程夏敏

摘要：“曬文化”已經(jīng)成為當(dāng)代青年亞文化中重要的一部分，對大學(xué)生群體有著不可忽視的影響。本文基于微信朋友圈中的“曬文化”為研究對象，研究“曬文化”折射的大學(xué)生價(jià)值觀及其帶來的負(fù)面影響，從加強(qiáng)大學(xué)生價(jià)值引領(lǐng)、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管和培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)袖、加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)三個(gè)方面探索在“曬文化”環(huán)境下開展網(wǎng)絡(luò)思政教育的工作。

關(guān)鍵詞：曬文化 思想引領(lǐng) 微信朋友圈

中圖分類號(hào)：K879? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1009-5349（2019）05-0131-02

隨著微信用戶數(shù)量的日益增長，朋友圈成為人們展示自我的重要社交平臺(tái)，衍生了朋友圈“曬文化”。朋友圈“曬文化”是指微信用戶通過朋友圈這個(gè)平臺(tái)向微信好友展示個(gè)人生活、個(gè)人觀點(diǎn)、個(gè)人情緒的一種行為，是當(dāng)代青年亞文化中重要的一部分。微信作為大學(xué)生日常生活、學(xué)習(xí)、工作的基本社交通訊工具，“曬文化”對大學(xué)生群體的影響不可忽視。

一、“曬文化”的內(nèi)涵和興起

“曬”作為分享、共享的意思主要來源于英語“share”的音譯，在國內(nèi)最早興起于2006年國內(nèi)最大的中國曬客網(wǎng)，此后便出現(xiàn)了一系列的“曬”族詞。[1]作為網(wǎng)絡(luò)語言，“曬”很快就在各個(gè)社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)流行起來。2006年北大副教授阿憶在個(gè)人博客上曬出了自己的工資條，2015年辭職信“世界那么大，我想去看看”在微博引起熱議，到現(xiàn)今的微信朋友圈里曬旅游、曬美食的內(nèi)容，“曬文化”已經(jīng)滲透到人們生活、學(xué)習(xí)、工作的方方面面。

二、“曬文化”折射的大學(xué)生價(jià)值觀

大學(xué)生群體在微信朋友圈“曬”出的內(nèi)容主要集中在生活分享、情感宣泄和熱點(diǎn)討論上，生活分享類諸如曬自拍、曬美食、曬旅行等;情感宣泄類諸如“曬”自己的喜怒哀樂、心靈雞湯等;熱點(diǎn)討論主要是通過轉(zhuǎn)發(fā)熱點(diǎn)事件并加以評(píng)論，表達(dá)觀點(diǎn)態(tài)度。在“曬文化”背后往往折射出大學(xué)生的價(jià)值觀。結(jié)合大學(xué)生朋友圈“曬”的內(nèi)容，總結(jié)為如下四種類別。

（一）通過情感宣泄尋求存在感和認(rèn)同感

近期，一部名為《啥是佩奇》的微廣告在微信朋友圈刷屏，引起了大眾的關(guān)注?！渡妒桥迤妗吠ㄟ^一個(gè)農(nóng)民爺爺為了過年時(shí)能完成孫子得到“佩奇”的心愿，四處求問“佩奇”為何物，直至問到隔壁家城里做過保姆的女人“佩奇”的模樣后，通過自己的一木一工徒手制作了一個(gè)“佩奇”的感人故事?！渡妒桥迤妗愤@部微廣告發(fā)布時(shí)間正近春節(jié)，受到了不少在外工作群體和在外求學(xué)學(xué)子的轉(zhuǎn)發(fā)，他們紛紛發(fā)出“想家了”“回家過年”的感嘆。這是微信朋友圈一次成功的傳播，同時(shí)也透露出轉(zhuǎn)發(fā)者對《啥是佩奇》這個(gè)視頻所表現(xiàn)出來的情感認(rèn)同?！白晕冶砺丁钡那疤崾亲晕艺J(rèn)知，其目的在于實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)定。[3]微信朋友圈作為一個(gè)情感表達(dá)的社交平臺(tái)，人們在“曬”情感的過程中，除了抒發(fā)個(gè)人內(nèi)心情緒外，更希望依靠這個(gè)平臺(tái)凸顯自己的存在感，得到關(guān)注和認(rèn)同，達(dá)到自我的認(rèn)定和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

（二）進(jìn)行自我的塑造，打造虛擬理想形象

微信朋友圈作為一個(gè)虛擬的平臺(tái)，人們在朋友圈上看到的都是發(fā)布者主觀意愿和主動(dòng)選擇“曬出”的內(nèi)容。因此發(fā)布者可以通過這個(gè)虛擬平臺(tái)來進(jìn)行自我塑造，向朋友圈其他人展示一個(gè)自我打造的理想形象。但是這種形象具有一定的迷惑性，往往與發(fā)布者本人在現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)形象存在一定的偏差。如不少大學(xué)生因?yàn)樘摌s心理和攀比心理，在朋友圈里營造出富裕的假象，常常發(fā)布與奢侈品相關(guān)的圖文，滿足個(gè)體的欲望。雖然自我形象的塑造一定程度上可以給予個(gè)體積極的心理暗示，但是如果沒有把握好尺度會(huì)導(dǎo)致個(gè)體沉迷在虛假的理想形象里，脫離現(xiàn)實(shí)，最終使得個(gè)體因?yàn)樘摂M和現(xiàn)實(shí)的偏差太大而無法接受現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)形象。

