耿紅衛(wèi)　王貝貝

文言文在傳統(tǒng)語文教育中占據(jù)主導(dǎo)地位。長期以來，言文分離導(dǎo)致語文教學(xué)不重視聽說能力的訓(xùn)練，聽說教學(xué)遠(yuǎn)離了語文課堂。民國時期，隨著國語運動、白話文運動的開展，傳統(tǒng)語文教育面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，言文一致的呼聲愈來愈高，促使聽說教學(xué)又逐步回歸到語文教學(xué)之中。

綜觀民國時期的聽說教學(xué)，在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面都取得了顯著成績，聽說教學(xué)目標(biāo)更加明晰，教學(xué)內(nèi)容更加充實，教學(xué)方法更加全面、多樣，大大加快了語文教育的現(xiàn)代化進(jìn)程。對此時期的聽說教學(xué)進(jìn)行梳理與探究，可使我們了解聽說教學(xué)的發(fā)展歷程，汲取合理經(jīng)驗，指導(dǎo)當(dāng)下口語交際教學(xué)實踐。

一、聽說教學(xué)目標(biāo)

1.聽說教學(xué)目標(biāo)的初步探索

語文獨立設(shè)科之初，文字與語言是分離、脫節(jié)的，“這種情況，對于培養(yǎng)和造就服務(wù)于現(xiàn)代社會的新一代國民殊為不利”。因此，早在五四白話文運動以前，庾冰在《言文教授論》中就強(qiáng)調(diào)國文教授中說話和聽話訓(xùn)練的重要性，把國文教授的實用性提高到前所未有的高度。1912年，民國教育部在《小學(xué)校教則及課程表》中率先提出了“首宜正其發(fā)音”的聽說教學(xué)目標(biāo)，聽說教學(xué)初露端倪。強(qiáng)調(diào)通過糾正學(xué)生的發(fā)音，正確練習(xí)祖國的語言文字，培養(yǎng)他們的愛國意識。五四時期，教育改革聲勢浩大。針對培養(yǎng)和提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力是否該列入國文教學(xué)目標(biāo)這一直逼現(xiàn)實的問題，沈仲九等學(xué)者在《國文教授法大綱》里給出了明確的回答。他們將國文教學(xué)目的分為形式與實質(zhì)兩大類。其中，形式教育目的之一就是使學(xué)生能夠用現(xiàn)代語口頭講述、表達(dá)自己的思想感情。他們將以往教學(xué)中忽略的口頭說話能力作為國文教學(xué)的重要目標(biāo)提出來，具有劃時代意義。

同期，葉圣陶還從情思的角度闡明了寫作教學(xué)與聽說教學(xué)之間的辯證關(guān)系，進(jìn)一步突出了說話訓(xùn)練的重要性。寫作的本質(zhì)在于情思，且須遵守社會的律令。如若不然，別人便看不懂。而練習(xí)語言的重要意義，恰巧是模仿社會的律令，獲得情思。說話訓(xùn)練是寫作訓(xùn)練的基礎(chǔ)，寫文章要先練習(xí)說話，在練習(xí)說話的基礎(chǔ)上模仿社會律令，寫文章自然水到渠成。

1923年頒布的《小學(xué)國語課程綱要》中，聽說教學(xué)目標(biāo)有了更為明確的體現(xiàn)，即“練習(xí)運用通常的語言文字，引起讀書興趣，養(yǎng)成發(fā)表能力，并涵養(yǎng)性情，啟發(fā)想象力及思想力”。通過糾正學(xué)生的發(fā)音、鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力，不僅能夠幫助學(xué)生扎實、正確地掌握祖國的語言文字，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的讀書興趣及愛國情懷。從“涵養(yǎng)性情”“啟發(fā)想象力”等文字的表達(dá)可以看出，該目標(biāo)受到西方科學(xué)主義思潮的影響，已經(jīng)具有現(xiàn)代化的因子，規(guī)劃了后期聽說教學(xué)目標(biāo)的走向。

綜觀民國初年聽說教學(xué)的演進(jìn)歷程，聽說教學(xué)目標(biāo)籠統(tǒng)、模糊。盡管規(guī)定了首要正其發(fā)音、練習(xí)語言文字等要項，但聽說教學(xué)目標(biāo)的具體內(nèi)容并未明確規(guī)定。此外，民國初期的聽說教學(xué)目標(biāo)忽略了學(xué)生聽力能力的提升和發(fā)展?？傊?，在聽說教學(xué)發(fā)展的初級階段，人們對聽說教學(xué)的實質(zhì)與內(nèi)容還缺乏全面的認(rèn)識，沒有根據(jù)學(xué)生的實際提出聽說教學(xué)目標(biāo)和要求，偏重聽的能力而忽略了說的能力。

