劉雁

摘 要：初中道德與法治是一門重在思想交流碰撞、挖掘內(nèi)在價(jià)值品質(zhì)的學(xué)科。這門學(xué)科是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育和法治教育的重要基石。這對(duì)于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與良好品德的形成具有重要作用。主要通過(guò)分析核心素養(yǎng)培養(yǎng)中存在的問(wèn)題，引出如何才能加強(qiáng)道德與法治學(xué)科中核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：道德法治；核心素養(yǎng)；問(wèn)題；對(duì)策

一、道德與法治學(xué)科中核心素養(yǎng)培養(yǎng)存在的問(wèn)題

道德與法治是初中生步入社會(huì)前必備的知識(shí)，這不僅是對(duì)學(xué)生自身的道德素養(yǎng)的提高，也是樹立正確的人生觀、價(jià)值觀與世界觀的關(guān)鍵。因此，對(duì)于這門學(xué)科的認(rèn)識(shí)與學(xué)習(xí)，需要關(guān)注的就是核心素養(yǎng)的形成，主要是文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三大方面，學(xué)校也應(yīng)積極培養(yǎng)學(xué)生的核心素質(zhì)?，F(xiàn)如今，針對(duì)核心素養(yǎng)培養(yǎng)仍舊存在著不容忽視的問(wèn)題。

（一）基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)不扎實(shí)，文化基礎(chǔ)薄弱

認(rèn)真落實(shí)核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生終身發(fā)展所需要的能力，首要的是讓其真正把握核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。但在現(xiàn)在大多數(shù)的課堂學(xué)習(xí)中，對(duì)于道德與法治學(xué)科中核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)不夠深入，學(xué)習(xí)過(guò)程過(guò)于被動(dòng)，不會(huì)主動(dòng)去發(fā)掘課本內(nèi)容中的重點(diǎn)，當(dāng)老師進(jìn)行這一章節(jié)核心素養(yǎng)內(nèi)容的講解時(shí)，不能及時(shí)跟隨老師步伐，真正參與其中。學(xué)生不積極主動(dòng)吸納每節(jié)課的重點(diǎn)，基礎(chǔ)性知識(shí)把握不扎實(shí)，久而久之，造成文化基礎(chǔ)薄弱的不利局面，也會(huì)對(duì)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展產(chǎn)生阻礙。

（二）自主實(shí)踐能力有限，缺乏鍛煉

道德與法治課程的學(xué)習(xí)，不僅是提升學(xué)生內(nèi)在的價(jià)值觀念，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的思想品質(zhì)，更是要通過(guò)這門學(xué)科的學(xué)習(xí)，掌握進(jìn)入社會(huì)所需的品格與能力?，F(xiàn)階段大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)僅僅只停留在書本上，課上聽老師講授核心素養(yǎng)的重點(diǎn)內(nèi)容，但對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中關(guān)于核心素養(yǎng)的實(shí)踐卻少之又少。即使老師會(huì)舉例說(shuō)明發(fā)生在身邊的大事小事，創(chuàng)造特定的情境方便學(xué)生理解，但這種方式無(wú)法代替學(xué)生親身體會(huì)。大部分學(xué)生自主實(shí)踐能力有限，在遇到矛盾和真正解決問(wèn)題時(shí)，便不知所措了，說(shuō)明學(xué)生太缺乏鍛煉，必須在活動(dòng)中感知感悟。

（三）社會(huì)參與度不高，思想過(guò)于局限

學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治學(xué)科知識(shí)，主要是通過(guò)課堂教學(xué)。核心素養(yǎng)的內(nèi)容并不局限于課本上老師講授的內(nèi)容，應(yīng)站在更長(zhǎng)遠(yuǎn)和更高的角度看待核心素養(yǎng)的價(jià)值。學(xué)生對(duì)于社會(huì)的關(guān)注度過(guò)低，主人翁意識(shí)不強(qiáng)，課堂上的學(xué)習(xí)實(shí)際是要在社會(huì)上予以實(shí)踐的。尤其是核心素質(zhì)綜合表現(xiàn)在科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)與實(shí)踐創(chuàng)新等幾大方面，而這些方面是要參與社會(huì)實(shí)踐才能有所拓展，學(xué)生的社會(huì)參與度亟待提高。