（三）舒緩心理壓力，達(dá)到娛樂效果

隨著App自定義軟件的增多，人們有了更多的途徑和方式去展現(xiàn)張揚(yáng)的自我。例如微信表情中的“拍自己的表情”制作個(gè)性表情包，還有美圖秀秀、抖音快手等熱門App，均在個(gè)性化作品完成后有一個(gè)分享鍵可以把作品“曬”到微信朋友圈、QQ等社交平臺(tái)上，這些個(gè)性化的展示除了具有上文所提及的自我塑造和自我表達(dá)的特點(diǎn)外，還帶有一定的娛樂性和戲謔性。既滿足了自我的娛樂，進(jìn)行了心理壓力的緩解和釋放，同時(shí)也在娛樂的過程中實(shí)現(xiàn)了朋友圈用戶間的互動(dòng)。

（四）擴(kuò)大知識(shí)視野，加強(qiáng)人際交往

微信朋友圈囊括了用戶微信好友分享發(fā)布的所有信息，相對個(gè)人用戶而言，可以拓寬大學(xué)生的知識(shí)視野和信息廣度。尤其對于正在找工作的畢業(yè)生而言，朋友圈內(nèi)他人所發(fā)布的招聘信息變成他們獲得面試的一個(gè)重要途徑。此外，微信朋友圈的互動(dòng)有利于大學(xué)生人際交往。朋友圈平臺(tái)打破了時(shí)間和空間的阻隔，大學(xué)生可以在朋友圈里看到遠(yuǎn)方朋友的近況，并且通過評(píng)論功能進(jìn)行互動(dòng)，維持人際關(guān)系。

三、“曬文化”的雙刃劍

（一）負(fù)能量情緒的積壓引發(fā)心理問題和群體影響

微信朋友圈為大學(xué)生提供了一個(gè)情感宣泄的平臺(tái)，但是這個(gè)平臺(tái)缺乏嚴(yán)格的限制和有效的管理。大學(xué)生群體大多缺乏自制力，當(dāng)他們的情感在微信朋友圈平臺(tái)得到表達(dá)和宣泄的時(shí)候，對個(gè)人情緒壓力的緩解具有一定好處。但是大學(xué)生長期持續(xù)性發(fā)布消極、負(fù)面情緒的朋友圈，這種消極的情緒一直得不到排解越積越多時(shí)，會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生陷入負(fù)能量情緒的漩渦無法走出，引發(fā)個(gè)人心理問題。此外，朋友圈平臺(tái)作為一個(gè)傳播平臺(tái)，當(dāng)大學(xué)生通過朋友圈發(fā)布消極情緒時(shí)，就意味著這種情緒通過這個(gè)平臺(tái)傳播給了更多人，可能會(huì)引發(fā)群體性的負(fù)面情緒影響。

（二）陷入虛構(gòu)的理想形象無法自拔影響現(xiàn)實(shí)生活

沉迷于向網(wǎng)絡(luò)世界的他人展示自我打造的理想形象，容易導(dǎo)致大學(xué)生無法區(qū)分網(wǎng)絡(luò)世界與現(xiàn)實(shí)生活，把大量時(shí)間消耗在虛擬世界里，影響現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)習(xí)和工作。不少大學(xué)生因?yàn)榕时刃睦碓谂笥讶λ茉觳环献约簩?shí)際消費(fèi)能力的形象，選擇通過校園貸、網(wǎng)貸等極端方式來維持這種虛擬世界的形象。其次，這種理想形象與大學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中的形象存在一定偏差，大學(xué)生如果無法認(rèn)清和接受真實(shí)的自己，將導(dǎo)致自卑等心理問題的產(chǎn)生。長期沉溺于網(wǎng)絡(luò)形象的打造上，為了保持被他人認(rèn)可、表揚(yáng)的狀態(tài)，大學(xué)生需要花更多時(shí)間去揣摩他人的偏向喜好，導(dǎo)致他們形成價(jià)值依附的心理，失去價(jià)值判斷的能力和方向。

（三）欠缺判斷力和辨別力隨波逐流式的言論評(píng)語

微信朋友圈既是一個(gè)情感宣泄的平臺(tái)，也是一個(gè)自我表達(dá)的平臺(tái)，把大學(xué)生用戶之間的世界連接起來，實(shí)現(xiàn)了信息交換的暢通。很多熱點(diǎn)事件、熱點(diǎn)視頻和熱門網(wǎng)絡(luò)語言都是依托于朋友圈的平臺(tái)流行起來的，大學(xué)生把朋友圈作為一個(gè)“發(fā)聲”的平臺(tái)，通過轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論、互動(dòng)等形式對熱點(diǎn)事件進(jìn)行觀點(diǎn)表達(dá)。但網(wǎng)絡(luò)世界中披露出來的熱點(diǎn)事件往往只是局部的，而非事件的全貌。個(gè)別公眾號(hào)運(yùn)營者和用戶為了博取眼球作出不實(shí)言論，并且進(jìn)行言論煽動(dòng)，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)惡性輿論危機(jī)。大學(xué)生受到多元文化的沖擊，心智尚未成熟，辨別能力有限，在朋友圈的這種輿論氛圍中容易被蒙蔽，被他人所利用發(fā)布一些不當(dāng)言論。

