蘇萍

【摘 要】古詩(shī)詞教學(xué)歷來(lái)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，古詩(shī)詞不僅語(yǔ)言凝練、意象豐富，其中蘊(yùn)含了我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在新課標(biāo)要求下，小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，不能僅停留在古詩(shī)詞背誦上，更要從古詩(shī)詞中感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。本論文以小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)作為研究切入點(diǎn)，對(duì)傳統(tǒng)文化在其教學(xué)中的融合進(jìn)行了詳細(xì)的研究和分析。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)；古詩(shī)詞；教學(xué)；傳統(tǒng)文化；融合

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-3089（2019）08-0243-01

古詩(shī)詞不僅語(yǔ)言凝練、平仄押韻、對(duì)仗工整，且詞語(yǔ)優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)，同樣也凝聚了我國(guó)傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵與人文特征，是我國(guó)文化史上一顆璀璨的明珠。在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，力求在指導(dǎo)學(xué)生背誦的基礎(chǔ)上，感受詩(shī)詞中傳遞的情懷，并傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，進(jìn)而全面提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

一、將傳統(tǒng)文化的教育意義融入小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)必要性分析

在傳統(tǒng)的小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中，教師往往要求學(xué)生對(duì)所學(xué)的古詩(shī)詞進(jìn)行背誦。但是鑒于小學(xué)生的理解能力、認(rèn)知能力，對(duì)古詩(shī)詞常常處于一知半解的狀態(tài)，無(wú)法體會(huì)古詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的情感等。在這種背景下，小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)效果并不十分理想。而在新課標(biāo)的要求中，小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中，必須要加強(qiáng)學(xué)生傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承?；诖?，教師必須要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，力求在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中，體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，并將兩者融為一體。

具體來(lái)說(shuō)，將傳統(tǒng)文化教育融入到小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中，具有十分重要的作用，集中體現(xiàn)在：一方面，激發(fā)了小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。鑒于小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，對(duì)周邊的事物充滿(mǎn)了好奇，教師在教學(xué)中，必須要以此為切入點(diǎn)，充分利用小學(xué)生的好奇心，帶領(lǐng)其進(jìn)行知識(shí)的探索。小學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的時(shí)候，如果適當(dāng)滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化，就會(huì)在很大程度上激發(fā)小學(xué)生的好奇心，并以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而使其更好地投入到古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中[1]；另一方面，提高了學(xué)生的鑒賞能力。鑒于小學(xué)生有限的認(rèn)知能力、理解能力，在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中存在較大的難度，而通過(guò)中華傳統(tǒng)文化的滲透，則可加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解，進(jìn)而提高小學(xué)生的詩(shī)詞鑒賞能力。

二、將傳統(tǒng)文化的教育意義融入小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)有效途徑

1.將愛(ài)國(guó)情懷融入到古詩(shī)詞教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情操。

古詩(shī)詞意境優(yōu)美、語(yǔ)言精練，但是在短短的幾十個(gè)字的背后，卻隱含著詩(shī)人的故事、詩(shī)人的情懷。因此，在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中，教師必須要引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)人的語(yǔ)言中，捕捉并品味詩(shī)人的情感。在小學(xué)課本中的許多古詩(shī)中，都包含了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情操。例如：陸游的《示兒》“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！倍潭痰?8個(gè)漢字中，傳遞出詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的愛(ài)國(guó)情懷，其中既有詩(shī)人對(duì)抗金大業(yè)未成的遺憾，也有必勝的堅(jiān)定信念。據(jù)此，教師在講課的過(guò)程中，不僅要引導(dǎo)學(xué)生掌握詩(shī)句中的重點(diǎn)字詞，還要引導(dǎo)學(xué)生在體會(huì)詩(shī)句中隱含的愛(ài)國(guó)主義精神，進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷、傳承中國(guó)文化的目的[2]。

愛(ài)國(guó)主義情懷一方面表現(xiàn)在詩(shī)人的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，另一方面也表現(xiàn)在對(duì)祖國(guó)河山的贊美和熱愛(ài)中。例如，小學(xué)古詩(shī)詞中的《敕勒歌》、白居易的《憶江南》、李白的《望廬山瀑布》等，詩(shī)人無(wú)一例外都對(duì)中國(guó)的大好河山進(jìn)行了贊美?；诖?，教師在具體的教學(xué)活動(dòng)中，可結(jié)合詩(shī)句中的重點(diǎn)字詞，例如“天蒼蒼、野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”、“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”等，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)豐富的想象，感受祖國(guó)壯麗河山的美好，進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷的目的。再比如，在王昌齡《出塞》這首詩(shī)中，詩(shī)人在“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”這兩句中，抒發(fā)了詩(shī)人濃厚的愛(ài)國(guó)熱情。在這類(lèi)邊塞古詩(shī)的教學(xué)中，教師可充分結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景，讓學(xué)生了解詩(shī)人當(dāng)時(shí)那份無(wú)奈的心情以及濃厚的愛(ài)國(guó)主義情感。