2.聽說教學(xué)目標(biāo)的深入發(fā)展

隨著語文教育發(fā)展的不斷推進(jìn)，聽說教學(xué)的地位得到進(jìn)一步鞏固，聽說教學(xué)目標(biāo)開始走向明確化、具體化。比如，1929年修訂的課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定了各級學(xué)校聽說教學(xué)的目標(biāo)。《小學(xué)國語暫行標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定教學(xué)目標(biāo)應(yīng)達(dá)到的最低標(biāo)準(zhǔn)：初級結(jié)束，說話“能聽國語的通俗演講，能用國語談話”;高級畢業(yè)，說話“能用國語演說”。這一標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了對語言的運用和說話能力的分級培養(yǎng)。

隨著中西方教育思想的不斷碰撞與交流，語文教學(xué)改革進(jìn)行得如火如荼，聽說教學(xué)目標(biāo)也逐漸全面化。20世紀(jì)30年代以后的課程標(biāo)準(zhǔn)，將聽說能力提到了與閱讀能力、寫作能力同樣的高度。學(xué)生練習(xí)聽話能力，不僅可以鍛煉他們的專注力、記憶力，還能提高他們應(yīng)對突發(fā)事件的能力。同時，不少學(xué)者在研究中也提出了一些較為詳盡的聽說教學(xué)目標(biāo)。比如，王國元針對聽說教學(xué)現(xiàn)狀，指出人的說話能力具有與動物不同的特殊性，說話是人們表達(dá)思想、聯(lián)絡(luò)感情的工具;強(qiáng)調(diào)“養(yǎng)成兒童隨時隨地有運用語言的習(xí)慣”這一聽說教學(xué)目標(biāo)應(yīng)關(guān)注學(xué)生的聽說興趣、聽說習(xí)慣等，要符合學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律。

由此可見，民國中后期的聽說教學(xué)目標(biāo)經(jīng)歷了對自身籠統(tǒng)、模糊的否定，可操作性大大增強(qiáng)。同時，由于西方實用主義教育思潮的滲透，聽說教學(xué)的實用性也更加明顯。但是由于發(fā)展中受到諸如語文教學(xué)有過多政治因素的干擾、語文升學(xué)考試不考聽說等因素的制約，導(dǎo)致聽說教學(xué)目標(biāo)定位不準(zhǔn)等問題出現(xiàn)。

二、聽說教學(xué)內(nèi)容

1.聽說教學(xué)內(nèi)容的初步萌芽

語文獨立設(shè)科之際，聽說教學(xué)沒有寫入課程標(biāo)準(zhǔn)，但對語言的重要性有所強(qiáng)調(diào)，聽說教學(xué)的內(nèi)容主要限于文言、白話互譯等材料。民國初期的語文教科書也忽略了聽說教學(xué)。

五四運動以后，學(xué)界對將聽說教學(xué)納入語文教學(xué)體系的呼聲愈來愈高。1923年頒布的《新學(xué)制小學(xué)國語課程標(biāo)準(zhǔn)綱要》將國語一科分為語言、讀文、文字、作文四個要目，由此凸顯了以語言訓(xùn)練為主體的聽說教學(xué)的重要性。在國語教學(xué)內(nèi)容中，演說與辯論占三學(xué)分，突破了過去只重讀寫的藩籬。旨在通過會話交談、童話講述、演講辯論等方式，促進(jìn)學(xué)生聽說能力的發(fā)展。該課程綱要具有明顯的進(jìn)步性。其一，重視學(xué)生在生活中進(jìn)行聽說能力的訓(xùn)練;其二，談話能縮短人們之間的距離，與生活的聯(lián)系也愈來愈密切，突出了聽說教學(xué)的實用性。此后，聽說教學(xué)在語文教學(xué)中有了法定的地位，第一次被明確地置于語文教學(xué)內(nèi)容體系之中。

