基于核心素養(yǎng)的小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)思考

寇學(xué)利

摘 要：黨的十八大明確提出，當(dāng)下教育的根本任務(wù)是要“立德樹人”。伴隨著國家經(jīng)濟的不斷發(fā)展以及社會的多元化發(fā)展，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)不能滿足社會飛速發(fā)展的需要，因此素質(zhì)教育迫在眉睫。正基于此，新課改明確提出要培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，真正做到教書育人。但是目前基于核心素養(yǎng)的小學(xué)道德與法治課堂在實際課堂教學(xué)中尚存在一定的問題，針對這些實際教學(xué)中出現(xiàn)的問題做出思考和分析，而且就核心素養(yǎng)下的小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)策略提出意見和建議。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；小學(xué)；道德與法治；課堂教學(xué)

伴隨著教育理念的更新和發(fā)展，素質(zhì)教育越來越受到重視，學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和形成成為素質(zhì)教育成功的關(guān)鍵[1]。尤其是小學(xué)階段的學(xué)生，認(rèn)知能力較弱，可塑性強，因此在小學(xué)階段抓好核心素質(zhì)培養(yǎng)是重中之重。而道德與法治作為培養(yǎng)小學(xué)生形成正確三觀的重要學(xué)科，在基于核心素養(yǎng)的前提下，學(xué)科課堂教學(xué)設(shè)計是否合理，教學(xué)策略是否符合學(xué)生心理發(fā)展特點就顯得尤為重要。搞清楚這些問題，對提高小學(xué)生綜合素質(zhì)有著非常重要的意義。

一、小學(xué)道德與法治課堂中存在的問題

如上述，核心素養(yǎng)對于提高學(xué)生綜合素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力有著非常重要的意義。但是在當(dāng)下立足于核心素養(yǎng)的小學(xué)道德與法治課堂卻存在著重重問題，這些問題影響到了學(xué)科教學(xué)效率以及教學(xué)質(zhì)量，而且與新課標(biāo)的要求是背道而馳的。

首先，在當(dāng)下的課堂中，部分教師缺乏對核心素養(yǎng)的概念的認(rèn)知，甚至對核心素養(yǎng)的概念一無所知，那么合理的、科學(xué)的道德與法治課堂構(gòu)建更是無從談起。其次，雖然素質(zhì)教育以及新課標(biāo)一再強調(diào)以人為本，提高學(xué)生核心素養(yǎng)，但是傳統(tǒng)教育模式并未退出課堂，“知識本位”依然大行其道，尤其是道德與法治這門課程的教學(xué)，“填鴨式”“死記硬背式”依然是很多教師的首選，實踐與理論脫節(jié)，學(xué)生很難將所學(xué)知識與實際生活相聯(lián)系，更遑論科學(xué)構(gòu)建道德與法治課堂。因此造成了授課過程枯燥，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高的局面，最終導(dǎo)致學(xué)生對學(xué)習(xí)失去了興趣，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)更是無從談起。

二、正確認(rèn)識核心素養(yǎng)，解決小學(xué)道德與法治課堂中存在的問題

小學(xué)階段正是學(xué)生創(chuàng)造力、創(chuàng)新能力、邏輯思維能力等各項能力發(fā)展的最基礎(chǔ)的階段，如果教師不能正確認(rèn)識核心素養(yǎng)的重要性，那么將對學(xué)生未來發(fā)展產(chǎn)生嚴(yán)重的影響，因此要培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，需要解決小學(xué)道德與法治課堂中存在的問題。

（一）核心素養(yǎng)的培養(yǎng)從教師抓起

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的引導(dǎo)者和領(lǐng)路人，尤其是塑造學(xué)生三觀的道德與法治這門課程的教師，他們的水平直接影響教學(xué)效果。因此教師需要吃透新課改的要求，對核心素質(zhì)的概念以及組成部分要有最基本的認(rèn)識，與此同時教師應(yīng)當(dāng)加強自身學(xué)習(xí)，比如可以通過網(wǎng)絡(luò)課程多了解新的教學(xué)理念以及先進(jìn)的教學(xué)方法，更新自身思維模式，這樣才能更加合理地設(shè)計道德與法治這門課程的教學(xué)，提高課堂教學(xué)效率。

