劉超穎

摘 要：中華民族歷史悠久，其中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的精神財富。在當(dāng)前大學(xué)生教育工作中，對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)用，有助于更好地解決貧困大學(xué)生的思想問題。文章就對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用下提升貧困大學(xué)生育人效果的相關(guān)問題進行了分析和探討。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;貧困大學(xué)生;育人

中圖分類號：G641

文章編號：2095-624X（2019）04-0125-01

貧困大學(xué)生是當(dāng)前大學(xué)生群體當(dāng)中的一個重要的組成部分，同時也是當(dāng)前大學(xué)生思想教育中的重要對象。做好對貧困大學(xué)生的有效引導(dǎo)工作，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，對他們自身的成長和發(fā)展是十分重要和關(guān)鍵的。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在育人方面有著良好的效果，我們應(yīng)該結(jié)合實際環(huán)境進行合理應(yīng)用，促進貧困大學(xué)生健康發(fā)展。以下是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對提升貧困大學(xué)生育人效果價值的分析。

第一，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)用可以培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任意識。從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度來說，社會責(zé)任的承擔(dān)是其中一個重要的內(nèi)涵，同時也是對人生自我價值進行實現(xiàn)的重要途徑和手段。一個人的價值相對于社會價值來說，是十分有限的。只有把個人價值和社會價值進行結(jié)合，才能釋放出更大的能量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，民族意識和國家意識的色彩十分濃厚。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，激勵著歷代仁人志士胸懷祖國，憂國憂民，把國家、民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運擔(dān)憂分愁，為了國家利益而犧牲個人利益，真正做到了憂在百姓前，為民鞠躬盡瘁。而對當(dāng)前大學(xué)階段的“育人”來說，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就為其提供了豐富的素材。很多貧困大學(xué)生在接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育過程中，他們能夠形成良好的責(zé)任意識，使其能夠正視自身的狀況，能夠以正確的心態(tài)來看待不同的問題。

第二，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)用可以培養(yǎng)大學(xué)生的誠信意識。人無信不立，中華傳統(tǒng)文化中對誠信也進行了充分的展現(xiàn)。誠信可以說是非常重要的為人處世的原則，同時也是衡量一個人人文素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)。通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)用，我們可以讓貧困大學(xué)生更理性地看待生活中的一系列問題，從誠信的角度出發(fā)，規(guī)范自身的言行舉止。

第三，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)用可以讓大學(xué)生正確地看待利益。重義輕利是中華民族幾千年來一直崇尚的價值追求，是中國傳統(tǒng)文化的基本價值理念?？鬃诱f“君子喻于義，小人喻于利”，主張為人處世應(yīng)“以義為重”。孟子更是有“生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。兩者不可得兼，舍生而取義者也”的主張。在當(dāng)前市場經(jīng)濟環(huán)境下，多元化的思想催生了一系列拜金的熱潮。在當(dāng)前傳統(tǒng)文化教育下，貧困大學(xué)生能夠正確地看待這些社會現(xiàn)象，并且形成正確的利益觀念，能夠正確處理個人利益與集體利益的關(guān)系，減少功利主義的思想。

第四，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)用可以培育大學(xué)生的進取精神。“天行健，君子以自強不息”，進取精神是當(dāng)前大學(xué)生重要的奮斗動力來源。對于貧困大學(xué)生來說，他們的經(jīng)濟條件可能較差，但是他們和其他的學(xué)生一樣，都進入了一條新的起跑線，也應(yīng)該具備良好的奮斗意識和自強精神。從中國傳統(tǒng)文化教育的角度來說，需對大學(xué)生進行合理引導(dǎo)，讓他們形成積極的進取精神和意識，勇敢面對社會和人生。

總的來說，貧困大學(xué)生作為重要的學(xué)生群體，做好他們的教育工作，對于他們的成長和發(fā)展來說尤為關(guān)鍵。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)用，對于貧困大學(xué)生群體來說有著不可替代的教育價值。我們應(yīng)該從科學(xué)的角度做好論證，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要素和應(yīng)用價值進行充分挖掘，更好地引導(dǎo)大學(xué)生成長和發(fā)展，從而達到提升貧困大學(xué)生育人效果的目的。

參考文獻：

[1]龔克.弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化解決貧困大學(xué)生思想貧瘠問題研究[J].學(xué)周刊，2017（31）：8-9.

[2]常會斌.弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育[J].中國校外教育，2015（23）：11.