蔣真

【摘 要】音樂(lè)是一門(mén)藝術(shù)。它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的情感和感受，表現(xiàn)情感的方式有許多種，利用音樂(lè)的方式具有一定的要求。在音樂(lè)表達(dá)當(dāng)中，演奏者需要向傾聽(tīng)者展示出真實(shí)的故事感，而現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有故事發(fā)生的演奏者便需要依靠日常所見(jiàn)、所聞、所想進(jìn)行藝術(shù)上的想象，由此為音樂(lè)表現(xiàn)帶來(lái)不一樣的效果。那么，在音樂(lè)課堂上面，教師與學(xué)生通力合作、相互探討的最終音樂(lè)教學(xué)方式，便是需要音樂(lè)回歸生活，回歸人類最本真的情感當(dāng)中去因此，本文旨在利用藝術(shù)想象，討論音樂(lè)課堂上笛子教學(xué)的有效形式。

【關(guān)鍵詞】音樂(lè)教學(xué)；藝術(shù)想象；竹笛教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G623.71 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-3089（2019）08-0008-02

笛子是中國(guó)民族特色的演奏樂(lè)器，由古流傳至今，其魅力顯而易見(jiàn)，受到許多人的喜愛(ài)。笛子的笛身由竹管制成，笛身上有許多笛孔，軟木做成的笛塞放在吹管里，笛子上還有一層薄膜，氣流經(jīng)過(guò)薄膜產(chǎn)生振動(dòng)從而形成清脆的聲音，在笛子的兩側(cè)，多是用牛骨或者象牙制成的結(jié)口。在音樂(lè)學(xué)當(dāng)中，竹笛的教學(xué)是其中重要一環(huán)，笛子演奏不僅能夠讓學(xué)生充分學(xué)習(xí)音樂(lè)技巧，而且能夠幫助學(xué)生陶冶他們的情操。

一、藝術(shù)想象在音樂(lè)課堂的作用

1.啟發(fā)作用。

想象是藝術(shù)產(chǎn)生的源頭。在音樂(lè)課堂上，教師應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮引導(dǎo)作用，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中充分想象演奏情景和感情，讓學(xué)生能夠?qū)χ竦蜒葑嗟臓顟B(tài)有更加契合的感知。在想象的過(guò)程中，是學(xué)生情感醞釀和迸發(fā)的過(guò)程，這一過(guò)程中，教師能夠通過(guò)學(xué)生的想象感知每一個(gè)人在同一首曲子當(dāng)中賦予的不同感受，這就起到了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)課程中的啟發(fā)作用，這樣，不僅能夠讓學(xué)生感知音樂(lè)中的情緒，也能夠讓學(xué)生對(duì)演奏技巧的學(xué)習(xí)有了自己的分解和重組，達(dá)到靈活教學(xué)的效果，讓竹笛教學(xué)更加靈活多樣。

2.拓展作用。

竹笛教學(xué)與其他意識(shí)形態(tài)的教學(xué)不同，學(xué)生可以通過(guò)自己的學(xué)習(xí)對(duì)竹笛曲目賦予更加多樣的理解，在竹笛教學(xué)當(dāng)中加入學(xué)生個(gè)性展現(xiàn)的藝術(shù)想象，這樣，尤其在一些傳統(tǒng)經(jīng)典曲目當(dāng)中能夠讓學(xué)生的思維和情感更加豐富，讓經(jīng)典曲目能更加多樣化地呈現(xiàn)出來(lái)，不僅能夠把教學(xué)曲目加以寬展，也能讓學(xué)生的感情更加廣闊，產(chǎn)生百花齊放的良好態(tài)勢(shì)。

3.共鳴作用。

音樂(lè)的演奏最終就是讓聽(tīng)眾與演奏者產(chǎn)生情感上的共鳴，那么在對(duì)演奏曲目及其當(dāng)中發(fā)生的故事進(jìn)行想象的過(guò)程，就是能夠讓聽(tīng)者與演奏者共同產(chǎn)生共鳴的過(guò)程。如此具有合理想象的演奏才能夠引起大家心靈上的共鳴，帶給聽(tīng)眾以美的感受。

4.培養(yǎng)作用。

對(duì)藝術(shù)的想象是一種培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化、多樣化思考的過(guò)程。藝術(shù)欣賞是主觀的，因此，教師充分起到藝術(shù)指引作用是十分必要的。在竹笛教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，如何利用樂(lè)曲表達(dá)自己的感受是學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，那么此時(shí)教師培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)想象能力，就是培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力，對(duì)他們未來(lái)的演奏方式等都會(huì)形成重要影響。而在這樣的培養(yǎng)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)自覺(jué)與學(xué)生形成默契配合，相互保持平等姿態(tài)，從而有利于師生之間相互討論，最終取得課程教學(xué)事半功倍的效果。