2.聽說教學(xué)內(nèi)容的穩(wěn)定充實

民國中后期，語文課程標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)過多次修改，日益完善。1929年《小學(xué)課程暫行標(biāo)準(zhǔn)小學(xué)國語》規(guī)定小學(xué)國語科說話作業(yè)內(nèi)容如下：日常的耳聽口說和耳聽兼口說的練習(xí)，以及特定時間練習(xí)。修改后的課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)注學(xué)生聽力的發(fā)展。至此，語文教學(xué)內(nèi)容基本確定下來，以往“重文輕語”的現(xiàn)象得到改善。1932年《小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)國語》提出了五條細(xì)化的說話教學(xué)要點，便于操作，進(jìn)一步完善了聽說教學(xué)的有關(guān)內(nèi)容。以第五、第六學(xué)年為例，說話作業(yè)的內(nèi)容為：（1）日常會話;（2）故事的講述練習(xí);（3）普通演說的練習(xí);（4）辯論的練習(xí);（5）國音注音符號的熟習(xí)運用。該課程標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生說話能力訓(xùn)練提出了更高層次的要求，進(jìn)行日常會話與故事講述練習(xí)能提高學(xué)生組織內(nèi)部語言的能力，同時將生活與語文連接起來，具有一定的現(xiàn)實意義。在辯論的練習(xí)中，學(xué)生必須能迅速、準(zhǔn)確地捕捉對方的說話要點，并且還要調(diào)動聽覺細(xì)胞，訓(xùn)練學(xué)生的反應(yīng)能力。20世紀(jì)40年代以后的課程標(biāo)準(zhǔn)都是在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步完善的，聽說教學(xué)的具體內(nèi)容無太大的變動，聽說教學(xué)內(nèi)容進(jìn)入了相對穩(wěn)定的發(fā)展期。

更令人可喜的是，這一時期的聽說教學(xué)落實到了具體的教學(xué)實踐中。同期的語文教科書補(bǔ)充了有關(guān)聽說的內(nèi)容。20世紀(jì)30年代，葉圣陶主編的《開明國語課本》深受大眾喜愛。該書內(nèi)容緊系兒童生活，材料活潑雋趣，而且文章用詞切近兒童口吻，有利于教師對學(xué)生安排口語訓(xùn)練。例如，第十五課《柳條長》：“柳條長，桃花開，蝴蝶都飛來。菜花黃，菜花香，蝴蝶飛過墻。飛飛飛，看不見，蝴蝶飛上天。”由此可以看出，該書的文章簡潔易懂，接近學(xué)生日?？谡Z，文字與圖畫有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)學(xué)生練習(xí)口語的興趣。將聽說教學(xué)寫進(jìn)語文教科書中，極大地推進(jìn)了聽說教學(xué)的系統(tǒng)化和現(xiàn)代化進(jìn)程。

同期，針對聽說教學(xué)研究匱乏及聽說教學(xué)實施效果不理想的狀況，趙廷為在《小學(xué)說話教學(xué)法》書序中談道：首先，教師應(yīng)該采用正確的說話教學(xué)方法，否則學(xué)生聽說能力的提高根本無從談起;其次，充分利用自然的說話環(huán)境，不強(qiáng)迫學(xué)生練習(xí)發(fā)表語言;最后，作業(yè)的分配、說話題材的選擇、說話和其他各科的聯(lián)系都需要謹(jǐn)慎安排。趙廷為對聽說教學(xué)的認(rèn)識切合當(dāng)時的教學(xué)實際，為聽說教學(xué)的發(fā)展開拓了新的空間。但是，民國時期聽說教學(xué)內(nèi)容的突出弊病是側(cè)重語法和言語功能，忽略實際情景中的真實運用。

三、聽說教學(xué)方法

1.課程標(biāo)準(zhǔn)中的聽說教學(xué)方法

與傳統(tǒng)的語文教育相比，近現(xiàn)代語文教育最具有進(jìn)步意義的一點就是聽說教學(xué)受到重視并走進(jìn)課堂教學(xué)之中?；谥袊?dāng)時的社會環(huán)境，為了普及初級義務(wù)教育，必須對傳統(tǒng)的教育方法進(jìn)行變革。文言文艱澀難懂，嚴(yán)重影響了語文教育的發(fā)展，而聽說能力的訓(xùn)練能夠幫助學(xué)生更快地識字、記字，促進(jìn)他們在多種交際場合下嫻熟地運用語言，聽說教學(xué)的回歸可以說是對國語運動和白話文運動的回應(yīng)，也是語文工具屬性初步的體現(xiàn)。

