摘? ?要：在新課改背景下，中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該實(shí)現(xiàn)五個走向，即走向真實(shí)、走向生活、走向思維、走向過程、走向反思。只有這樣，才能為學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用，從而有利于其未來的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：真實(shí)生活;思維過程;反思

作者簡介：沈占立，武漢市光谷實(shí)驗(yàn)中學(xué)教師，中學(xué)高級教師，研究方向?yàn)橹袑W(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)。武漢市數(shù)學(xué)學(xué)科帶頭人。（湖北? 武漢? 430223）

中圖分類號：G633.6? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? 文章編號：1671-0568（2019）07-0129-02

回眸如火如荼的中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革，我們不禁捫心自問：數(shù)學(xué)教育，究竟給學(xué)生留下了些什么？數(shù)學(xué)教學(xué)，究竟缺少了什么？數(shù)學(xué)教師，究竟應(yīng)該具有怎樣的教育理念？作為一名數(shù)學(xué)老師，筆者在三十年的教育教學(xué)中，形成了理智型的教學(xué)風(fēng)格，為提高數(shù)學(xué)教學(xué)積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)?；谧陨斫虒W(xué)實(shí)際，筆者認(rèn)為，數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該實(shí)現(xiàn)五個走向，即走向真實(shí)、走向生活、走向思維、走向過程、走向反思。

一、走向真實(shí)

陶行知先生認(rèn)為，千教萬教，教人求真;千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。因此，在實(shí)踐教學(xué)中，教師應(yīng)以問津求真為班級精神，以求真務(wù)實(shí)為治班理念，只有這樣，才能切實(shí)提升教學(xué)效率。

1. 注重基礎(chǔ)教學(xué)，重視練習(xí)設(shè)計(jì)。在平時的教學(xué)中，筆者很注重設(shè)計(jì)課堂練習(xí)，以使練習(xí)更具實(shí)效性。筆者認(rèn)為，課堂練習(xí)能夠鞏固知識、形成技能、培養(yǎng)能力、發(fā)展思維、激發(fā)興趣，滲透數(shù)學(xué)思想、提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)，因此，練習(xí)設(shè)計(jì)要由關(guān)注知識向既關(guān)注知識又關(guān)注思維轉(zhuǎn)變。那么，如何進(jìn)行呢？一是由結(jié)構(gòu)的封閉性向結(jié)構(gòu)的開放性轉(zhuǎn)變，即題型的設(shè)計(jì)由封閉到開放;二是由目標(biāo)的單一性向目標(biāo)的多元性轉(zhuǎn)變，以增加練習(xí)的思維含量。實(shí)踐證明，通過有效的課堂練習(xí)，訓(xùn)練學(xué)生的思維，使他們的分析觀察能力得以有效培養(yǎng)。

2. 平實(shí)中見數(shù)學(xué)教學(xué)的真諦。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要讓教學(xué)返璞歸真，不必設(shè)置熱鬧的討論場面，只需引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真地聽、靜靜地想，師生間、生生間平等互動，適度地自由辯論，就能收到實(shí)效，有效提高教學(xué)效率。

二、走向生活

數(shù)學(xué)是一門“盤算”的學(xué)問，與我們的生活息息相關(guān)，但長期以來，數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容局限于書本上、課堂里，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容單調(diào)、乏味，使學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)脫離社會生活的需要，從而限制了教學(xué)效率及學(xué)生數(shù)學(xué)能力的有效提升。生活是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的源頭活水，數(shù)學(xué)作為中小學(xué)課程的一門主干課和基礎(chǔ)課，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會無處不在、無時不有，因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)該讓學(xué)生更多地接觸數(shù)學(xué)材料和情境，引導(dǎo)學(xué)生將生活中活生生的事物、現(xiàn)象與數(shù)學(xué)聯(lián)系起來，從而積累素材，積極引導(dǎo)學(xué)生到生活中去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、實(shí)踐數(shù)學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生留心處處皆數(shù)學(xué)的意識，讓數(shù)學(xué)成為學(xué)生的生活需要，使數(shù)學(xué)教學(xué)充滿生命的活力和張力。