二、笛子課堂教學(xué)現(xiàn)狀

1.活力不足。

課堂的教學(xué)成效以學(xué)生反饋為主要指標(biāo)，因此，學(xué)生在課堂上的活力不足會(huì)直接導(dǎo)致教學(xué)過(guò)程的吃力甚至停滯不前。而目前的竹笛課堂教學(xué)就呈現(xiàn)出這樣的弊端。其主要原因在于竹笛的演奏需要的專業(yè)能力是十分高的，在這樣的情況下，一些學(xué)生因?yàn)榫脤W(xué)無(wú)功而對(duì)課程教學(xué)產(chǎn)生了厭倦的情緒，其次時(shí)因?yàn)橐恍┙處煹慕虒W(xué)方式十分落后，學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)模式無(wú)法產(chǎn)生興趣，而目前的學(xué)生學(xué)習(xí)資源廣泛，很容易對(duì)一成不變的教學(xué)方式厭倦。

2.創(chuàng)新不足。

目前許多高校設(shè)置的竹笛教學(xué)照本宣科，沒(méi)有什么新意，而教師也沒(méi)能及時(shí)了解學(xué)生的所想所需，從而造成學(xué)生與教師之間的教學(xué)錯(cuò)位，陳舊的教學(xué)方式與教學(xué)內(nèi)容無(wú)法引起學(xué)生的情感共鳴，教學(xué)方式創(chuàng)新不足之后也將引起教師的教學(xué)懈怠，課堂的惡性循環(huán)由此產(chǎn)生。

3.教學(xué)滯后。

竹笛的教學(xué)是音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中的必要環(huán)節(jié)，但是，目前各大高校的竹笛教學(xué)明顯不足，一些學(xué)校選用教材比較落后，且竹笛課程體系不夠完整，課程安排不合理，這些都造成了竹笛教學(xué)的落后，其專業(yè)性也將受到一定影響。

4.個(gè)性不足。

竹笛教學(xué)與其他科目教學(xué)發(fā)展相比，緩慢且不夠完整，在統(tǒng)一模式之下的竹笛教學(xué)，學(xué)生不僅無(wú)法準(zhǔn)確學(xué)習(xí)到竹笛的演奏技巧，而且無(wú)法感受到竹笛教學(xué)樂(lè)曲的魅力所在。

5.西化嚴(yán)重。

鋼琴、小提琴等西方樂(lè)器在近年來(lái)十分流行，許多學(xué)生從小學(xué)習(xí)西方樂(lè)器，讓他們對(duì)如竹笛這樣的民族樂(lè)器興趣不足，尤其民族樂(lè)器要求基本功要十分扎實(shí)，這會(huì)造成許多學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的懈怠心理。西化的不斷侵蝕，讓民族樂(lè)器立足之地漸漸變小。同時(shí)許多許多演奏曲目多為效仿，更加造成竹笛教學(xué)的刻板，沒(méi)有特色和個(gè)性。

三、藝術(shù)想象在竹笛教學(xué)中的運(yùn)用

目前的竹笛教學(xué)狀況不太樂(lè)觀，無(wú)論是學(xué)校、教師還是學(xué)生方面都無(wú)法完全達(dá)到竹笛教學(xué)的目標(biāo)，在這樣的情況之下，學(xué)校及教師應(yīng)當(dāng)積極做出應(yīng)對(duì)措施，用追求竹笛課堂有效的方式讓竹笛教學(xué)在音樂(lè)教學(xué)當(dāng)中獨(dú)樹(shù)一幟。

1.學(xué)校方面。

如果說(shuō)教師對(duì)于竹笛的教學(xué)沒(méi)有運(yùn)用“想象”的思維，學(xué)生對(duì)歌曲的情感、歌曲的風(fēng)格的理解是完全不同的，只有讓學(xué)生有預(yù)想的去學(xué)習(xí)，他們的情感才能更投入，才能更好的引起自己情感共鳴，學(xué)好竹笛。所以學(xué)校一定能夠要注重對(duì)于學(xué)生藝術(shù)想象的培養(yǎng)。首先，在教師資源上，學(xué)校應(yīng)當(dāng)選擇適合竹笛課堂教學(xué)的專業(yè)人員作為教師，讓竹笛教學(xué)有一個(gè)很好的引導(dǎo)者；其次，在教學(xué)設(shè)施上，學(xué)校應(yīng)當(dāng)多方探討，為竹笛教學(xué)提供適合教學(xué)的設(shè)施，這不僅體現(xiàn)在設(shè)備上，還體現(xiàn)在竹笛的教學(xué)環(huán)境上，這些外部條件的到位能夠吸引學(xué)生的注意力，從而讓學(xué)生對(duì)竹笛教學(xué)興趣更高，這是提高竹笛教學(xué)效果的前提和基礎(chǔ)，不容忽視。而針對(duì)目前竹笛教學(xué)課程不夠合理的現(xiàn)狀，學(xué)校應(yīng)當(dāng)對(duì)竹笛課程設(shè)置進(jìn)行進(jìn)一步的革新，讓竹笛教學(xué)更加適應(yīng)當(dāng)代教師與學(xué)生的需求。