（二）聯(lián)系實際生活，改變道德與法治課堂授課方法

在基于核心素養(yǎng)的小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)當(dāng)中，需要摒棄傳統(tǒng)的授課方式，從傳統(tǒng)的“知識本位”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙匀藶楸尽盵2]，學(xué)生才是課堂的主體，才是學(xué)習(xí)的主力，因此道德與法治教師可以利用更加靈活，更加符合學(xué)生心理發(fā)展特點的方式進(jìn)行授課，比如在教學(xué)《我是小學(xué)生》時利用翻轉(zhuǎn)式教學(xué)的方法，與學(xué)生身份互換，老師假扮剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生，讓學(xué)生帶教師去認(rèn)識校園，發(fā)現(xiàn)校園當(dāng)中一些有趣的地方，增加教學(xué)樂趣，同時還能引出下一章《校園生活真快樂》的內(nèi)容，增加學(xué)生對于校園生活的認(rèn)同和歸屬感。教師在實際的教學(xué)當(dāng)中應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生動手實踐，將所學(xué)知識點與實際生活相聯(lián)系，加強學(xué)生對于知識的理解和認(rèn)同。比如在教學(xué)《做好我自己》這一單元的內(nèi)容時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生請自己的朋友、家長、同學(xué)去做一份調(diào)查問卷，了解自己的優(yōu)缺點，拿到結(jié)果之后跟自評相對比，從而幫助學(xué)生立體地認(rèn)識自己。當(dāng)然，這個過程中也能幫助學(xué)生改掉自己的缺點，提高個人素質(zhì)。

（三）打破傳統(tǒng)教學(xué)，幫助學(xué)生提高自學(xué)能力

在小學(xué)階段，學(xué)生雖然存在認(rèn)知能力不足、理解能力較差的問題，但這并不意味著教師可以越俎代庖全方位幫學(xué)生安排好各項學(xué)習(xí)事宜。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)關(guān)鍵點就在于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，因此教師要做好領(lǐng)路人的角色，而不是主導(dǎo)者，讓學(xué)生自己動手實踐，從而提高自學(xué)能力。比如在教學(xué)《家庭記憶》時，教師可以通過多媒體短片、微電影等手段幫學(xué)生清楚地認(rèn)識到家的概念，喚起學(xué)生對家庭生活片段的記憶，鼓勵學(xué)生可以通過親自動手拍攝家庭短片、制作家庭相冊等方式明白家對于自己的重要性，進(jìn)而引申到國家這個大家庭的意義，激發(fā)學(xué)生探討國家記憶以及動手制作“國家相冊”的欲望，讓學(xué)生體會家國情懷。在實踐的過程中，家庭的每一個幸福記憶都會增強學(xué)生自主探索引申知識的欲望，長此以往，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力的目的，這對于培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力是非常有幫助的，當(dāng)然對于學(xué)生提高核心素養(yǎng)而言也是很關(guān)鍵的一步，因此需要道德與法治教師在實際教學(xué)當(dāng)中，在設(shè)計教學(xué)策略時依照核心素養(yǎng)的基本要求，幫助學(xué)生提高核心素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。

綜上所述，小學(xué)階段的學(xué)生尚處于認(rèn)知和三觀形成的最初階段，因此小學(xué)道德與法治教師肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生正確的三觀以及良好的認(rèn)知水平的重任。因此小學(xué)教師要從自身做起，正確認(rèn)識核心素養(yǎng)對于教育事業(yè)的影響和意義，采取科學(xué)的授課方式、靈活的授課理念，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)階段心理發(fā)展特點，豐富學(xué)科課堂教學(xué)的形式，提升學(xué)科教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

[1]蘇東明.基于核心素養(yǎng)的小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)思考[J].教師，2017（22）：19.

[2]王玲.核心素養(yǎng)下的小學(xué)一年級《道德與法治》教材研讀與教學(xué)思考[J].黑龍江教育（小學(xué)版），2017（9）：18-19.

編輯 王彥清