劉莉

摘 ? 要：隨著素質(zhì)教育向縱深發(fā)展，提高學(xué)生的核心素養(yǎng)被提到了教育的至高點(diǎn)，由于前幾年應(yīng)試教育的過(guò)度發(fā)展，導(dǎo)致學(xué)生重知識(shí)輕思維，在此教育體系下學(xué)生缺乏了結(jié)構(gòu)性思維，導(dǎo)致在聽(tīng)說(shuō)讀寫等方面的思維混亂與語(yǔ)文素養(yǎng)的欠缺。鑒于自己多年的語(yǔ)文教學(xué)的研究與思考，尤其是結(jié)合我校的學(xué)伴互助課堂教學(xué)改革得出結(jié)論：教師有意識(shí)地運(yùn)用結(jié)構(gòu)性思維來(lái)組織教學(xué)，可以更精準(zhǔn)地確定核心目標(biāo)，更清晰地進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)（采用教師引路架構(gòu)問(wèn)題，學(xué)長(zhǎng)帶動(dòng)學(xué)友），更有效地提升學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)水平，綜合提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科思維能力。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;學(xué)科素養(yǎng);學(xué)伴互助

中圖分類號(hào)：G633.3 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ?文章編號(hào)：1009-010X（2019）05-0018-03

核心素養(yǎng)要求的學(xué)習(xí)觀是：綜合使用學(xué)科思想方法和探究技能，關(guān)注對(duì)復(fù)雜、不確定任務(wù)的解決。面對(duì)教育發(fā)展的形勢(shì)和人工智能信息時(shí)代的到來(lái)，需要學(xué)生形成對(duì)待世界的基本認(rèn)知方式和基本品質(zhì)。“心之官則思，思則得之，不思則不得”，這是我國(guó)古代教育學(xué)家對(duì)培養(yǎng)學(xué)生思維能力的論述。

我校的校情是生源素質(zhì)較差，通過(guò)幾年的新生學(xué)力測(cè)試來(lái)看，成績(jī)是比較難堪的，加之前幾年的擇校風(fēng)盛行，學(xué)校的發(fā)展舉步維艱，我校家長(zhǎng)有固定工作的人數(shù)僅占總?cè)藬?shù)的17%，以無(wú)業(yè)小商販居多，學(xué)生的家庭教育比較缺失。老人及親屬代管的孩子占53%，還有4%的學(xué)生沒(méi)有監(jiān)護(hù)人，如此的家庭教育背景對(duì)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)難乎其難，所以我校大膽采取了學(xué)長(zhǎng)帶學(xué)友，學(xué)習(xí)紀(jì)律采用連坐式管理模式，旨在通過(guò)學(xué)伴互助的學(xué)習(xí)發(fā)展共同體形式，有意識(shí)地促進(jìn)學(xué)生互幫互助學(xué)習(xí)，發(fā)展思維、培養(yǎng)能力、提升素養(yǎng)。

采用學(xué)伴互助式學(xué)習(xí)是在我校學(xué)情基礎(chǔ)上，旨在調(diào)動(dòng)所有學(xué)生學(xué)習(xí)參與課堂教學(xué)的積極性、主動(dòng)性，學(xué)長(zhǎng)和學(xué)友依據(jù)成績(jī)及階段性綜合考評(píng)為基礎(chǔ)，采用階段性相對(duì)固定的原則，并且引進(jìn)激勵(lì)評(píng)價(jià)機(jī)制，使所有受教育者始終在一種學(xué)習(xí)狀態(tài)中。經(jīng)過(guò)幾年的努力探索與實(shí)踐，我校的教學(xué)成績(jī)發(fā)生了天翻地覆的變化，中考成績(jī)一改落后局面，名列全區(qū)榜首，教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)在學(xué)校傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)中、在學(xué)伴互助的課堂教學(xué)改革中，以學(xué)科素養(yǎng)為結(jié)構(gòu)性思維落腳點(diǎn)，助力了高效課堂的實(shí)現(xiàn)，得到很大改善。