2.結(jié)合節(jié)日進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承。

古詩(shī)詞的字里行間不僅蘊(yùn)含了詩(shī)人強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感，也表達(dá)出濃郁的民俗風(fēng)情。例如，被世人傳誦的“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村”。教師在講述該首詩(shī)的時(shí)候，除了要品詩(shī)句中的“紛紛”、“行人”、“斷魂”等詞，讓學(xué)生了解詩(shī)人的情感，還要結(jié)合古詩(shī)的題目，對(duì)“清明”這一傳統(tǒng)文化進(jìn)行了解，包括清明節(jié)的起源、風(fēng)俗等；在這種教學(xué)模式下，學(xué)生在了解中國(guó)古詩(shī)詞的基礎(chǔ)上，也對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化擁有了一定的了解，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承。同時(shí)，正是因?yàn)榱私獾搅酥袊?guó)的傳統(tǒng)文化，學(xué)生在進(jìn)行古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的過(guò)程中，更好地感受到了詩(shī)人的情感。

再比如，在《九月九日憶山東兄弟》教學(xué)中，教師可將重陽(yáng)節(jié)的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充，使得學(xué)生了解到有關(guān)重陽(yáng)節(jié)的文化傳統(tǒng)，如：登高、賞菊、插茱萸、吃糕等，通過(guò)讓學(xué)生感受詩(shī)人家鄉(xiāng)濃厚的節(jié)日氛圍，更深切地體會(huì)到詩(shī)人獨(dú)自一人在他鄉(xiāng)的孤獨(dú)之感，形成一種鮮明的對(duì)比，進(jìn)而讓學(xué)生體會(huì)到作者的獨(dú)在異鄉(xiāng)的孤獨(dú)感，并體會(huì)出詩(shī)人濃濃的思鄉(xiāng)之情[3]。

3.開(kāi)展多種教學(xué)形式，引領(lǐng)學(xué)生感受古詩(shī)詞魅力。

古詩(shī)詞中蘊(yùn)含了詩(shī)人的人生經(jīng)歷、生活時(shí)代，是歷史的真實(shí)寫(xiě)照，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的凝練。但是在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，學(xué)生對(duì)其學(xué)習(xí)僅僅停留在背誦上，甚至部分小學(xué)生對(duì)其興趣并不濃厚?；诖?，教師在具體的教學(xué)活動(dòng)中，必須要改變傳統(tǒng)的教學(xué)形式，積極采用多種教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的學(xué)習(xí)興趣，并慢慢引領(lǐng)學(xué)生愛(ài)上古詩(shī)詞，并自覺(jué)擔(dān)任其古詩(shī)詞傳承的重任。

例如，教師在具體進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)中，可以采取用古詩(shī)詞底蘊(yùn)競(jìng)賽等形式，以小組為單位，選擇優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)入到復(fù)賽中。在初賽的過(guò)程中，可選擇筆試的方式進(jìn)行，以小學(xué)課本上的基礎(chǔ)詩(shī)詞為主，以激發(fā)小學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的熱愛(ài)。在復(fù)賽的過(guò)程中，則可以選擇筆試、口試、強(qiáng)答、隨機(jī)背誦等形式，以激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)熱情[4]。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，古詩(shī)詞是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，精煉的語(yǔ)言背后凝聚了中國(guó)的傳統(tǒng)文化。因此，教師在進(jìn)行小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中，不僅要指導(dǎo)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行背誦，還要將傳統(tǒng)文化融合到古詩(shī)詞教學(xué)中，幫助學(xué)生深入了解詩(shī)人的情感，并了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承。

參考文獻(xiàn)

[1]劉錚.小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中如何滲透中華文化傳統(tǒng)教育[J].課程教育研究，2019（06）：160-161.

[2]沈舒于.小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的思考與研究[D].上海師范大學(xué)，2018.

[3]匡菊鳳.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培育學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的親切感[J].教育觀察，2018，7（02）：19-20+23.

[4]夏陳玲.小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育研究[D].揚(yáng)州大學(xué)，2016.