1923年《新學(xué)制課程標(biāo)準(zhǔn)綱要小學(xué)國語課程綱要》談到了聽說教學(xué)的方法。關(guān)于語言的訓(xùn)練，初期多用演進(jìn)法，后多用會話、講演、表演。盡管該課程綱要首次提到了聽說教學(xué)方法，但對如何實施語言教學(xué)并沒有具體闡述，對聽說教學(xué)方法更是只字未提。在之后的課程標(biāo)準(zhǔn)中，逐步增添了聽說教學(xué)方法的內(nèi)容，以1941年《小學(xué)國語科課程標(biāo)準(zhǔn)》為例：

（1）開始說話教學(xué)時，應(yīng)注意于語法的完整和姿勢的活潑自然，并須使兒童熟知問答的法則。

（2）注意先聽后說，務(wù)使兒童聽熟后再學(xué)說;說熟之后再換別種教材。所換的教材應(yīng)和已教的教材充分聯(lián)絡(luò)，并充分應(yīng)用已熟習(xí)的詞句。

（3）說話要自然……

（4）長篇的報告、演講等，要注意段落層次的明白、自然。

（5）辯論的指導(dǎo)，應(yīng)特別注意事理的認(rèn)識，切勿流為意氣的爭論。

從這些規(guī)定可以看出，語文課標(biāo)中的聽說教學(xué)方法日臻完善。根據(jù)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，先聽后說，聽熟后再學(xué)說，突出聽說教學(xué)的順序性。在辯論中重視事理、真理，而不是意氣的爭論，注重在探求發(fā)現(xiàn)真知的過程中培養(yǎng)學(xué)生文明交往的素養(yǎng)。這些聽說教學(xué)方法在很大程度上推動了現(xiàn)代語文聽說教學(xué)的普及。

2.國文研究中的聽說教學(xué)方法

整個民國時期，語文教育界堅持不懈地進(jìn)行聽說教學(xué)理論和實踐研究。早在1912年，就有學(xué)者意識到聽說教學(xué)的重要意義。庾冰把教授語言分為自語、聽語和會話三種，還提出了明爽、順序、聰敏、別擇、問答、判斷等聽說教學(xué)六法。還有學(xué)者根據(jù)自己的課堂教學(xué)經(jīng)驗研究聽說教學(xué)方法。比如，張士一根據(jù)自己在東南大學(xué)、南京高等暑期師范學(xué)校講授國語教學(xué)的實踐經(jīng)驗，從語言學(xué)的基本性質(zhì)著手，聯(lián)系國外語言教學(xué)的普遍情況，同時摒棄傳統(tǒng)口語教學(xué)方法的缺點，提出了可行性較強(qiáng)的小學(xué)口語教學(xué)方法——“科學(xué)的語言教學(xué)方法”。其教學(xué)要點是：

（1）引起動機(jī)。（2）拿口語來做主體，先聽后說。（3）注意說話的情景。（4）應(yīng)用語音學(xué)去教發(fā)音。（5）教成句成段的話。（6）從已經(jīng)學(xué)過的材料里頭去指點語法。（7）不但要求正確，并且要求流利。（8）用各種方法來示意，例如實物、圖形、說明、翻譯等方法，隨時斟酌應(yīng)用。

20世紀(jì)30年代以后，隨著語文聽說教學(xué)的深入發(fā)展，出現(xiàn)了很多有關(guān)國語、國文說話教學(xué)的著作。王國元在總結(jié)前人研究經(jīng)驗的基礎(chǔ)上努力創(chuàng)新，從說話動機(jī)、說話重要性、說話地位等方面著手，提出了包括思想訓(xùn)練、聽力訓(xùn)練、語言訓(xùn)練等多方面的小學(xué)說話教學(xué)方法。長時間以來，在聽說教學(xué)中，聽說相互獨立，聽力訓(xùn)練受到忽視。他認(rèn)為聽力訓(xùn)練是說話教學(xué)的基本訓(xùn)練之一，聽力訓(xùn)練比說話訓(xùn)練更重要。一個人說的話要傳人另一個人的耳朵里并使之明白道理，這樣說話交流才會有意義，否則說話便不能發(fā)揮聯(lián)絡(luò)人與人之間的感情，使人明白事理的功能，說話便失去了它應(yīng)有的意義。針對聽力訓(xùn)練，王國元提出了具體的訓(xùn)練方法：