一、夯實(shí)基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科思維

我國(guó)語(yǔ)文教育家葉圣陶指出：“語(yǔ)文課的主要任務(wù)是訓(xùn)練思維訓(xùn)練語(yǔ)言?！闭Z(yǔ)言是血肉、思維是筋骨，筋骨不存，血肉模糊。很好地詮釋了語(yǔ)文學(xué)科中思維的關(guān)鍵性和語(yǔ)言訓(xùn)練的重要性。例如：關(guān)于最基礎(chǔ)詞語(yǔ)的掌握，教師會(huì)在學(xué)習(xí)一段時(shí)間后讓學(xué)生歸納成語(yǔ)的種類。1.數(shù)字開(kāi)頭的成語(yǔ)：一鳴驚人、一氣呵成、一本萬(wàn)利、一貧如洗、兩敗俱傷、兩肋插刀、三令五申、五光十色、八面威風(fēng)等;2.含有動(dòng)物的成語(yǔ)：談虎色變、兔死狐悲、雞犬不寧;3.含有“看”的意思的成語(yǔ)：東張西望、怒目而視、刮目相看等。通過(guò)成語(yǔ)的歸類培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文系統(tǒng)思維、增強(qiáng)記憶力，同時(shí)也能拓寬學(xué)生的類比思維。

教師在課堂上進(jìn)行朗讀體驗(yàn)、品詞析句，研究課文的布局謀篇、照應(yīng)與鋪墊，通過(guò)語(yǔ)法的講解，最大限度地創(chuàng)造機(jī)會(huì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練。課前的導(dǎo)學(xué)案盡量避免程式化，要有思考價(jià)值。通過(guò)多媒體來(lái)創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生發(fā)揮想象的氛圍、開(kāi)啟學(xué)生思維訓(xùn)練模式、總結(jié)典范文章的行文思路、揣摩作者的描寫技法，讓學(xué)生舉一反三，知其然更知其所以然。例如：《你是人間四月天》的導(dǎo)入訓(xùn)練了學(xué)生的想象思維、整合思維。“她走過(guò)北平的塵煙，穿過(guò)康橋的夜霧，遙望遠(yuǎn)方時(shí)，便落進(jìn)徐志摩的詩(shī)頁(yè);她著一件青衫，在古雅的廟店，低眉沉思時(shí)，便繪入梁思成的圖紙。有幽默機(jī)智的談吐，更有優(yōu)雅迷人的氣質(zhì)，她是才華橫溢的詩(shī)人，入木三分的評(píng)論家，更是卓有成就的建筑家。”教師的導(dǎo)語(yǔ)可以激起學(xué)生思考的千層浪，再利用一分鐘的學(xué)伴互助交流，此時(shí)的環(huán)節(jié)讓學(xué)長(zhǎng)和學(xué)友碰撞出更多的思考，激起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、訓(xùn)練了學(xué)生的整合思維，學(xué)伴通過(guò)交流又有思維的飛躍。

學(xué)伴互助的課堂教學(xué)，力求在課堂上人人參與、全程參與，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的興趣，促進(jìn)學(xué)生富有個(gè)性靈性的學(xué)習(xí)。在互助學(xué)習(xí)之上，無(wú)論教師的問(wèn)題生成，還是教師對(duì)問(wèn)題答疑的結(jié)果，都是在一種曼妙的結(jié)構(gòu)性思維中、在思維亢奮的狀態(tài)下，來(lái)完成語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

二、閱讀品鑒，訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科思維

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中規(guī)定：“閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)能力?！遍喿x教學(xué)在初中語(yǔ)文教學(xué)中具有舉足輕重的地位，形象思維能力和抽象思維能力是閱讀品鑒中培養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)科思維的基本能力，感受要靠形象思維，理解欣賞和評(píng)價(jià)主要借助于抽象思維。

閱讀過(guò)程是讀者對(duì)閱讀材料在自己大腦中進(jìn)行再造重組的過(guò)程，也是將抽象的語(yǔ)言文字具體還原的過(guò)程，這一過(guò)程訓(xùn)練的就是學(xué)生的形象思維。課堂教學(xué)中，筆者利用學(xué)伴互助給學(xué)生充足的時(shí)間，與文本對(duì)話、與學(xué)伴對(duì)話，讓學(xué)生的思維進(jìn)入文章所創(chuàng)設(shè)的特定語(yǔ)境中，通過(guò)文本描繪的情景，讓學(xué)伴研讀揣摩，“做一下，演一演”，化抽象為形象，變枯燥為有趣。

