趙波

摘 要：文言文是我國(guó)古代文化的精華，在語(yǔ)文教材中占有相當(dāng)大的比重。由于學(xué)生積累欠缺，方法老套，心理作祟，氛圍不夠，即便是比較簡(jiǎn)單的文章，對(duì)于現(xiàn)代學(xué)生來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是“天書(shū)”。學(xué)生普遍流露出厭煩的情緒。課內(nèi)文言文在老師的引導(dǎo)解析下，勉強(qiáng)可以理解，如果涉及課外文言文閱讀，就會(huì)無(wú)所適從。要么讀不明白，要么自我感覺(jué)心知肚明卻不能用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。教師教得苦，學(xué)生學(xué)得累。那么，怎樣才能激活思維，啟迪智慧，真正走出文言文教學(xué)的困境呢？在教學(xué)中不斷探索，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。根據(jù)自己的體驗(yàn)，要提高文言文的教學(xué)效果，可從幾方面入手。

關(guān)鍵詞：文言文教學(xué)；情景；語(yǔ)文素養(yǎng)；方法；走出困境

一、借助影視，激發(fā)興趣

孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”可見(jiàn)，興趣是最好的老師。也許孩子從小就會(huì)背誦《三字經(jīng)》《千字文》《弟子規(guī)》之類的文言文。我確信一部分孩子只是囫圇吞棗式地記住了，似懂非懂，甚至?xí)S著時(shí)間的推移，逐漸淡忘。因?yàn)檫@些作品中蘊(yùn)含的哲理從沒(méi)被在實(shí)踐中運(yùn)用過(guò)，也不反復(fù)品味，很難在腦海中烙上印記。但是，如果孩子在接觸這類作品的同時(shí)，能附以音像資料，讓孩子邊看邊聽(tīng)邊記，往往會(huì)收到事半功倍的效果。以前在教學(xué)諸如《隆中對(duì)》《出師表》這類文章時(shí)，我就會(huì)給學(xué)生播放與課文有關(guān)的影視作品，學(xué)生能根據(jù)場(chǎng)景畫(huà)面、人物舉態(tài)、故事情節(jié)，很快理解課文內(nèi)容，背得快，記得準(zhǔn)。倡導(dǎo)學(xué)生利用課余時(shí)間收看四大名著類影視作品，并號(hào)召學(xué)生閱讀四大名著的原著。這樣，學(xué)生就能根據(jù)影視作品的情節(jié)，揣摩原著中關(guān)鍵字詞的含義，就能讀懂讀通，長(zhǎng)期處于這樣的語(yǔ)言環(huán)境中，學(xué)生的文言文積淀有了，學(xué)習(xí)文言文的興趣也就有了，語(yǔ)文素養(yǎng)自然就提升了。

二、點(diǎn)石成金，拋磚引玉

“授人以魚(yú)，不如授人以漁”“愿放手的家長(zhǎng)，孩子自會(huì)走路”。課堂是練就學(xué)生技能的主陣地，翻譯是理解文本的前提。課堂將增、留、補(bǔ)、刪、調(diào)、換的翻譯方法教給了學(xué)生，讓學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上，利用課下注釋及自己的文言積累對(duì)文章進(jìn)行翻譯，是訓(xùn)練和檢查學(xué)生理解程度的手段。我在教學(xué)中，一般采取組織學(xué)生自主探究、互譯課文，教師靜心傾聽(tīng)，適時(shí)點(diǎn)撥，即時(shí)斧正。學(xué)生自主翻譯，實(shí)際上既是學(xué)生加深對(duì)課文理解的過(guò)程，也是運(yùn)用最基本的翻譯方法檢測(cè)自己知識(shí)欠缺的過(guò)程。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期訓(xùn)練，知識(shí)就會(huì)轉(zhuǎn)化為能力，文言字詞也能得到積累，對(duì)文章也會(huì)理解，意境便會(huì)得到體悟，情感自然得到升華。在這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)不論哪一個(gè)學(xué)生，在完成了課文的翻譯之后，都會(huì)流露出滿足、自豪、興奮的神情。長(zhǎng)期堅(jiān)持，課堂參與度高了，自主學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成了，心智水平也提高了，自信心越來(lái)越強(qiáng)了，學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的畏懼心理也慢慢消除了。

