楊樂

【摘要】中國近現(xiàn)代音樂史分期問題現(xiàn)已成為學(xué)者探究的重點，這不僅能為人們對近現(xiàn)代音樂史宏觀把握提供依據(jù)，而且還能間接反映學(xué)者的歷史觀，從中能夠看出，音樂史分期這一問題十分關(guān)鍵。本文在發(fā)展歷程介紹的基礎(chǔ)上，重點探究音樂史分期問題。

【關(guān)鍵詞】中國;近現(xiàn)代;音樂史;分期;問題

【中圖分類號】J609? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

近現(xiàn)代音樂史分期對學(xué)科建設(shè)、作品評判、音樂發(fā)展有重要影響，近現(xiàn)代音樂與主流意識緊密、現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系，這在一定程度上加大了歷史分期問題的難度。對此，應(yīng)有序梳理音樂史分期過程中遇到的問題，為音樂史研究提供動力支持。

一、中國近現(xiàn)代音樂史發(fā)展歷程

二十世紀(jì)三十年代后期，研究學(xué)者關(guān)注音樂發(fā)展，并得出了大量研究成果，研究學(xué)者總結(jié)、積累了相對多的研究經(jīng)驗，下文從上世紀(jì)三十年代后期初始階段、新中國成立到改革開放階段、改革開放后梳理近現(xiàn)代音樂史發(fā)展歷程。

（一）上世紀(jì)三十年代后期初始階段

這一階段的主流思想主要為“救亡”“革命”，音樂發(fā)展的過程中渴望走創(chuàng)新之路，冼星海對音樂史如是分期，即1840——1937年細(xì)分四階段;呂驥則對音樂史如是分期，即蘇維埃土地革命時期到我國新中國成立，細(xì)分三個階段，重點研究音樂與政治間的關(guān)系，準(zhǔn)確確定音樂社會功能;李樹化研究音樂史的過程中滲透現(xiàn)代化思想。

（二）1949年到改革開放

這一階段的音樂史分期具有劃時代意義，主要代表人物有汪毓和、李慶元，音樂史時期劃分時，以1919年為分界線劃分兩階段，階段一即1840——1919年，階段二即1919——1949年，分別稱為近代和現(xiàn)代。從中能夠看出，音樂史發(fā)展歷程與社會發(fā)展形態(tài)緊密聯(lián)系，這對今后研究工作有重要影響[1]。

（三）改革開放后

改革開放后，音樂史研究工作向前邁進(jìn)一大步，以新中國成立為分界，之前被稱為近代，之后被稱為現(xiàn)代。研究學(xué)者運(yùn)用斷代分期法進(jìn)行音樂史分期，民國時期被稱為現(xiàn)代。

總結(jié)近現(xiàn)代音樂史發(fā)展進(jìn)程，能夠看出音樂文化在傳承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，音樂具有多樣性特點。音樂史研究者在階段劃分方面存在爭議，并未在分期方面達(dá)成一致認(rèn)可，因此，這一問題成為急需解決的關(guān)鍵問題。

二、中國近現(xiàn)代音樂史分期問題分析

（一）前提及依據(jù)

音樂史分期之前，務(wù)必掌握分期依據(jù)，這對引導(dǎo)研究者在分期方面達(dá)成共識的基本要求，具體陳述音樂史分期依據(jù)，說明分期原因，能為接下來分期問題分析奠定基礎(chǔ)，有利于提高音樂史分期問題研究的意義和價值。其中，近現(xiàn)代音樂史分期注重階段劃分，在二十世紀(jì)三十年代到二十世紀(jì)七十年代這一階段，分期依據(jù)主要為社會政治形態(tài)，思想方面的劃分依據(jù)即馬克思主義觀，這為分期問題探究起到了理論鋪墊作用，與此同時，音樂功能優(yōu)勢以及社會地位逐漸突顯。

基于唯物史理論完成音樂史分期任務(wù)，在此期間，歷史與現(xiàn)實間的矛盾得以緩解，并且音樂史分期思想與時俱進(jìn)的完善，間接分析可知，音樂創(chuàng)新發(fā)展得以實踐得到。如果關(guān)鍵性問題得不到及時、有效處理，那么音樂史分期分歧會持續(xù)存在，再加上，社會不斷發(fā)展、觀念隨之創(chuàng)新，已有問題會越來越復(fù)雜，導(dǎo)致音樂史研究意義降低，實際研究阻力相應(yīng)增加。因此，應(yīng)全面梳理、總結(jié)音樂史分期問題，具體探究如下。

（二）問題總結(jié)

1.主體自覺性問題

音樂史分期研究工作推進(jìn)的過程中，主體自覺性較明確，隨著時代的不斷進(jìn)步，主體自覺性目標(biāo)并未受到較大影響。主體自覺性的前提以史學(xué)為視角，這在一定程度上忽視了歷史哲學(xué)領(lǐng)域整體自學(xué)，換言之，研究工作僅停留于形式，所得到的研究結(jié)果并未真正起到指導(dǎo)作用，研究結(jié)果過于片面。從中能夠看出，單一的理論支撐系統(tǒng)，不能更好地為音樂分期提供依據(jù)，這也是導(dǎo)致音樂分期存在爭議的主要原因。

