獲取的畫(huà)面現(xiàn)在也能信手拈來(lái)。再有就是許多山勢(shì)險(xiǎn)峻難以攀爬的地方,使用無(wú)人機(jī)可以輕松地飛到近前去拍攝,更是延展了攝影人的腿腳和手臂。
無(wú)人機(jī)的強(qiáng)大功能為報(bào)道提供了開(kāi)發(fā)多種產(chǎn)品的可能?!逗脚倪|寧古塔》的紙媒報(bào)道推出前,遼寧日?qǐng)?bào)融媒體利用100多條視頻精心制作了兩個(gè)微紀(jì)錄片和系列圖文報(bào)道《跟著老楊看古塔》,通過(guò)新媒體平臺(tái)廣泛傳播,發(fā)揮了極大的預(yù)熱作用。
微視頻雖然只有短短幾分鐘時(shí)間,但震撼的畫(huà)面和音樂(lè)一下抓住了讀者的心。不少網(wǎng)友紛紛點(diǎn)贊、留言,都在問(wèn)“完整內(nèi)容何時(shí)推出”“這些塔真是在遼寧拍的”等問(wèn)題。《跟著老楊看古塔》則每天推送一篇,形成持續(xù)關(guān)注,使影響力產(chǎn)生了疊加作用,以視覺(jué)報(bào)道為主要手段的融媒體產(chǎn)品,具有生動(dòng)、可讀的鮮明特點(diǎn),吸引了大量關(guān)注和點(diǎn)贊,最遠(yuǎn)的點(diǎn)贊甚至來(lái)自澳洲華人。這一現(xiàn)象從一個(gè)側(cè)面反映出互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的高效傳播,影響廣泛、深遠(yuǎn)。
視覺(jué)報(bào)道的藝術(shù)性不可替代
把精華部分直觀地呈現(xiàn)給讀者。像古塔這類(lèi)文化遺產(chǎn),融建筑、雕刻、繪畫(huà)、宗教、文學(xué)等多方面歷史文化價(jià)值于一身,專(zhuān)家學(xué)者多從學(xué)術(shù)視角對(duì)其進(jìn)行解讀,但普通大眾很難完全理解。例如,朝陽(yáng)市喀喇沁左翼蒙古族自治縣大城子塔是遼寧境內(nèi)形制最為特殊的一座,專(zhuān)家對(duì)它的描述是“它是一座樓閣式與密檐式相結(jié)合、磚雕極為精美的古塔”,但一般讀者很難通過(guò)這樣一句話(huà)來(lái)想象和領(lǐng)會(huì)大城子塔的美與價(jià)值。攝影記者用帶有大眾視角的鏡頭去拍攝,能夠非常直接明了地展現(xiàn)此塔與彼塔的不同,從而讓讀者較為容易地掌握不同古塔的特征。
將真實(shí)記錄與藝術(shù)再現(xiàn)相融合。在拍攝古塔的過(guò)程中,我的內(nèi)心每每被震撼。一方面是因?yàn)楣潘w量巨大、巍峨壯麗、復(fù)雜精美,另一方面是因?yàn)樗鼈兊墓艠銡庀v經(jīng)千百年風(fēng)雨而不散,斑駁的磚面、磨損的佛像、盤(pán)旋的群雁……無(wú)一不流露出歷史的厚重感,這種厚重感正是古建筑展現(xiàn)現(xiàn)代價(jià)值的關(guān)鍵因素。記錄、講述并解讀這種厚重感,是視覺(jué)報(bào)道特有的優(yōu)勢(shì),它既是真實(shí)記錄,又是藝術(shù)再現(xiàn)。
運(yùn)用多種技巧凸顯文化符號(hào)?,F(xiàn)代攝影技術(shù)可以將文化符號(hào)的美與價(jià)值進(jìn)一步強(qiáng)化,當(dāng)然,這種強(qiáng)化是基于真實(shí)的前提下。例如,在拍攝錦州義縣八塔子塔的過(guò)程中,從日出、日落、順光和逆光的不同光照條件下進(jìn)行拍攝,從遠(yuǎn)、近、俯、仰的不同視角下選擇角度,讓不同的攝影技術(shù)充分發(fā)揮——日落時(shí)分逆光剪影中古塔的神秘,日出時(shí)分暖色調(diào)中依托山勢(shì)的古塔巍峨瑰麗,空中俯拍八塔山的恢弘氣勢(shì)——將古塔之美進(jìn)行了深入和多維的挖掘與呈現(xiàn)。
綜上所述,在拍攝遼金古塔的過(guò)程中,我體會(huì)到了當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的時(shí)代里,人們接受信息的方式發(fā)生了巨大的改變,傳媒業(yè)也正在經(jīng)歷融合的變革,手機(jī)、無(wú)人機(jī)和照相機(jī)的技術(shù)進(jìn)步讓人們獲取影像方面進(jìn)入新的境界,因此在文化遺產(chǎn)的宣傳、保護(hù)和傳承工作中,影像和視頻的傳播功能在報(bào)道的客觀性、傳播力、藝術(shù)性等方面正變得日益重要和不可替代。
(作者單位:遼寧日?qǐng)?bào)社)