三、多元構(gòu)思，加深理解

語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)通過(guò)優(yōu)秀文化促使學(xué)生形成良好的個(gè)性和健全的人格。”文言文作為語(yǔ)言精華，無(wú)可厚非地承載著這一任務(wù)。所以，理解文本，同化思想，陶冶情操則顯得尤為重要。教學(xué)中，除了常規(guī)方法外，不妨采取以下兩種方法實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

1.巧設(shè)疑問(wèn)，順勢(shì)引導(dǎo)

在充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用的同時(shí)，采取小組合作，針對(duì)疑難，質(zhì)疑討論，步步為營(yíng)，深入探究。例如：在學(xué)習(xí)《唐雎不辱使命》一文時(shí)，根據(jù)唐雎的形象，順勢(shì)引導(dǎo)質(zhì)疑：你認(rèn)為優(yōu)秀的外交官應(yīng)該具備哪些品質(zhì)？學(xué)生在理解了唐雎的形象后，很容易歸納出成功外交官的品質(zhì)。

2.文體整合，情景再現(xiàn)

課堂教學(xué)效果不再單純地看好學(xué)生學(xué)到了多少，而是看所有學(xué)生進(jìn)步了多少。一篇文言文學(xué)完后，不能排除部分學(xué)生還沒(méi)有心領(lǐng)神會(huì)。為此，在備課上應(yīng)多創(chuàng)新，不妨讓學(xué)生將文言文改變成課本劇，分組展示，再現(xiàn)情景，學(xué)生定會(huì)不言自明。例如：在學(xué)習(xí)《狼》一文時(shí)，學(xué)生不能理解：“……投以骨，一狼得骨止，一狼仍從?！蔽易屓麑W(xué)生扮演角色，通過(guò)再現(xiàn)情景，學(xué)生自然理解了。在教學(xué)《公輸》時(shí)，我直接讓學(xué)生將課文改寫(xiě)成課本劇，學(xué)生一目了然，人物形象不言而喻。

四、類比遷移，拓展拔高

“積土成山，積水成淵。”知識(shí)積累并非一朝之功，能力的提高也不是一時(shí)之為。積累，不但能豐富學(xué)生古漢語(yǔ)知識(shí)，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，也能轉(zhuǎn)化為能力，提高文言文閱讀水平。教學(xué)中，一方面可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課內(nèi)文言文，布置一些與課文內(nèi)容相似或者相近的文句作為練習(xí)，由淺到深，循序漸進(jìn)，會(huì)舉一反三，自會(huì)觸類旁通。另一方面，我選擇同主題文章，同時(shí)代的文章，進(jìn)行比較閱讀。在求同存異中加深學(xué)生的閱讀理解，提高學(xué)生的遷移思維能力和深入分析能力。比如：以記敘為主的文言文比較閱讀，首先對(duì)閱讀材料的基本內(nèi)容（觀點(diǎn)、事件、段意、人物形象等）進(jìn)行比較分析，先找出記敘的要素，留心標(biāo)志性的語(yǔ)言，然后分別提煉信息加以概括，觀點(diǎn)、主題問(wèn)題就解決了。以寫(xiě)人為主的文章則要善于把握事件，從事件的前因后果中辨別輕重，剖析人物語(yǔ)言、動(dòng)作、心理，最后概括出人物形象和文章的主題。然后融入文中，對(duì)比作品中的不同人物特點(diǎn)和不同感情傾向，設(shè)身處地捕捉微妙含蓄的情感，再抓住文句追問(wèn)作者的創(chuàng)作意圖和言外之意，作品主題就會(huì)躍然紙上。當(dāng)?shù)搅诉@一境界的時(shí)候，學(xué)生就學(xué)會(huì)了文言文閱讀，我們也就實(shí)現(xiàn)了文言文教學(xué)的目標(biāo)。

總之，文言文教學(xué)是一項(xiàng)浩大的系統(tǒng)性“工程”。在課堂教學(xué)中，我們教育工作者只有教給學(xué)生一定的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)思路，激發(fā)興趣，培養(yǎng)能力，更多的是讓他們?nèi)ヌ剿?、辨析，才能真正學(xué)到受益終生的東西。因?yàn)椤敖逃淖罡呔辰缡墙虝?huì)學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)”，我們“教是為了不教”。這樣才能真正走出文言文教學(xué)的困境。