（1）范話。教師應(yīng)該時常舉行范說，給兒童提供聽話的機(jī)會;或由學(xué)校請校外善于說話的人員到校對兒童進(jìn)行說話，兒童聽話的機(jī)會多了，聽覺自然敏銳而又正確，聽力能力自能強(qiáng)大起來。（2）默說。兒童聽話時可逐句跟著默說;或于聽話結(jié)束以后，回憶范話句語，模仿默說，這樣既可以練習(xí)兒童的發(fā)音器官，又鍛煉了兒童的聽力能力。（3）朗說。默說以后，全體舉行或分組舉行朗說，朗說練習(xí)材料的數(shù)量要盡量少而次數(shù)要多，要反復(fù)練習(xí)，若發(fā)現(xiàn)兒童有不正確的地方要隨時矯正。（4）游戲。將全級學(xué)生分組，每組排成行，每行第一個人立于教師前，由教師低聲分別各說一句話，教師發(fā)今后，第一個人將教師說的話低音轉(zhuǎn)給第二個人，第二個人再轉(zhuǎn)說給第三個人，如此傳說，最后一個人跑至教師前報告，速度快且無誤者為勝。（5）測驗。教師演說一個故事或講述笑話給兒童聽，指定兒童復(fù)述，或就要點變成題目指定兒童逐一答復(fù)。（6）聽寫。教師講述故事或笑話給兒童聽，事后令兒童將聽到的材料分別用筆寫出來送由教師評閱。

這種較為詳盡的聽力訓(xùn)練方法，在增強(qiáng)學(xué)生聽寫能力的同時又能提高學(xué)生的集體參與力，使學(xué)生樂于說話。尤其是以活動為主的聽力教學(xué)模式，訓(xùn)練方式靈活多樣、活潑有趣、便于操作，有效地鍛煉了學(xué)生的注意力與應(yīng)變力。

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)之后，語文教育事業(yè)受到了嚴(yán)重的沖擊，聽說教學(xué)發(fā)展進(jìn)程緩慢，但此期間仍舊涌現(xiàn)出一些優(yōu)秀的聽說教學(xué)方法研究成果。其中，黎錦熙提到的針對說話教材教法的見解，獨具新意。他將說話教學(xué)區(qū)分為“讀書前”“讀書內(nèi)”與“讀書后”三個時期。第一個時期的說話教學(xué)方法針對初小低年級學(xué)生。此時的說話教學(xué)應(yīng)采用簡單會話、童話演講，或采用實物以及圖片問答談話法，從而使學(xué)生獲得聽說上自然的訓(xùn)練。第二個時期的說話教學(xué)強(qiáng)調(diào)在教學(xué)讀書時應(yīng)兼鍛煉口耳，與此同時進(jìn)行口頭的各種試驗，進(jìn)而改進(jìn)、矯正學(xué)生的方言口語。第三個時期的說話教學(xué)適用于高小以及中學(xué)。此期應(yīng)實施外國先進(jìn)的教學(xué)方法，專練口耳，不依賴符號（文字）及媒介（如翻譯）。同時他呼吁學(xué)校多舉行話劇比賽、辯論比賽等，多給學(xué)生提供練習(xí)口語的機(jī)會。葉蒼岑針砭時弊，鑒于當(dāng)時聽說教學(xué)實際，指出在說話教學(xué)中師生都存在著很多問題。比如，在說話時應(yīng)該盡量避免油腔滑調(diào);學(xué)生開會時，主席發(fā)表致辭如同師長訓(xùn)話一般，實在是不可取的。說話是一門學(xué)問，他認(rèn)為說話應(yīng)做到兩點：一是切實，把自己的見聞、感受真切實際地表達(dá)出來;二是得體，說話時能考慮到對方的身份及相互之間的關(guān)系，說得恰如其分。

綜觀整個民國時期，新舊思想相互碰撞、中西文化相互交流，形成了現(xiàn)代語文教育史上百家爭鳴的局面，語文教育進(jìn)入了一個新的階段。國語運動、白話文運動等為現(xiàn)代語文教育的發(fā)展注入了新的血液，聽說教學(xué)面貌煥然一新。盡管還存在一些不合理因素，比如，教學(xué)目標(biāo)定位不切合學(xué)生實際、教學(xué)內(nèi)容安排不盡合理、教學(xué)方法過于單一、理論研究深度不夠、忽略聽說教學(xué)的實際運用等，但總體來看，民國時期的語文聽說教學(xué)開始重視學(xué)生說話能力的培養(yǎng)以及人際間的溝通和交流，提出了不少較為可行的聽說教學(xué)方法。這些研究與實踐雖然具有很大的探索成分，但為當(dāng)下口語交際教學(xué)提供了一些可資借鑒的經(jīng)驗和教訓(xùn)。