三、走向思維

在具體的教學(xué)中，有些教師只重視數(shù)學(xué)的科學(xué)價(jià)值，只關(guān)心學(xué)生在解題上一招一式地演練，而忽略了對學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)思想和文化品格的培育，即只注重知識的灌輸，而不重視思維的開發(fā);只注重形式的訓(xùn)練，而不重視能力的培養(yǎng)。數(shù)學(xué)新課標(biāo)明確指出，數(shù)學(xué)要關(guān)注學(xué)生的獨(dú)立思維方式。學(xué)生學(xué)習(xí)活動應(yīng)當(dāng)是一個生動活潑的，主動和富有個性的過程，但由于他們所處的文化環(huán)境與家庭背景，以及自身思維的方式不同，所以其學(xué)習(xí)的習(xí)慣、方法也存在較大差異。數(shù)學(xué)教育的目的并不是僅僅為了使學(xué)生形成高效、統(tǒng)一的固定的運(yùn)算方式和熟練的技能，而是要發(fā)展學(xué)生的思維能力，要關(guān)注學(xué)生多樣化的獨(dú)立思維方式。因此，在具體的教學(xué)中，教師一定要讓學(xué)生去想、去說、去做，由此，才能幫助他們實(shí)現(xiàn)有效發(fā)展。比如，在講斐波契數(shù)列問題時“探索規(guī)律題”，筆者就為學(xué)生出了這樣一道題目：假設(shè)一對剛出生的小兔子一個月就長成大兔，再過一個月便能生一對小兔子，并且以后每個月生一對，一年內(nèi)沒有發(fā)生死亡，那么，從小兔子剛出生開始計(jì)算，問12個月后一共有多少對小兔子？題目一出，學(xué)生都反饋很難，對此，筆者便以老子的“天下難事，必做于易”的思想指導(dǎo)學(xué)生思考，首先提問學(xué)生第一個月有幾對？學(xué)生擺出來后，再要求他們計(jì)算第二個月的兔子數(shù)量。由此，在筆者的引導(dǎo)下，學(xué)生依次類推，都得到了答案，同時也發(fā)現(xiàn)了其中的規(guī)律，最終實(shí)現(xiàn)了問題的有效解決，還掌握了解決類似問題的方法。

四、走向過程

過程重于結(jié)果，過程的學(xué)習(xí)比強(qiáng)加的真理更重要。但在實(shí)際操作中，很多教師還是改變不了只注重結(jié)果，不注重過程的習(xí)慣，致使教學(xué)效率偏低。為此，在具體的教學(xué)中，筆者努力改變方法，引導(dǎo)學(xué)生注重過程探討，收到了較好的效果。比如，在教學(xué)“用字母表示數(shù)”一課時，筆者就通過魔盒引入，引導(dǎo)學(xué)生真正參與到變魔術(shù)找規(guī)律，揭示規(guī)律，驗(yàn)證規(guī)律，嘗試概括等過程中，要求他們經(jīng)過多次操作后，寫出想法，接著，筆者再有選擇地板書學(xué)生的答案，并要求學(xué)生說說原因。由此，學(xué)生通過親身參與相關(guān)知識的探究，掌握了有效的學(xué)習(xí)方法，而且還牢記了相關(guān)知識點(diǎn)，從而有效達(dá)成了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

五、走向反思

有位教育專家說過這樣一句話，寫一輩子教案不一定能成為好老師，但你堅(jiān)持不斷地寫三年教學(xué)反思或隨筆，你的教學(xué)水平肯定會大幅度提高，可見一個老師的成長離不開有效的教學(xué)反思。例如，在教學(xué)“角的大小比較”時，在講角的大小與邊的長短有沒有關(guān)系，與什么有關(guān)系等時，學(xué)生理解起來就比較困難。為了有效解決這一問題，筆者通過反復(fù)思考，尋找最佳的解決方法。最后，利用羊角天線有效解決了比較角的大小這一問題。教學(xué)是否現(xiàn)代化，并不是由教學(xué)媒體是否先進(jìn)來決定的，而是由教師的教學(xué)理念來決定的，因此，在具體的教學(xué)中，教師要用自己發(fā)現(xiàn)的眼睛，來尋找一切東西為教學(xué)所用。我們的教學(xué)工作需要思考，尤其要在忙碌的生活之流里停下來思考，并把我們的所思所想用文字記錄下來。同時，還要反復(fù)琢磨，這樣做有效嗎，合理嗎，還有其他的有效教學(xué)方式嗎？筆者的教學(xué)反思是：記錄課堂的亮點(diǎn)，既有預(yù)設(shè)之中的精彩，也有即時生成的精彩;記錄課堂的敗筆，既有教師的不妥不當(dāng)，也有學(xué)生的失誤錯誤;記錄課堂的意外，既有難以預(yù)設(shè)的遺憾，也有至今猶存的心結(jié)。讓我們在工作中多一些思考，在浮躁中保持心靈的寧靜，同時還要堅(jiān)持反思自己的教學(xué)，從而切實(shí)提升教學(xué)效率。

總之，一個有教學(xué)思想的數(shù)學(xué)教師，才能夠根據(jù)教學(xué)的本質(zhì)，堅(jiān)守本真的教學(xué)做法，不人云亦云，亦步亦趨;一個有教學(xué)主張的數(shù)學(xué)教師，才能夠用教材教，而不是機(jī)械地教教材，才能做課程資源的開發(fā)者，而不是呆板的搬運(yùn)者。那么，如何做一個有思想、有主張的數(shù)學(xué)教師呢？需要我們在工作中不斷地探索，不斷地反思，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地總結(jié)提高，形成自己的教學(xué)思想和風(fēng)格，只有這樣，學(xué)生也才能有思想、有方法、有創(chuàng)見。

參考文獻(xiàn)：

[1] 余文森，成尚榮.教學(xué)主張與名師成長[M].福州：福建教育出版社，2017.

責(zé)任編輯? ?范艷玲