閱讀教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行抽象思維訓(xùn)練的重要平臺(tái)，語(yǔ)文教師需要教會(huì)學(xué)生通過(guò)學(xué)科思維獲取這些知識(shí)和答案。在語(yǔ)文整段段落的閱讀中，讓學(xué)生深度理解，提倡追問(wèn)藝術(shù)：有什么？是什么？為什么？并根據(jù)文本提取重要元素，然后根據(jù)這些元素梳理其關(guān)系，據(jù)此關(guān)系構(gòu)建結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生的注意力不要放在記憶力上，要把學(xué)習(xí)閱讀放在思考力上，因?yàn)檎Z(yǔ)文是一門創(chuàng)造性思維頗為豐富的學(xué)科，它具有豐富的人文內(nèi)涵，提倡多元思維?！坝幸磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，語(yǔ)文教師要開(kāi)啟學(xué)生的心智結(jié)構(gòu)、做學(xué)生心靈的牧者，讓語(yǔ)文的學(xué)科思維盡情馳騁。未來(lái)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)，一定是思維品質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)，結(jié)構(gòu)化思維是伴隨大家一生的。目前好多學(xué)生在各級(jí)各類考試中普遍存在著感性經(jīng)驗(yàn)答題，就是缺乏學(xué)科思維，界定問(wèn)題不清、界定方法不精準(zhǔn)、完成問(wèn)題的結(jié)構(gòu)性思維不流暢，所以在平時(shí)的教學(xué)中，無(wú)論是現(xiàn)代文閱讀還是古詩(shī)文閱讀，筆者都依據(jù)學(xué)科性思維帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行群文閱讀、比較閱讀，對(duì)學(xué)生進(jìn)行抽象思維訓(xùn)練，力求讓學(xué)生通過(guò)對(duì)該篇的鑒賞，總結(jié)提升這類閱讀文的共性，從而讓其學(xué)科思維得到訓(xùn)練。今后學(xué)生再拿到一篇閱讀文，就有可循的路徑、提煉的要素及建架的結(jié)構(gòu)了。

三、學(xué)伴互助，提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科思維

在課堂中，學(xué)生的學(xué)習(xí)有了更大積極性，參與度提高、主動(dòng)探究欲望不斷強(qiáng)化，在對(duì)問(wèn)題的分析與綜合、聯(lián)想與想象，比較與分類及邏輯推理等方面，學(xué)長(zhǎng)與學(xué)友都能通過(guò)思維的碰撞，互相啟發(fā)相得益彰。例如：在古詩(shī)詞及文言文教學(xué)中，采用學(xué)伴互助的方式，開(kāi)啟學(xué)生智慧、提升學(xué)生學(xué)科思維的成效特別顯著。例如，筆者在《醉翁亭記》教學(xué)時(shí)，首先讓學(xué)伴對(duì)課文中出現(xiàn)的難怪字詞進(jìn)行交流互譯、糾正字音、搞清文意，在學(xué)伴中互相讀文，而后學(xué)長(zhǎng)檢查學(xué)友對(duì)文本的理解程度，最后學(xué)長(zhǎng)學(xué)友互譯文本，共同理清大意之后結(jié)合導(dǎo)學(xué)案的問(wèn)題，學(xué)伴間再探討，所以等教師總結(jié)歸納時(shí)各種問(wèn)題基本迎刃而解。故基于學(xué)伴互助下學(xué)科思維的訓(xùn)練，教師的重點(diǎn)就放在了思維的提升上。

教學(xué)現(xiàn)代文《藤野先生》，文中伴隨著生活經(jīng)歷的變化，作者的思想情感也發(fā)生了變化，“東京也無(wú)非是這樣”，教師通過(guò)問(wèn)題訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維。問(wèn)題之一，“這樣”是什么樣？問(wèn)題之二，“無(wú)非”是什么意思，體現(xiàn)作者怎樣的情感？問(wèn)題之三，“也”字如何理解？問(wèn)題生成后，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，在所學(xué)課文和散文集《朝花夕拾》里尋找答案，通過(guò)學(xué)伴互助交流展示，培養(yǎng)了學(xué)生的分析、概括、交流和表達(dá)能力，達(dá)到了語(yǔ)文學(xué)科的思維訓(xùn)練。

構(gòu)造語(yǔ)文的學(xué)科思維最重要的是發(fā)展學(xué)生的思維能力，通過(guò)學(xué)伴互助的形式，通過(guò)提高語(yǔ)文學(xué)科思維能力、提升語(yǔ)文學(xué)科的效能與潛力這些必要的途徑，從而真正在教學(xué)中落實(shí)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。