謝婧
【摘要】大學(xué)英語是我國高等院校必修課程之一,旨在通過大學(xué)英語的教學(xué),進一步提高學(xué)生的英文水平,培養(yǎng)更適合社會需要的實用型人才。但是大學(xué)英語課程教學(xué)中存在著一些問題,大學(xué)英語教學(xué)改革形勢緊迫。本文從文化哲學(xué)的視角對大學(xué)英語教學(xué)改革相關(guān)事項進行研究,以促進大學(xué)英語教學(xué)改革的深入。
【關(guān)鍵詞】大學(xué)英語 教學(xué)改革 文化哲學(xué)研究
【中圖分類號】H319.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089(2019)04-0116-01
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和對外開放的不斷深入,大學(xué)生的英語水平與其自身的發(fā)展有著越來越緊密的關(guān)聯(lián),大學(xué)英語的地位越來越高,但是以往談及大學(xué)英語教學(xué)改革,多是從課程設(shè)置、教學(xué)方法等方面進行,少有涉及到大學(xué)英語教學(xué)的深層次文化哲學(xué)理論的研究。
一、大學(xué)英語教學(xué)改革中存在的問題
(一)教學(xué)方面的問題
首先,大學(xué)英語教學(xué)依然存在著我國英語教學(xué)的普遍問題,即填鴨式教學(xué)的問題。進入大學(xué)階段,英語的教學(xué)應(yīng)該更多的注重實用性,以切實鍛煉學(xué)生的各方面能力,促進學(xué)生融入社會。但是部分大學(xué)英語教師思想觀念陳舊,不能改進自己的教育方式,在教學(xué)中僅僅要求學(xué)生記住課堂上的內(nèi)容,而對擴展方面的知識少有要求。這就導(dǎo)致了大學(xué)英語教學(xué)形式過于單一,其根源來自于教學(xué)內(nèi)容與形式設(shè)計的不合理,難以調(diào)動起學(xué)生進行英語學(xué)習(xí)的積極性。大學(xué)英語教學(xué)改革成了“舊瓶裝新酒”,并沒有從根源上發(fā)生變化。
其次,大學(xué)英語教學(xué)在教學(xué)的過程中忽視了對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng),忽視了英語作為一門語言類學(xué)科,在人文精神的傳播方面能夠發(fā)揮的巨大作用。大學(xué)英語四、六級考試是我國大學(xué)生均要參加的考試,通過考試來考查學(xué)生的英語水平,但是“四六級”考試逐漸成為了大學(xué)英語教學(xué)的主要目的,教學(xué)的內(nèi)容便是教學(xué)生如何應(yīng)對考試,在課堂上要求學(xué)生做題而忽視了對文本知識的講解,本末倒置。
(二)教學(xué)評價標準方面的問題
大學(xué)英語教學(xué)改革中教學(xué)評價標準存在的問題即是學(xué)生獲取知識的結(jié)果與知識的價值方面的沖突。學(xué)生獲取知識的結(jié)果通過種種考試的分數(shù)來展現(xiàn),不僅有大學(xué)英語“四六級”考試,還有期中考、期末考,考試的分數(shù)決定了學(xué)生學(xué)習(xí)的水平。但是知識本身的價值缺乏衡量的手段。學(xué)生究竟有沒有確切的理解所學(xué)內(nèi)容的文化內(nèi)涵,有沒有了解知識中所蘊含的哲學(xué)價值,有沒有將所理解到的深層次的倫理價值運用到英語的表達中去,在大學(xué)英語的評價體系中沒有涉及。
部分學(xué)校將大學(xué)英語教學(xué)作為學(xué)與教相分離的教學(xué)活動,片面地將師生這兩者之間的關(guān)系看作成相互獨立的個體教學(xué)活動。在評價教學(xué)的過程中,嚴重地忽視學(xué)生的主體地位,使學(xué)生長期處于消極被動的地位,導(dǎo)致教學(xué)評價并沒有發(fā)揮出實質(zhì)性的育人功能。
二、大學(xué)英語教學(xué)改革中的文化哲學(xué)含義
(一)文化哲學(xué)的含義
