祁萌 河北金融學(xué)院
所謂的“美麗河北”,其實(shí)就是河北地區(qū)所提出的一種生態(tài)環(huán)境建設(shè)規(guī)劃。而這一規(guī)劃的實(shí)施,也需要當(dāng)?shù)馗鞔蟾咝5呐浜?。但是,從?shí)際情況來看,在河北地區(qū)的某些高校中,并沒有充分地意識(shí)到環(huán)境與思想道德教育的重要性,在課程設(shè)置方面,也沒有重視環(huán)境與思想道德教育課程的設(shè)置,沒有注重對(duì)學(xué)生環(huán)境思想道德素養(yǎng)的培養(yǎng),而這也會(huì)在一定程度上影響到“美麗河北”這一生態(tài)環(huán)境建設(shè)規(guī)劃的實(shí)施。因此,高校還需要采取措施來改進(jìn)。
簡(jiǎn)單來說,所謂的大學(xué)生環(huán)境與思想道德教育,其實(shí)就是大學(xué)生環(huán)境道德教育。在現(xiàn)代社會(huì)中,這一教育理念已經(jīng)成為了推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步、加強(qiáng)環(huán)保、促進(jìn)人與自然和諧相處的重要內(nèi)容。而在“美麗河北”的視域下,加強(qiáng)環(huán)境道德教育的重要性主要可以從以下幾點(diǎn)體現(xiàn)出來:
從當(dāng)前的實(shí)際情況來看,很多大學(xué)生的環(huán)境道德意識(shí)都還比較薄弱,對(duì)于這方面的概念僅僅處于認(rèn)知的表面,缺乏相應(yīng)的責(zé)任意識(shí),環(huán)境道德水平也比較低。在大學(xué)校園內(nèi),存在著比較嚴(yán)重的環(huán)境道德缺失的現(xiàn)象,比方說隨意浪費(fèi)水電、隨意浪費(fèi)糧食、任意踐踏草坪、隨便亂扔垃圾等等,這些現(xiàn)象都表現(xiàn)了大學(xué)生環(huán)境道德已經(jīng)出現(xiàn)了缺失。而高校也需要通過加強(qiáng)環(huán)境道德教育來提高他們的環(huán)境道德素質(zhì)。
“美麗河北”的提出,就是為了建設(shè)一個(gè)良好的生態(tài)環(huán)境,促進(jìn)社會(huì)的和諧。當(dāng)然,這里的和諧社會(huì),不僅僅指人與社會(huì)的和諧或者人與人的和諧,其也包含著人與自然之間的和諧。而加強(qiáng)大學(xué)生環(huán)境道德教育,則是為了讓大學(xué)生們能夠正確地認(rèn)識(shí)到自然的重要性,并且時(shí)刻認(rèn)識(shí)到自己在生態(tài)社會(huì)建設(shè)中的作用,從而形成良好的環(huán)境道德意識(shí),并且逐漸提升自己的環(huán)境道德素養(yǎng),為生態(tài)社會(huì)的建設(shè)奉獻(xiàn)出自己的力量。
長(zhǎng)期以來,我國(guó)的教育理念都是比較傳統(tǒng)的,在道德教育方面也固守著“人類中心主義”的觀念,認(rèn)為人才是自然的主宰。也正是受到了這種偏激觀念的影響,所以我國(guó)曾經(jīng)也一度只重視社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,卻沒有注重生態(tài)環(huán)境,沒有重視人與自然的和諧發(fā)展。雖然素質(zhì)教育之風(fēng)已經(jīng)盛行了好多年,但是環(huán)境道德教育依舊沒有受到教育領(lǐng)域的重視。長(zhǎng)期以來,在各大高校中,環(huán)境道德教育都是被忽視的。不管是在必修課方面,還是在選修課方面,這些高校都沒有將環(huán)境道德素質(zhì)放在大學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)當(dāng)中。在學(xué)校的思想道德教育中,也僅僅只是關(guān)注人與社會(huì)、人與人之間的內(nèi)容,卻沒有重視人與自然的關(guān)系,導(dǎo)致很多大學(xué)生的環(huán)境道德意識(shí)比較缺乏,環(huán)保的觀念也比較淡薄。
從實(shí)際情況來看,某些高校雖然設(shè)置了與環(huán)境相關(guān)的教育課程。但是,從課程的安排來看,很多高校所開展的環(huán)境教育,卻是專門針對(duì)環(huán)境專業(yè)或者是化工專業(yè)而開設(shè)的,其他的非環(huán)境專業(yè)很少安排環(huán)境類的課程。而且,即便是在專業(yè)的環(huán)境教育中,很多高校也都比較重視對(duì)環(huán)境保護(hù)技術(shù)、環(huán)保治理等知識(shí)的講解,卻沒有重視對(duì)環(huán)境倫理道德、可持續(xù)發(fā)展理念等內(nèi)容的教育,嚴(yán)重地忽視了對(duì)大學(xué)生的環(huán)境道德意識(shí)教育,也忽略了對(duì)他們環(huán)境道德素質(zhì)的培養(yǎng)。
