李君偉 李梓銘 隋倩

【摘 要】隨著社會(huì)分工越來(lái)越明細(xì)，對(duì)人才的需求也是越來(lái)越專業(yè)化，為順應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求，高職類院校所開(kāi)設(shè)的專業(yè)也越來(lái)越精細(xì)，而專業(yè)一般系部歸屬劃分，相對(duì)于歷史文化、多媒體技術(shù)及藝術(shù)設(shè)計(jì)歸屬文科、理科、藝術(shù)二個(gè)不同方向，然而作品的成立以及創(chuàng)新，則需要它們?nèi)哂袡C(jī)融合，本文就其三者的關(guān)察展開(kāi)論述。

【關(guān)鍵詞】歷史文化；多媒體；藝術(shù)；作品；創(chuàng)新

高職類院校以為社會(huì)培養(yǎng)所需人才為目標(biāo)，為社會(huì)發(fā)展提供人力支持，隨著社會(huì)分工越來(lái)越明確，高校開(kāi)設(shè)的專業(yè)也越來(lái)越精細(xì)，這樣做的好處是能成批量地培養(yǎng)出社會(huì)發(fā)展所需求的技能型人才，然而事物總是不斷發(fā)展，也是矛盾的，順應(yīng)市場(chǎng)需求培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，固然能很快地適應(yīng)當(dāng)前市場(chǎng)，但社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，當(dāng)環(huán)境有變時(shí)，這樣培養(yǎng)出來(lái)的人才，又不得不面臨從頭開(kāi)始學(xué)習(xí)的抉擇，無(wú)形中加大了個(gè)人負(fù)擔(dān)，當(dāng)涉及面廣時(shí)則必然會(huì)社會(huì)發(fā)展的步伐。

另外，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、云技術(shù)、大數(shù)據(jù)技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的來(lái)臨，社會(huì)對(duì)復(fù)合型人才、創(chuàng)新型人才的需求也是要求越來(lái)越多。如何培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展要求的人才，這不僅是從事教育行業(yè)者應(yīng)該思考的問(wèn)題，也應(yīng)該是每一個(gè)受教育者應(yīng)該思考的問(wèn)題，更是整個(gè)社會(huì)應(yīng)該思考的問(wèn)題。以下本文將從歷史文化、多媒體技術(shù)、藝術(shù)設(shè)計(jì)三者之間的三角關(guān)系來(lái)論述它們對(duì)復(fù)合型、創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的推動(dòng)作用。

1.多媒體技術(shù)可以輔助藝術(shù)設(shè)計(jì)，提高設(shè)計(jì)效率，節(jié)約創(chuàng)作成本

子曰：工欲善其事，必先利其器。藝術(shù)設(shè)計(jì)可以借助現(xiàn)代多媒體技術(shù)這門工具，將傳統(tǒng)藝術(shù)形式轉(zhuǎn)換成符合商業(yè)社會(huì)要求的藝術(shù)作品，可以提高工作效率，增強(qiáng)藝術(shù)效果，縮短設(shè)計(jì)時(shí)間，重復(fù)利用，并快速傳播與推廣。

在計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)還沒(méi)有出現(xiàn)之前，幾乎所有的藝術(shù)作品的設(shè)計(jì)都是依賴手工來(lái)完成，其創(chuàng)作速度可想而知，且因?yàn)榭床灰?jiàn)效果圖，設(shè)計(jì)出來(lái)的作品還未必符合人的心理需求，以房屋裝修為例，不同的戶型，不同的客戶對(duì)房屋的裝修要求是不一樣的。若是單憑手繪，其工作效率低不說(shuō)，還需要顧客具備一定的想象能力，即便實(shí)際裝修效果如同前期所述，顧客突然間改變主意，說(shuō)色彩搭配不協(xié)調(diào)等，諸如此類問(wèn)題，勢(shì)必會(huì)存在一定的扯皮現(xiàn)象。而一旦借助計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)則完全不同，在進(jìn)行實(shí)際裝修之前，我們可以借助CAD軟件精確定位房間，裝飾物的詳細(xì)尺寸，甚至借助3DMAX技術(shù)提前將裝修效果圖，立體、直觀、形象地展現(xiàn)在顧客眼前，直到顧客滿意為止，再按圖施工，之后的房屋、景觀效果基本與之前演示一致，從而減少了返工現(xiàn)象。另外，如此建立的裝飾模型還可以高效率地重復(fù)使用，之后使用過(guò)程中，直接調(diào)用即可，也可參照其他裝修風(fēng)格，略作修改即可。

活字印刷技術(shù)的發(fā)展，對(duì)書(shū)籍的推廣與普及起到了積極的推廣作用，機(jī)器復(fù)制的時(shí)代，對(duì)照相與影視的發(fā)展起到了前所未有的推動(dòng)作用，所以也可以說(shuō)計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)的發(fā)展，對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展也有著強(qiáng)大的推動(dòng)與推廣的作用。

2.藝術(shù)作品是技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，美不美還得與文化相關(guān)

好的作品，光有藝術(shù)形式是不夠的，必須承載一定的精神內(nèi)涵，形式可以模仿，而精神卻沒(méi)辦法復(fù)制。作品的亮點(diǎn)在于創(chuàng)新，而創(chuàng)新則源于繼承，如美術(shù)一樣，先從臨摹開(kāi)始，然后才能寫(xiě)生，最后才能創(chuàng)新。所以要想更深層次地發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計(jì)離不開(kāi)歷史文學(xué)。一個(gè)藝術(shù)家如果沒(méi)有一定的歷史文化沉淀，只能停留在工匠的基礎(chǔ)上，很難向大師邁進(jìn)。而歷史文學(xué)也是借助藝術(shù)作品的創(chuàng)作，可以豐富完美，以及源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