文化哲學(xué)可以說是所有課程設(shè)置的中心價值體系。每一種課程在設(shè)置之初,就要對課程本身的本質(zhì)屬性進行充分的研究。文化哲學(xué)注重人的本質(zhì),強調(diào)人存在的意義,符合我們當(dāng)前在教學(xué)改革中提倡的以學(xué)生為本的教學(xué)思想,也符合大學(xué)英語教學(xué)的提高學(xué)生能力的目的。文化哲學(xué)觀點可以成為大學(xué)英語教學(xué)的理論指導(dǎo)。
(二)文化哲學(xué)視角下的教學(xué)改革
文化哲學(xué)視角下,所有的教學(xué)活動都將走上一條由簡單的教學(xué)活動逐步轉(zhuǎn)向多元的教學(xué)活動的道路,這是“人”的發(fā)展的本質(zhì)要求,是文化哲學(xué)視角的核心內(nèi)容。也就是說,英語課程的設(shè)置與教學(xué)實踐,都會逐漸的走向多元化的道路,英語的學(xué)習(xí)會逐步褪下填鴨式教學(xué)的外殼,而顯現(xiàn)出實踐式教學(xué)的本質(zhì),不論是教學(xué)的方式還是考核的方式,都會向如何提高學(xué)生的綜合文化素質(zhì)方面轉(zhuǎn)變。
三、大學(xué)英語教學(xué)改革的文化哲學(xué)策略
(一)以學(xué)生為主體
進一步強化學(xué)生在大學(xué)英語課堂上的主體地位,在教學(xué)活動中,改變由教師講課、學(xué)生聆聽的傳統(tǒng)模式,將課堂交給學(xué)生。首先要做的是提高學(xué)生對英語學(xué)習(xí)的積極性,可以改變現(xiàn)有的大學(xué)英語集體教學(xué)的現(xiàn)狀,讓學(xué)生自己選擇感興趣的英語課程,由點及面,先養(yǎng)成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,再談如何提高學(xué)生的英語水平。其次課堂上要鼓勵學(xué)生多說多想,加強學(xué)生與課堂教學(xué)的融入性。最后要多增加課外自主學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié),由學(xué)生選擇感興趣的課題,教師只需起到一個輔導(dǎo)的作用。
(二)以提高人文素養(yǎng)為目的
在課堂教學(xué)中,鼓勵學(xué)生深入的思考所選課題,可以采用分組的形式,要求學(xué)生從文化的、歷史的、自然的、哲學(xué)的、科學(xué)的等多方面進行文本內(nèi)容的深入思考,采用匯報演講的方式,促進學(xué)生之間的交流。教師也要著力于提高自身的人文素養(yǎng),才能在面對學(xué)生的問題的時候起到良好的引導(dǎo)作用。
(三)以實踐為考核標準
文化哲學(xué)視角下的教學(xué)改革,勢必涉及到考核標準的變化。成績不能是考核學(xué)生能力的唯一方面。現(xiàn)今,大部分學(xué)校在英語成績的期末考核中都加入了平時表現(xiàn)這一環(huán)節(jié),部分學(xué)校甚至將學(xué)生的平時表現(xiàn)作為考核的重點。這是一種有益的探索,但是學(xué)生的平時表現(xiàn)的評價體系也應(yīng)有相應(yīng)的改變,不能一味的關(guān)注課堂上是否遵守紀律,是否積極回答問題,還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生是否有參加相關(guān)實踐,是否對某一問題深入思考并獨立的得出結(jié)論等。
總而言之,本文研究了文化哲學(xué)視角下的大學(xué)生英語改革中的問題,只有以學(xué)生為本,在教學(xué)中面向?qū)嶋H,提高學(xué)生的綜合素質(zhì),才是大學(xué)英語的改革之道。
參考文獻:
[1]柳菁菁.大學(xué)英語教學(xué)改革的文化哲學(xué)研究[J].中國教育學(xué)刊,2015(S2):47-48.
[2]孫宇.大學(xué)英語教學(xué)改革的文化哲學(xué)研究[J].才智,2014(35):30-31.
[3]張家政. 大學(xué)英語教學(xué)改革的文化哲學(xué)研究[D].西南大學(xué),2010年.