（四）過于公開個(gè)人隱私引發(fā)人身安全危機(jī)

社交平臺(tái)個(gè)人信息的透露會(huì)引發(fā)人身安全危機(jī)。其中朋友圈的定位功能成為個(gè)人信息泄露的常見渠道，用戶的足跡、日常習(xí)慣、家庭住址甚至身份證號(hào)碼等私人信息都被暴露在朋友圈里。如若有人別有用心利用這些個(gè)人隱私進(jìn)行違法犯罪行為，后果將不堪設(shè)想。

四、利用“曬文化”開展網(wǎng)絡(luò)思政的對策

“曬文化”作為當(dāng)代的青年亞文化，并非洪水猛獸，而是時(shí)代青年文化的體現(xiàn)。如能利用“曬文化”合理有效地開展網(wǎng)絡(luò)思政，對大學(xué)生思想政治教育和思想引領(lǐng)工作的開展具有重要意義。

（一）引領(lǐng)大學(xué)生“曬”文化價(jià)值觀，加強(qiáng)思想引領(lǐng)進(jìn)朋友圈

在開展網(wǎng)絡(luò)思政的工作中要率先占據(jù)主動(dòng)位置，因此在“曬文化”環(huán)境下思政工作要主動(dòng)進(jìn)駐朋友圈，引導(dǎo)大學(xué)生的價(jià)值觀。首先，結(jié)合重要的節(jié)日時(shí)間點(diǎn)舉辦主題“曬”活動(dòng)，堅(jiān)持線上和線上結(jié)合，引導(dǎo)大學(xué)生回歸現(xiàn)實(shí)生活。如春節(jié)回鄉(xiāng)“曬”家鄉(xiāng)文化，追尋鄉(xiāng)土記憶;期末“曬”課堂學(xué)習(xí)筆記，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍;寒暑假“曬”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。其次，提高思政公眾號(hào)及推文的青年契合度，推送大學(xué)生喜聞樂見又具實(shí)效性的文章。再者，形成輔導(dǎo)員、班主任、黨員、學(xué)生干部的朋友圈平臺(tái)思政四級(jí)聯(lián)動(dòng)力量，通過朋友圈發(fā)布、互動(dòng)等形式把正能量和思政教育滲透到朋友圈平臺(tái)里，通過身邊師長、朋輩的力量讓大學(xué)生更樂于、更主動(dòng)地接受思想引領(lǐng)。

（二）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管工作，培養(yǎng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖

健全校園網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機(jī)制，制定校園網(wǎng)絡(luò)規(guī)章制度，加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)，增強(qiáng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)文明意識(shí)。校園網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)核是制度文明，這就要求必須從“曬”的內(nèi)容和傳播路徑方面規(guī)范大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為，從而保證校園網(wǎng)絡(luò)文化健康有序、積極向上。[4]對校內(nèi)的新媒體公眾號(hào)加強(qiáng)管理，實(shí)行“誰管理，誰負(fù)責(zé)”的責(zé)任制度，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和處理公眾號(hào)上的不良言論和輿情危機(jī)。在黨員、學(xué)生干部中挑選一批思想先進(jìn)、信仰堅(jiān)定的青年培養(yǎng)成為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖，及時(shí)地對校園內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)輿情、負(fù)能量言論進(jìn)行引導(dǎo)，善于用好朋輩模范引領(lǐng)作用。

（三）加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)的培養(yǎng)

通過課程教育、主題活動(dòng)、視頻宣傳等方式加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)的培養(yǎng)。首先大學(xué)生要提高信息的辨別能力，在日常生活和學(xué)習(xí)中培養(yǎng)自我的分析能力和知識(shí)底蘊(yùn)，對朋友圈平臺(tái)上的內(nèi)容不能一味地被動(dòng)接受，要進(jìn)行過濾篩選后把有用的信息納為己用，摒棄不良信息。其次要樹立正確的網(wǎng)絡(luò)道德原則，大學(xué)生在朋友圈平臺(tái)使用上要“有所為，有所不為”。除了要學(xué)會(huì)辨別信息虛實(shí)，還要不隨意傳播虛假、未證實(shí)的傳聞消息，不盲目隨眾評(píng)論和轉(zhuǎn)發(fā)，不發(fā)表極端激烈言論。最后，要養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)習(xí)慣，不沉迷于網(wǎng)絡(luò)，不把所有的精力和時(shí)間用在網(wǎng)絡(luò)之中，在網(wǎng)絡(luò)世界里要學(xué)會(huì)文明用語和理性思考。

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責(zé)任編輯：趙慧敏