顏雅玲 馬眾
摘 要:高校是向大學(xué)生傳播先進文化的主體,是當(dāng)代大學(xué)生接受信仰教育的主要場所。高校在信仰教育方面的能力與水平在很大程度上會對大學(xué)生樹立信仰產(chǎn)生影響,高校對信仰教育重視與否、信仰教育內(nèi)容科學(xué)與否、信仰教育方式創(chuàng)新與否以及信仰教育人員專業(yè)與否等等都會對當(dāng)代大學(xué)生的信仰產(chǎn)生不可比擬的影響。高校是目前當(dāng)代大學(xué)生接受教育的主要場所,因此本文探討的著重點在于目前國內(nèi)高校在大學(xué)生信仰教育方面存在的問題以及如何解決這些問題以提供給學(xué)生更為優(yōu)質(zhì)的信仰教育,從而幫助大學(xué)生塑造健康的信仰,擺脫“信仰危機”,為社會的健康發(fā)展助力。
關(guān)鍵詞:高校;大學(xué)生;信仰教育
當(dāng)代大學(xué)生“信仰危機”越來越令人擔(dān)憂,其表現(xiàn)出的世俗化、功利化和物質(zhì)化等傾向與新時代下中國特色社會主義文化自信背道而馳,對社會的良性發(fā)展構(gòu)成了一定的影響。大學(xué)生接受信仰教育的場所存在于生活的方方面面,每一個小細節(jié)都可能影響其信仰的形成。因此,探討高校目前在大學(xué)生信仰教育方面的現(xiàn)狀是十分重要且必要的,有助于高校調(diào)整方針,給予當(dāng)代大學(xué)生以更優(yōu)質(zhì)的信仰教育,幫助其樹立正確的信仰,為國家輸送更全面的人才,促進社會的和諧發(fā)展。本文旨在于為高校解決在信仰教育上存在的問題提供參考建議,為高校能夠更好的傳播優(yōu)質(zhì)教育給予行之有效的方法和途徑。
一、高校開展大學(xué)生信仰教育具有重要意義
大學(xué)生是新時代下中國特色社會主義發(fā)展中寶貴的人才資源,他們的思想素質(zhì)、道德信仰以及文化水平的如何將影響國家未來的發(fā)展水平。如今大學(xué)生“信仰危機”趨勢愈發(fā)嚴重,對國家的發(fā)展造成了一定的影響,因此提高當(dāng)代大學(xué)生的思想信仰對國家未來的繁榮發(fā)展有著舉足輕重的地位。而當(dāng)代大學(xué)生接受信仰教育的主場所則是高校,高校在對大學(xué)生信仰教育上發(fā)揮著主渠道作用,加強高校大學(xué)生的信仰教育具有重要意義。
目前中國正處于社會轉(zhuǎn)型期和變革期,當(dāng)代大學(xué)生信仰的健康與否直接對國家未來發(fā)展進程造成影響,關(guān)乎著中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)。高校在向大學(xué)生傳播正確信仰上起著主橋梁的作用,只有高校重視信仰教育,善于發(fā)現(xiàn)且樂于改進其在這方面的問題,才能為大學(xué)生提供高水平高質(zhì)量的教育,大學(xué)生才有可能樹立健康信仰,才有機會為祖國的繁榮富強、和諧發(fā)展大展身手,為中華民族偉大復(fù)興的中國夢添磚加瓦。
二、高校在信仰教育上存在的問題
1、教育內(nèi)容落伍
高校在信仰教育上缺乏與時俱進的態(tài)度,自然無法培養(yǎng)出符合時代發(fā)展要求的信仰者。如今國內(nèi)高校信仰教育的主形式仍是思政課教授,教師按照課本內(nèi)容或者考綱要求向?qū)W生傳授信仰知識,但國際國內(nèi)形勢變化萬千,往往課本分發(fā)到學(xué)生手里后國家形勢、最新思想發(fā)生翻天覆地的改變。例如2018年10月18日至24日中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會在北京召開,當(dāng)時國內(nèi)幾乎所有高校早已開始本學(xué)期的課程,課本內(nèi)容及考試大綱已基本定好,許多高校的思政教師并沒有向?qū)W生詳細地說明黨的十九大給國家發(fā)展帶來的重大影響,當(dāng)代許多大學(xué)生,尤其是還未入黨的大學(xué)生對國家時事關(guān)心程度十分薄弱,有的甚至不知道這一會議何時何地召開,他們這一態(tài)度本就影響了其信仰的樹立,而有部分教師也只是簡單提及甚至從未提及,這導(dǎo)致部分學(xué)生根本無法形成與時俱進的思想信仰。
2、教育形式單一
目前,很多高校在大學(xué)生信仰教育方面仍然使用傳統(tǒng)的教育方法。國內(nèi)大部分高校傳授信仰知識的主渠道仍是思政課,其他形式的傳授在許多高校并不常見,而高校思政課目前,的情況也不是很樂觀,思政課對大學(xué)生缺少吸引力,無法聚焦大學(xué)生意識形態(tài),課堂狀況及教學(xué)秩序堪憂。盡管一些高校在大學(xué)生信仰教育方面進行了教育教學(xué)改革,也希望發(fā)揮大學(xué)生的主動精神,也嘗試了其他一些教育方法,比如社會調(diào)查、參觀、訪問等,但是即使外在的形式有變化,內(nèi)在的基本模式仍然是沿用集體灌輸?shù)姆绞?,忽視了對大學(xué)生的個性啟發(fā)和因材施教,更加忽視了大學(xué)生的內(nèi)在動機和自我教育。如若高校不愿意多費心力開展多渠道的教育形式,自然無法結(jié)出什么好果實,如今許多高校信仰教育狀況堪憂也是收到其教育形式單一的影響。
