摘?要：核心素養(yǎng)已經(jīng)成為現(xiàn)在教育界的一項(xiàng)重點(diǎn)話題，新課改就語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)提出了多方面的解釋，大量教學(xué)經(jīng)驗(yàn)證實(shí)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提升，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，起到了重要作用。基于此，本文根據(jù)筆者的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以語(yǔ)文核心素養(yǎng)內(nèi)涵為出發(fā)點(diǎn)，從多方面對(duì)詩(shī)歌教學(xué)中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)策略進(jìn)行深入探究。

關(guān)鍵詞：詩(shī)歌教學(xué);語(yǔ)文核心素養(yǎng);培養(yǎng)

在高中語(yǔ)文教學(xué)中，文學(xué)教育是一項(xiàng)重要任務(wù)，文學(xué)起源于詩(shī)歌，因此詩(shī)歌教育在語(yǔ)文教學(xué)中的分量是不言而喻的。通過(guò)對(duì)古詩(shī)的學(xué)習(xí)，不僅可以提升高中生的語(yǔ)文能力，同時(shí)還能豐富學(xué)生的情感，滋潤(rùn)學(xué)生的心靈，促進(jìn)其審美情操的提升，更好地構(gòu)筑美好的精神世界。由此可見(jiàn)，詩(shī)歌教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生各方面能力具有非常重要的意義，尤其是對(duì)高中生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，更是起到了至關(guān)重要的作用。

一、 語(yǔ)文核心素養(yǎng)內(nèi)涵

從語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用上來(lái)看，高中生在豐富語(yǔ)言的過(guò)程中，通過(guò)主動(dòng)積累、梳理及整合，有效掌握中華民族語(yǔ)言文字的特點(diǎn)，并形成屬于個(gè)人的言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)，從而合理運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行交流，在古詩(shī)詞教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生品味其中的語(yǔ)言藝術(shù)，深入挖掘語(yǔ)言的魅力，養(yǎng)成富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言習(xí)慣;從思維發(fā)展與提升上來(lái)看，高中生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，需要通過(guò)詩(shī)歌學(xué)習(xí)促進(jìn)其思維能力發(fā)展，古詩(shī)詞的內(nèi)容與形式都為高中生思維發(fā)展創(chuàng)建了有利空間;從審美鑒賞與創(chuàng)造上來(lái)看，通過(guò)詩(shī)歌教學(xué)，學(xué)生在語(yǔ)文活動(dòng)中的欣賞能力、創(chuàng)造美的能力與評(píng)價(jià)能力都可以得到提升，一般來(lái)說(shuō)學(xué)生通過(guò)閱讀與鑒賞古詩(shī)詞，可以品味其中的語(yǔ)言藝術(shù)，深刻感受詩(shī)歌語(yǔ)言的魅力，進(jìn)而形成獨(dú)特的審美鑒賞能力;從文化傳承與理解上來(lái)看，高中生在詩(shī)歌學(xué)習(xí)中，可以更好地繼承中華民族的傳統(tǒng)文化，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出開(kāi)闊的文化視野與文化自信。

二、 詩(shī)歌教學(xué)中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方法

（一） 問(wèn)題引領(lǐng)，促進(jìn)思維能力提升

這里所說(shuō)的問(wèn)題是指研讀文本過(guò)程中的關(guān)鍵問(wèn)題、重要問(wèn)題與中心問(wèn)題。古詩(shī)詞具有語(yǔ)言精練、情感表達(dá)雋永含蓄、富有內(nèi)涵等一系列特點(diǎn)，學(xué)生在閱讀過(guò)程中會(huì)感覺(jué)出一定的陌生感。在具體課堂教學(xué)中，需要體現(xiàn)出一定的啟發(fā)性、針對(duì)性，從古詩(shī)詞教學(xué)中提煉出“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的問(wèn)題，組織學(xué)生對(duì)主問(wèn)題進(jìn)行討論、分析與解決，圍繞該問(wèn)題探討深入古詩(shī)詞每個(gè)角落之中。例如，在《夢(mèng)游天姥吟留別》教學(xué)中，題目中“留別”就牽引出了詩(shī)歌的主問(wèn)題“為什么作者需要利用夢(mèng)境留住友人？”在該問(wèn)題的引領(lǐng)之下可以發(fā)散學(xué)生的思維，首先對(duì)“是什么樣的夢(mèng)境”進(jìn)行探究，然后引發(fā)學(xué)生思考，從最大限度上開(kāi)發(fā)其思維，有效提升學(xué)生的思維能力。

（二） 涵詠誦讀，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言建構(gòu)素養(yǎng)