針對這一問題處理時，務(wù)必首先調(diào)動主體自覺意識，之后對主體自覺行為正向引導(dǎo)，在此之前，細(xì)化層級理論，完善層級理論系統(tǒng)，以便為主體自覺性提供依據(jù)支持，為其奠定良好基礎(chǔ)?，F(xiàn)如今，站在馬克思主義哲學(xué)角度剖析問題、處理問題，從整體出發(fā)，全面考慮社會經(jīng)濟(jì)、政治等因素的變化情況以及具體影響，最終能為問題處理、音樂史分期提供依據(jù)，提高主體自覺性問題定位準(zhǔn)確性[2]。

2.依據(jù)多元性問題

依據(jù)多元性問題較棘手，只有高效處理這一問題，才能統(tǒng)一研究觀點，研究學(xué)者針對多元性問題各執(zhí)己見，其中，羅素提出這樣的觀點，即音樂史分期前提呈現(xiàn)多元化特點，這在一定程度上拓展了多元空間，這為音樂事業(yè)發(fā)展提供了推動力。

針對多元問題解決時，應(yīng)主要從兩方面入手，第一方面即借助學(xué)術(shù)爭鳴形成新的研究局面，學(xué)術(shù)研究者針對某一觀點提出自我觀點，這對多元文化發(fā)展有重要意義。第二方面即全面總結(jié)實踐經(jīng)驗，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，以便為多元問題處理提供實踐支持。

3.共識一致性問題

為了加快音樂史分期研究速度，務(wù)必為其提供完善的理論體系，以及可靠的研究成果，在此期間，針對分期依據(jù)共識這一現(xiàn)實問題具體確定，如果共識長時間達(dá)不成一致，那么音樂史分期研究進(jìn)程相應(yīng)減緩，并且分期問題處理難度相應(yīng)增加，長此以往，會降低研究學(xué)者自信心，這對音樂發(fā)展、音樂文化傳播有消極影響。從中能夠看出，采取有效措施處理共識一致性問題具有必要性和迫切性。

處理共識一致性問題時，研究視角投放于歷史發(fā)展整體過程，全面整理影響因素，并對影響因素統(tǒng)一處理，以便為共識一致性奠定良好基礎(chǔ)，進(jìn)而研究學(xué)者能夠集中精力處理音樂學(xué)分期問題，在協(xié)商的基礎(chǔ)上提出問題處理意見。站在宏觀角度分析現(xiàn)實問題，應(yīng)首先探究價值追究問題處理路徑，并有序梳理音樂影響因素，針對關(guān)系問題探究有效的處理措施。從微觀角度來分析，主要研究音樂傳承以及音樂發(fā)展問題，分析期間，全面觀察音樂現(xiàn)象，深入追究音樂本質(zhì)以及發(fā)展規(guī)律，推動學(xué)術(shù)研究活動順利進(jìn)行，最終能為共識一致性問題處理奠定理論基礎(chǔ)。

4.名稱術(shù)語問題

近現(xiàn)代音樂史名稱術(shù)語問題在音樂史分期中較常見，究其原因，這一問題即音樂史分期觀念問題，總結(jié)研究內(nèi)容，音樂史名稱術(shù)語分類包括如下幾類，如觀念類、時期類、斷代類等，這在學(xué)術(shù)研究成果以及學(xué)術(shù)研究理念中體現(xiàn)得淋漓盡致。

由于不同史學(xué)分期名稱術(shù)語并不能真正為音樂史分期問題提供支持，僅肩負(fù)自身職責(zé)，因此，實際研究過程中，務(wù)必考慮歷史背景、時代變化，借助于有力的學(xué)理支撐。再加上音樂史分期問題動態(tài)變化，問題具有發(fā)展性和復(fù)雜性，對此應(yīng)基于現(xiàn)有理論體系以及研究成果，利用一致性共識理論來研究音樂史分期，這對音樂事業(yè)持續(xù)進(jìn)步有重要意義[3]。

三、結(jié)論

綜上所述，中國近現(xiàn)代音樂史分期問題處理具有必要性和迫切性，這關(guān)系到音樂學(xué)科發(fā)展以及音樂體系建設(shè)，通過總結(jié)音樂史分期主體自覺性問題、依據(jù)多元性問題、共識一致性問題、名稱術(shù)語問題來客觀認(rèn)識音樂史分期。與此同時，掌握音樂史分期前提和依據(jù)，針對性制定問題處理措施，這不僅能為研究人員提供思路，而且還能為音樂事業(yè)發(fā)展提供可靠支持。保證音樂發(fā)展能夠有方向、有目的的進(jìn)行。

參考文獻(xiàn)

[1]丁冬.中國近現(xiàn)代音樂史分期的若干問題分析[J].藝術(shù)評鑒，2017（17）：49-50，90.

[2]居其宏.中國當(dāng)代音樂史的歷史分期及其依據(jù)[J].當(dāng)代音樂，2015（1）：3-6.

[3]程興旺.中國近現(xiàn)代音樂史分期的若干問題[J].星海音樂學(xué)院學(xué)報，2013（1）：76-81.