在信息化社會(huì)中,很多先進(jìn)的信息技術(shù)都被應(yīng)用到了教育領(lǐng)域。從這個(gè)角度來看,高校的環(huán)境道德教育也可以選擇很多高效的教育方法。但是,從實(shí)際情況來看,很多高校在開展環(huán)境道德教育的時(shí)候,卻依舊在采用傳統(tǒng)的授課方式,教師也試圖通過理論的教導(dǎo)來讓學(xué)生們形成正確的環(huán)境道德認(rèn)知,卻沒有給學(xué)生真正實(shí)踐的機(jī)會(huì)。殊不知,只有當(dāng)他們真正看到了環(huán)境被破壞的場(chǎng)景,才能夠?qū)λ麄兊男撵`造成沖擊,從而認(rèn)識(shí)到自己到底應(yīng)該做什么。但是,這種局限于課堂的教學(xué),卻根本無法起到良好的作用。
在“美麗河北”視域下,高校也應(yīng)該充分地發(fā)揮出自身的作用,為生態(tài)環(huán)境的建設(shè)提供一定的推動(dòng)作用。從本質(zhì)上來說,高校其實(shí)就是加強(qiáng)大學(xué)生環(huán)境道德教育的主陣地。要想更好地提高大學(xué)生的環(huán)境道德意識(shí)和素質(zhì),那么高校首先就需要對(duì)這方面予以高度的重視。在課程的設(shè)置中,也應(yīng)該適當(dāng)?shù)卦黾右恍┡c生態(tài)文明或者是環(huán)境道德等內(nèi)容相關(guān)的課程,為大學(xué)生提供學(xué)習(xí)生態(tài)環(huán)境知識(shí)的機(jī)會(huì)。另外,校園內(nèi)部也可以成立一些與生態(tài)環(huán)境保護(hù)相關(guān)的學(xué)生社團(tuán),然后不定期地組織社員們深入到校外進(jìn)行生態(tài)調(diào)查,更加直觀地了解到當(dāng)前的生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀,從而切實(shí)地感受到人與自然和諧相處的重要性。
從本質(zhì)上來說,針對(duì)大學(xué)生的環(huán)境道德教育,不僅僅只是讓他們從理論上來了解與環(huán)境有關(guān)的知識(shí),還應(yīng)該采用多種有效的方式來強(qiáng)化他們對(duì)這方面的認(rèn)識(shí),并且樹立起正確的自然價(jià)值觀。在“美麗河北”的視域下,高校便可以積極地開展各種有趣的環(huán)境道德教育實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在實(shí)踐參與中強(qiáng)化自身的環(huán)境道德意識(shí),從而不斷地提高自身的環(huán)境道德素質(zhì)。比方說,高??梢远ㄆ谘?qǐng)知名專家來開展相關(guān)的專題講座,也可以組織學(xué)生利用課余時(shí)間對(duì)學(xué)校周邊、河北當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境狀況進(jìn)行調(diào)查,并且寫出調(diào)查報(bào)告,提出自己的想法等,以此來讓他們更加充分地了解到生態(tài)破壞的危害性,從而認(rèn)識(shí)到人與自然和諧相處的重要性。
在以往的教學(xué)中,思想政治課的教材中涉及到的大多是一些社會(huì)方面的知識(shí),在實(shí)際教學(xué)過程中教師也不會(huì)刻意往生態(tài)保護(hù)與環(huán)境道德等方面來講解。但是,思想政治課卻是加強(qiáng)學(xué)生思想教育的重要途徑。因此,為了能夠更好地加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的環(huán)境道德教育,提高他們的思想認(rèn)識(shí),那么高校就應(yīng)該在思想政治教育課程中合理地融入環(huán)境道德教育,適當(dāng)?shù)財(cái)U(kuò)充環(huán)境道德教育的內(nèi)容,并且將這方面的內(nèi)容適當(dāng)?shù)嘏c相關(guān)的法律進(jìn)行融合講解,讓他們意識(shí)到生態(tài)環(huán)境保護(hù)是有法律保護(hù)的,從而加強(qiáng)重視。
總而言之,高校本身就是一個(gè)人才培養(yǎng)的搖籃,其在開展大學(xué)生環(huán)境與思想道德教育中發(fā)揮著十分重要的作用。在“美麗河北”視域下,高校在開展環(huán)境道德教育的時(shí)候,也需要順應(yīng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì),以此來體現(xiàn)出環(huán)境道德教育的時(shí)代性和科學(xué)性。