3、教育人員“非專業(yè)”
國內(nèi)高校頻繁出現(xiàn)教育人員專業(yè)不對口,更不用提現(xiàn)今逐漸被“邊緣化”的思政教育,許多高校思政教師、輔導(dǎo)員并非專業(yè)人員,高校領(lǐng)導(dǎo)認為思政課什么教師都可以講授,并沒有對此加以限制。部分思政教師不能適應(yīng)新環(huán)境和新形勢,授課水平一版,授課內(nèi)容比較枯燥,內(nèi)容和教學(xué)形式都不能與時俱進,為了應(yīng)付學(xué)校的教學(xué)任務(wù),勉強對理論知識進行講解,對知識點的講解缺少實踐,理論脫離實際。這嚴重導(dǎo)致了學(xué)生接收的思想教育并非全面專業(yè),這對當(dāng)代大學(xué)生思想觀念會造成嚴重的沖擊。
三、高校對大學(xué)生信仰教育的對策與建議
1、增強信仰教育的時代性
只有高校真正重視起對大學(xué)生的信仰教育,調(diào)整方針增強思政教學(xué)內(nèi)容的時代性、靈活性與生動性,積極關(guān)注國家最新的發(fā)展形勢,授予學(xué)生最新的思想,才有可能培養(yǎng)出思想與時俱進的信仰者。除此之外,高校還應(yīng)積極鼓勵大學(xué)生們增加關(guān)注時事的頻率,通過印發(fā)最新宣傳冊、張貼學(xué)習(xí)報等方式創(chuàng)造學(xué)習(xí)氛圍,激勵學(xué)生關(guān)注最新時事政治,樹立最新思想信仰。
2、拓寬信仰教育的渠道
高校要做到“拍拍臉、跺跺腳、站起來”,積極借鑒其他取得成功的案例,形成校內(nèi)傳播渠道多樣化,這樣做不僅能夠提高高校傳授知識的樂趣,還能激發(fā)學(xué)生接收知識的興趣,樹立全面的信仰。高校要開展更多渠道的信仰知識傳授,如請校外名師來校內(nèi)開展信仰講座、舉辦信仰知識競賽、利用學(xué)校報紙或者校廣播臺定期刊登、播報國家最新時事等等,這些都是高校進行信仰教育的好辦法,渠道多樣化有益于學(xué)生選擇,能夠更好的促進學(xué)生吸收知識。
3、加強思政教師的選拔
高校要加強對思政教師的選拔,專業(yè)對口應(yīng)是基本要求,教師素質(zhì)、能力水平等也要仔細考察。教師是高校向?qū)W生傳授信仰教育的主體人,其能力水平、自身素質(zhì)將對學(xué)生思想產(chǎn)生十分關(guān)鍵的影響,高校不應(yīng)隨意分配,應(yīng)重視起來,吸納專業(yè)、能力、素質(zhì)都符合要求的教師,給予學(xué)生優(yōu)質(zhì)全面的信仰教育。
4、占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)教育陣地
高校要加強網(wǎng)絡(luò)和媒體工作,主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思政教育陣地,抓住教育主動權(quán),將網(wǎng)絡(luò)建設(shè)成為弘揚社會主義核心價值觀的主要陣地。高校學(xué)生受網(wǎng)絡(luò)影響很大,是網(wǎng)絡(luò)和媒體傳播的主要受眾,高校要加強工作力量的投入,積極開發(fā)和利用網(wǎng)絡(luò)資源,加強網(wǎng)絡(luò)和媒體的制度建設(shè)、功能建設(shè)和內(nèi)容建設(shè),使校園網(wǎng)成為弘揚社會主義主旋律、傳播先進文化知識、引導(dǎo)大學(xué)生成長成才的重要陣地。
大學(xué)生青年正是國家實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的主力軍,在其為個人而奮斗之時,也正是在為祖國達成夢想而奮斗,其一舉一動都可能對國家的未來造成影響,其信仰的堅定、正確與否對祖國未來的形勢發(fā)展有著舉足輕重的作用。所以幫助大學(xué)生樹立健康、積極的信仰是必要的也是迫切的。
高校是當(dāng)代大學(xué)生接收知識的主要場所,也是對大學(xué)生進行信仰教育的主要場所,其對大學(xué)生信仰教育的形成是十分關(guān)鍵的。當(dāng)前國內(nèi)高校應(yīng)正視自身在信仰教育方面存在的問題,積極尋求對策解決問題,如借鑒國內(nèi)外在信仰教育方面出色的高校,向其“取取經(jīng)”,并結(jié)合自身學(xué)校的狀況制定相應(yīng)的教學(xué)手段,致力于提高當(dāng)代大學(xué)生的信仰水平,幫助其解決“信仰危機”,擺脫信仰的功利化、世俗化,建立馬克思主義唯物信仰,為祖國未來的發(fā)展打好思想基礎(chǔ)。
[參考文獻]
[1]趙華偉.當(dāng)代中國大學(xué)生信仰教育問題研究[D].山東:山東大學(xué),2016.
[2]馬明.大學(xué)生馬克思主義信仰問題及對策研究[D].黑龍江:牡丹江師范學(xué)院,2015.
[3]朱永民.培養(yǎng)大學(xué)生文化自覺和文化自信研究[D].貴州:貴州師范大學(xué),2014.
(作者單位:北京信息科技大學(xué),北京 100192)