王健 陳貴榮

摘要：湖南省張家界的高花燈屬于湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，被稱為“舞蹈界的活化石”。本文對(duì)高花燈的藝術(shù)特征運(yùn)用于文創(chuàng)設(shè)計(jì)進(jìn)行分析，旨在探討如何成功地進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞：高花燈 文創(chuàng)設(shè)計(jì) 應(yīng)用研究

張家界高花燈又被稱為高帝燈，已被列入湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。據(jù)說高花燈起源于東漢初年，是在紅霞戰(zhàn)役中，“野蠻人”發(fā)明的一種舞蹈形式。高花燈是永定沅古坪流行的民族特色舞蹈，是中國(guó)古代民間舞蹈的代表。它是一種獨(dú)立的符號(hào)方法，延伸了中國(guó)舞蹈的傳統(tǒng)血液，具有悠久的舞蹈歷史和多元文化特征。因此，它被舞蹈界譽(yù)為“中國(guó)舞蹈史上的活化石”，具有很高的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值和審美價(jià)值。

一、張家界高花燈的藝術(shù)特征

（一）豐富的寓意

高花燈代表光明和幸福，分為十二燈和二十四燈，表達(dá)每年有十二個(gè)月和二十四節(jié)氣的含義，寓意著吉祥如意、時(shí)安風(fēng)順。高花燈是當(dāng)?shù)厝嗣磕甓紩?huì)著盛裝參與表演的，表達(dá)了對(duì)“洪下之戰(zhàn)”的紀(jì)念；高花燈還分為眾燈和愿燈，愿燈是進(jìn)到家中表演的，寓意祝福和還愿，眾燈則是在室外表演，供大家娛樂。

（二）獨(dú)特的形式

高花燈有獨(dú)特的形式。舞蹈中配有鑼、鈸、嗩吶、鼓等樂器，手拿紙?jiān)鸁艋\，燈籠內(nèi)點(diǎn)兩根蠟燭，頂上扎一木偶像，用五色紙剪成戲文故事。高花燈表演有一套程式，要求東起西落，進(jìn)一個(gè)“半邊月”，出一個(gè)“月團(tuán)圓”，舞個(gè)“太極圖”。

（三）吉祥的色彩

舞蹈所用服裝都是當(dāng)?shù)氐拿褡宸b，色彩飽和、紋飾獨(dú)特，服裝中帽子的色彩搭配，有紅色與藍(lán)色的底色搭配銀白色的飾物，上衣與下衣為一整套，分為三個(gè)整體色：紅色、粉綠、藍(lán)色。在服裝中有不同的色彩圖案搭配，分為紅黑黃銀白、紅綠黃銀白、紅藍(lán)黃銀白三種。舞蹈中所用到的道具龍玩燈、燈籠燈，整體的色彩飽和度高，多為黃色和紅色，燈光透過會(huì)表現(xiàn)出炫目的漸變色彩。

二、張家界高花燈藝術(shù)特征在文創(chuàng)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

（一）文化元素的運(yùn)用

高花燈的文化元素運(yùn)用于文創(chuàng)，應(yīng)考慮到高花燈文化的傳承和弘揚(yáng)，對(duì)于高花燈文化而言，文創(chuàng)的目的在于利用新的方式讓大家了解高花燈文化。高花燈是一種舞蹈，字面意思很容易讓人誤解為一種燈產(chǎn)品，所以，利用上文中提到的高花燈舞蹈中的隊(duì)形排布、舞者標(biāo)志性動(dòng)作以及所用的舞蹈道具等代表性元素，融入文創(chuàng)，讓人們了解高花燈文化。高花燈文化的美好寓意是采用視覺化的表現(xiàn)方式，比如插畫或者原有的標(biāo)志性的圖案等，經(jīng)過具象或者抽象化的處理，表現(xiàn)出高花燈文化所表達(dá)的美好寓意。

（二）形式特征的應(yīng)用

高花燈的形式是獨(dú)一無(wú)二、獨(dú)具特色的，舞蹈的隊(duì)形有月形、太極形等等，將高花燈的形式美運(yùn)用到文創(chuàng)的造型設(shè)計(jì)當(dāng)中去，表現(xiàn)高花燈的舞蹈特色。高花燈用到了龍燈、燈籠等共同演出，且龍燈和燈籠等道具都是當(dāng)?shù)厝俗约褐谱鞯?，造型和工藝也都?dú)具特色，將這些元素應(yīng)用于文創(chuàng)設(shè)計(jì)當(dāng)中去，能夠表現(xiàn)出高花燈的藝術(shù)特色。

（三）色彩特征的應(yīng)用

上文對(duì)高花燈中的服飾色彩分析，總結(jié)出了當(dāng)中所用到的服裝、帽子的色彩和裝飾圖案的色彩搭配，可將這種色彩和色彩的搭配、色彩與圖案的搭配，進(jìn)行色彩搭配關(guān)系的整合提煉，抽象化處理，運(yùn)用到文創(chuàng)當(dāng)中。在高花燈的舞蹈著裝特點(diǎn)中，其共同的特色就是有銀色的裝飾，起到了點(diǎn)綴的作用，與其他色彩形成富有表現(xiàn)力的色彩搭配。表現(xiàn)出高花燈藝術(shù)特色中的色彩美，讓更多的人通過文創(chuàng)感受到高花燈文化的藝術(shù)魅力。

三、張家界高花燈應(yīng)用于文創(chuàng)設(shè)計(jì)的意義

將張家界高花燈文化應(yīng)用于文創(chuàng)當(dāng)中，第一，能夠讓設(shè)計(jì)的作品引起大家的共鳴與情懷；第二，能夠讓更多的人了解張家界高花燈文化，或者說是引起大家的關(guān)注；第三，文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)該承擔(dān)傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)任，通過這種方式可以達(dá)到宣傳與弘揚(yáng)的效果，讓更多的人了解更多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。張家界高花燈文化元素如果應(yīng)用到文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)當(dāng)中，不能用簡(jiǎn)單的融合方式去表現(xiàn)，而是用新的創(chuàng)意、新的方式去設(shè)計(jì)。深入作品本身，把握作品內(nèi)涵，把作品的內(nèi)涵表現(xiàn)在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)當(dāng)中，讓文化創(chuàng)意產(chǎn)品變得更加有靈魂、有意義、耐欣賞。

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★基金項(xiàng)目：本文系湖南省教育廳科學(xué)研究項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：15hnjy061），教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年（項(xiàng)目編號(hào)：17YJC760079），湖南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)一般項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：16YBA011），2017 湖南省社會(huì)科學(xué)基金規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：17ZDB001）。

（作者簡(jiǎn)介：王健，男，博士，長(zhǎng)沙理工大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院，教授，研究方向：數(shù)字媒體藝術(shù)；陳貴榮，男，長(zhǎng)沙理工大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院碩士研究生在讀，研究方向：書畫藝術(shù)設(shè)計(jì)）（責(zé)任編輯 劉冬楊）