二、如何提高道德與法治學(xué)科中的核心素質(zhì)

（一）創(chuàng)設(shè)真實(shí)教學(xué)情境，搭建素養(yǎng)培育平臺(tái)

學(xué)習(xí)理論知識(shí)是基于一定的情境環(huán)境中，學(xué)生通過(guò)特定的環(huán)境，通過(guò)具體而有效的學(xué)習(xí)，從而加深對(duì)知識(shí)的理解和把握。針對(duì)道德與法治學(xué)科中的核心素質(zhì)的學(xué)習(xí)，不僅要發(fā)揮老師的作用，更要發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)積極性。要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)課堂，緊跟時(shí)代的新思想，可采用小組學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，彼此交流想法與看法。老師扮演的角色是一個(gè)引導(dǎo)者，目的是要帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)入特定的環(huán)境中，引導(dǎo)學(xué)生去現(xiàn)實(shí)中解決實(shí)際問(wèn)題。在課堂的模擬情境實(shí)踐中，讓學(xué)生真實(shí)感受到核心素養(yǎng)的重要性，培養(yǎng)學(xué)生的思維養(yǎng)成，讓學(xué)生逐漸形成自己的道德意識(shí)和道德觀念，增強(qiáng)了法治觀念，提升了公民素質(zhì)。

（二）有目標(biāo)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，明確核心素養(yǎng)培育方向

學(xué)習(xí)目標(biāo)是任何學(xué)習(xí)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，對(duì)于核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也不例外。在培養(yǎng)核心素養(yǎng)方面，要事先確立學(xué)習(xí)目標(biāo)，這也是最后能否成功的關(guān)鍵。目標(biāo)的設(shè)立要兼顧知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)。因此，制定學(xué)習(xí)目標(biāo)要結(jié)合實(shí)際情況，做到具體而細(xì)致。其次，要注重培養(yǎng)學(xué)生的能力，核心價(jià)值觀不僅要求學(xué)生有良好的思想品德，更要具備社會(huì)所需的實(shí)踐能力，學(xué)生可以從身邊或自己經(jīng)歷的事情中去理解教材內(nèi)容，從而促進(jìn)核心素養(yǎng)的形成。

（三）創(chuàng)新課堂講課方式，提升學(xué)生核心素養(yǎng)

理論聯(lián)系實(shí)際是道德與法治教學(xué)的生命和靈魂，也是道德與法治教學(xué)的特定要求和重點(diǎn)特色。理論付諸實(shí)際行動(dòng)，才展現(xiàn)了其真正價(jià)值。在核心素養(yǎng)培養(yǎng)方面，不能局限于課本，要適當(dāng)聯(lián)系身邊的大事小事，讓學(xué)生養(yǎng)成關(guān)注時(shí)政熱點(diǎn)的好習(xí)慣。從學(xué)生自己的角度去發(fā)表自身的看法，這樣可以培養(yǎng)學(xué)生的政治敏銳性和洞察力，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)思考與愛思考，這也是給學(xué)生提供一個(gè)施展自身的平臺(tái)。相比于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，加入了時(shí)政熱點(diǎn)和社會(huì)新聞，使得教學(xué)更具生活化，也挖掘了核心素養(yǎng)的社會(huì)意義。學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)不可能一蹴而就，要充分發(fā)揮道德與法治學(xué)科的特殊屬性，使學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)水到渠成。

學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，是各大中學(xué)的教學(xué)重點(diǎn)，尤其是道德與法治這門學(xué)科，其發(fā)揮的作用是幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀與世界觀，積極培育步入社會(huì)所需的必要能力和個(gè)人品

德。針對(duì)道德與法治學(xué)科中的培育核心素養(yǎng)存在的問(wèn)題，要盡快解決。要采用積極、有效的方法，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)取，培養(yǎng)核心素養(yǎng)任重而道遠(yuǎn)，我們要不斷學(xué)習(xí)、總結(jié)與提高。

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