中國(guó)美術(shù)的輝煌，要說(shuō)到一千年前的宋朝，那個(gè)時(shí)候的中國(guó)創(chuàng)造了地球上最巔峰的文化之一，宋朝也開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)文化審美品位很高的時(shí)代。在當(dāng)時(shí)國(guó)家有個(gè)部門叫畫(huà)院，專門養(yǎng)一批畫(huà)家?guī)突始耶?huà)畫(huà)，這些職業(yè)畫(huà)師是通過(guò)考試來(lái)選拔錄取的，跟今天考公務(wù)員差不多。說(shuō)到考試自然會(huì)有很多應(yīng)付考試的問(wèn)題，跟今天的美術(shù)高考一樣，考石膏，考人頭像，然后報(bào)個(gè)補(bǔ)習(xí)班苦畫(huà)這幾些東西一段時(shí)間，應(yīng)付完考試，就金榜題名了，這種人對(duì)石膏、人頭像以外的知識(shí)、審美了解不多。這種情況在宋朝也是，畫(huà)院考試一般就考畫(huà)個(gè)亭臺(tái)樓閣啊、孔雀啊，畫(huà)得像的就錄取了。宋徽宗當(dāng)皇帝后，就改革了這種方式。以詩(shī)命題：比如一年的考題是“野渡無(wú)人舟自橫”。很多人畫(huà)了一條河，河邊上再畫(huà)了條船就交卷了。其中有一張卷子很得宋徽宗表?yè)P(yáng)，他在船邊上畫(huà)了一只休憩的鳥(niǎo)。因?yàn)轼B(niǎo)怕人，一只鳥(niǎo)停在船上，說(shuō)明已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有人了，考題里那種安靜的情形，一下就被描述得很生動(dòng)，很有意境。再比如有一年題目是“山中藏古寺”，很多人畫(huà)大山樹(shù)林里露出一座寺廟的屋檐。第一名的卷子并沒(méi)有畫(huà)寺廟，而是畫(huà)了在樹(shù)林中，走來(lái)一個(gè)挑水的小和尚。宋徽宗的考試方式叫“詩(shī)題取士”，這種改革讓畫(huà)家們深刻領(lǐng)悟到了“沒(méi)文化真可怕”這個(gè)道理。他們不能再死描死背地畫(huà)畫(huà)，而要去讀書(shū)，從中鍛煉詩(shī)意的想象空間，以更高的層次理解繪畫(huà)。

宋徽宗的這種“詩(shī)題取士”的方式，如今的美院研究生入學(xué)考試時(shí)也在沿用，還有各類大賽也在使用，主辦方確定主題，要參賽選手圍繞主題，設(shè)計(jì)作品，這就不僅需要考生具備一定的藝術(shù)水準(zhǔn)，更多還是需要一定的文化知識(shí)的積累。木心先生，可以說(shuō)集文學(xué)集藝術(shù)于一生，當(dāng)他在美國(guó)給學(xué)生授課時(shí)也強(qiáng)調(diào)歷史文學(xué)的重要性，他說(shuō)當(dāng)藝術(shù)走不通的時(shí)候，文學(xué)可以幫助人們打開(kāi)通往神靈的路。

所以說(shuō)，從某種程度上來(lái)說(shuō)，藝術(shù)作品是文化內(nèi)涵的載體，文學(xué)內(nèi)涵才是作品的靈魂，藝術(shù)設(shè)計(jì)是表現(xiàn)手法，多媒體技術(shù)是以科技的革新，帶動(dòng)設(shè)計(jì)的推廣與普及。而文化又是需要大眾基礎(chǔ)的，當(dāng)普及的程度廣了，大眾的審美標(biāo)準(zhǔn)高了，自然會(huì)推動(dòng)文化向更深層次的發(fā)展。如此，當(dāng)一個(gè)人具備了一定的文化素養(yǎng)，加上嫻熟的藝術(shù)、技術(shù)表現(xiàn)手法，創(chuàng)新能力的提升則是水到渠成的事情。

3.如何將歷史文化融入到多媒體技術(shù)以及藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)之中

目前很多院校大概是與我校相似，系部劃分以專業(yè)為基礎(chǔ)，以我校為例，多媒體技術(shù)專業(yè)隸屬軟件學(xué)院，藝術(shù)設(shè)計(jì)隸屬藝術(shù)系，人文社科隸屬教師教育系。那么是不是就表示其專業(yè)之間不可以互通呢其實(shí)未必，雖然不同專業(yè)教師歸屬各不同系部，但都隸屬于同一院校，第一，可以利用選修課的方式，在藝術(shù)設(shè)計(jì)和多媒體技術(shù)專業(yè)中增設(shè)文學(xué)史課程。第二，可以充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，公開(kāi)課，慕課的方式，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)。第三，還可以知識(shí)競(jìng)賽、作文競(jìng)賽的方式，有組織地引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文學(xué)史的興趣。

所謂十年樹(shù)木百年樹(shù)人，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也非一朝一夕的事情，但學(xué)校有義務(wù)有責(zé)任去幫助學(xué)生理清期間關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生如何慢慢積累。總而言之，多媒體技術(shù)是一種工具，藝術(shù)是一種表現(xiàn)形式，而作品所表現(xiàn)出的文化內(nèi)涵才是作品的靈魂所在，三者之間，相輔相成。

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