常言道：“書讀百遍，其義自見(jiàn)?！痹跐h語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程中，誦讀法是最常見(jiàn)的一種培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言感覺(jué)的重要手段，與現(xiàn)代語(yǔ)言相比，古詩(shī)詞的語(yǔ)言更加精煉、簡(jiǎn)潔，讀起來(lái)富有韻律，所以在古詩(shī)詞教學(xué)中誦讀法也是最常見(jiàn)的一種方法，通過(guò)在反復(fù)誦讀中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，以達(dá)到精神與心靈的陶冶，在學(xué)生心中構(gòu)建學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)的經(jīng)驗(yàn)，從而將經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到學(xué)習(xí)之中。例如，在《登高》教學(xué)中對(duì)于“無(wú)邊落木蕭蕭下”一句，不需要多給予任何講述，通過(guò)自主誦讀學(xué)生幾乎可以感受到一幅波瀾壯闊的秋景，在《如夢(mèng)令》教學(xué)中一句“凄凄慘慘戚戚”，學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀，會(huì)自然地調(diào)動(dòng)起她們的生活經(jīng)驗(yàn)與語(yǔ)文知識(shí)，從而感受到一種音樂(lè)美，其中彌漫著哀婉、凄美的感覺(jué)。

（三） 細(xì)品仿作，提升學(xué)生創(chuàng)造與審美能力

高中階段學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞，不管是語(yǔ)言，還是韻律，已經(jīng)達(dá)到了非常高的藝術(shù)水平，古詩(shī)詞中蘊(yùn)含了非常豐富的元素，為人們呈現(xiàn)出了多元化的審美世界，這對(duì)于提升學(xué)生的審美情緒非常重要，同時(shí)也有利于提升學(xué)生的文化氣質(zhì)，更好地構(gòu)筑學(xué)生的精神世界。通過(guò)細(xì)讀和品味，應(yīng)以品味語(yǔ)言作為主要橋梁，主抓其中傳神的語(yǔ)言，還原古詩(shī)歌的意境，再現(xiàn)出古詩(shī)歌美的韻律。例如，在《琵琶行》的教學(xué)中一句“醉不成歡慘將別”，緊緊圍繞“茫?！辟p析其中的韻味，深入感受詩(shī)人煩擾的心緒，進(jìn)而體會(huì)詩(shī)人層層遞進(jìn)的思想，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)自己前途迷茫的感慨。

通過(guò)仿作與自創(chuàng)，可以進(jìn)一步提升學(xué)生的審美創(chuàng)造素養(yǎng)。學(xué)生古詩(shī)詞語(yǔ)言素養(yǎng)達(dá)到了一定程度以后，其審美創(chuàng)造力就形成了，在古詩(shī)歌教學(xué)中，通過(guò)仿寫與自創(chuàng)，可以充分激發(fā)出學(xué)生創(chuàng)造、審美的熱情。例如，在古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，筆者由淺入深、循序漸進(jìn)設(shè)計(jì)了詩(shī)詞寫作活動(dòng)，重組詩(shī)句，調(diào)整詩(shī)歌的語(yǔ)序，為詩(shī)詞“瘦身”，將律詩(shī)變成絕句，改頭換面之后推出新詩(shī)。通過(guò)這種簡(jiǎn)單的游戲，無(wú)形之中提升了學(xué)生鑒賞古詩(shī)詞的能力，同時(shí)提升其運(yùn)用語(yǔ)言文字、創(chuàng)造語(yǔ)言文字的能力。例如，在《蜀相》教學(xué)中，筆者設(shè)計(jì)了這樣的作業(yè)：到昭忠祠游覽，并作一首懷古詩(shī)。對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，這樣的創(chuàng)作存在一定難度，筆者給予及時(shí)的引導(dǎo)，并放低評(píng)價(jià)要求。通過(guò)仿作、自創(chuàng)，有效增加了學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞語(yǔ)言、音律、形式等方面的審美體驗(yàn)，對(duì)提升學(xué)生的創(chuàng)造力與審美能力起到了重要作用。

三、 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，古詩(shī)詞是一座挖掘不盡的寶庫(kù)，這為培養(yǎng)高中生核心素養(yǎng)起到了重要作用，提供了取之不盡的資源。古詩(shī)詞主題活動(dòng)的開(kāi)展，是對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)的延伸與拓展，可以充分滿足學(xué)生了解和繼承傳統(tǒng)文化的需求。高中古詩(shī)詞教學(xué)是永恒的探索性活動(dòng)，在探索思想教育的道路上，我們每一步都要踏實(shí)地行走，永遠(yuǎn)不要止步。在教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)該將語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)當(dāng)成是古詩(shī)詞教學(xué)的主要依據(jù)與出發(fā)點(diǎn)，逐步優(yōu)化各項(xiàng)教學(xué)策略，確保課堂教學(xué)更加合理、科學(xué)的開(kāi)展。

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作者簡(jiǎn)介：

陳穎，福建省福清市，福建省福清第一中學(xué)。