2.教師方面。

對(duì)于人體而言，聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)之間有著一種奇妙的關(guān)聯(lián)。教師在進(jìn)行竹笛的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，如果充分的利用藝術(shù)想象，就可以很好地把聽(tīng)覺(jué)融于視覺(jué)，兩者之間相互轉(zhuǎn)化，更有利于竹笛的教學(xué)。比如：利用一些直觀的插圖或者是竹笛教學(xué)的視頻來(lái)創(chuàng)設(shè)音樂(lè)情境，讓人們可以通過(guò)想象，讓自己身處于竹笛優(yōu)美的聲音之中，喚起他們對(duì)于竹笛的熱愛(ài)。所謂讓學(xué)生學(xué)會(huì)藝術(shù)想象，其最本源的就是教師應(yīng)當(dāng)高度重視學(xué)生在課堂上的主題地位，教師引導(dǎo)，學(xué)生主導(dǎo)的課堂才能讓想象之花盡情綻放。同時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)以自己的專業(yè)知識(shí)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生在感受情感的同時(shí)，對(duì)技巧的掌握更加熟練。

3.學(xué)生方面。

學(xué)生首先需要深入了解竹笛，在課堂上能夠積極配合教師，深入學(xué)習(xí)竹笛的演奏基本功與技巧，與此同時(shí)，學(xué)生應(yīng)當(dāng)更加敏感地感知日常生活，培養(yǎng)自己在曲目演奏過(guò)程中的獨(dú)特個(gè)性，將日常生活所見(jiàn)所感都融入到自己的演奏當(dāng)中去。而目前表現(xiàn)出來(lái)明顯基礎(chǔ)較差的學(xué)生，更應(yīng)該積極學(xué)習(xí)竹笛，讓自己的表現(xiàn)能力更上一層樓。學(xué)生也可以充分利用身邊廣泛的資源，如網(wǎng)絡(luò)資源、教師資源，積極學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。

總結(jié)

想象是人類的情感在心中盤(pán)旋的過(guò)程，自古文學(xué)與藝術(shù)總能將這樣心中的情感表現(xiàn)得淋漓盡致，而藝術(shù)當(dāng)中，竹笛演奏顯得氣質(zhì)獨(dú)特，能夠用一種與眾不同的方式表達(dá)演奏者的情感。在當(dāng)代高校音樂(lè)教學(xué)當(dāng)中，竹笛教學(xué)尚不完全，無(wú)論是學(xué)習(xí)還是教授，都顯示出竹笛教學(xué)的許多弊端，但是，這并不意味著竹笛教學(xué)前景的暗淡，許多高校及教師都在做出一些努力，讓這一個(gè)獨(dú)特的民族樂(lè)器能夠充分展現(xiàn)其魅力所在，而這樣的環(huán)境之下，學(xué)生也應(yīng)當(dāng)珍惜機(jī)會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)基礎(chǔ)樂(lè)理知識(shí)，之后將自己的感情、想法融入曲目當(dāng)中，讓藝術(shù)想象與個(gè)人演奏充分結(jié)合，讓樂(lè)器成為演奏者說(shuō)話的通道，與聽(tīng)眾一同產(chǎn)生心靈的共鳴。而學(xué)生的基礎(chǔ)、教師的專業(yè)能力、學(xué)校的重視程度等都能夠影響竹笛教學(xué)的發(fā)展，在音樂(lè)課堂上教師與學(xué)生共同的努力能夠讓教育與文化相連，讓學(xué)生在民族文化的氛圍中感受民族樂(lè)器的魅力，感受人生百態(tài)，用音樂(lè)想象萬(wàn)物，呼喚萬(wàn)物。

參考文獻(xiàn)

[1]李貴中.高校音樂(lè)專業(yè)竹笛教學(xué)改革實(shí)踐探索[J].大眾文藝，2018（4）.

[2]郭杰.竹笛練習(xí)曲在竹笛教學(xué)中的作用——以曲祥、曲廣義《笛子練習(xí)曲選》為例[D].青島大學(xué)，2017（6）.

[3]榮衛(wèi).論音樂(lè)的藝術(shù)想象在笛子教學(xué)中的表現(xiàn)[J].科教文匯（下旬刊），2017（9）.