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      傳統(tǒng)文化與小學生人格培養(yǎng)的研究

      2019-06-17 07:35:06張靜陳淑芬
      新教育時代·教師版 2019年16期
      關鍵詞:傳統(tǒng)文化小學生

      張靜 陳淑芬

      摘 要:傳統(tǒng)文化蘊含豐富的德育素材,在塑造小學生人格上具有不可比擬的優(yōu)勢。小學生正處于人生觀和價值觀完善的重要階段,需要教師借助德育教育手段和教學契機,為其提供人格完善的契機。傳統(tǒng)文化能夠體現(xiàn)中華傳統(tǒng)思想道德觀念中的精華,如果小學教師能夠合理應用傳統(tǒng)文化的教育功能,則更利于小學生的人格發(fā)展和健康成長。筆者在下文主要分析了利用傳統(tǒng)文化促進小學生人格完善和發(fā)展的有效路徑,希望本研究內(nèi)容具有參考價值。

      關鍵詞:傳統(tǒng)文化 德育發(fā)展 小學生 人格發(fā)展

      引言

      小學是基礎教育的起始階段,這一時期的教育任務不僅僅是幫助學生獲得知識積累,學生的人格發(fā)展也是我們應該關注的問題,這才是促進小學生全面發(fā)展的有效方法。傳統(tǒng)文化為我們開展德育,發(fā)展學生人格提供了客觀條件,重視傳統(tǒng)文化弘揚利于使小學德育工作的作用得到全面發(fā)揮,傳統(tǒng)文化中蘊含的思想和道德精華部分會對小學生產(chǎn)生潛移默化的影響,但是具體的應用方法還需要我們結合具體實際開展研究。

      一、傳統(tǒng)文化德育與日常生活的融合

      首先,我們可以積極利用傳統(tǒng)節(jié)日滲透德育。中國傳統(tǒng)節(jié)日和歷史文化發(fā)展之間具有密切關聯(lián),節(jié)日習俗和精神內(nèi)涵都是我們傳統(tǒng)民族文化的集中體現(xiàn),寄予了整個民族的美好期望和愿景,體現(xiàn)了我們的集體價值觀和精神追求。在具體教育活動中,我們就可以借助傳統(tǒng)節(jié)日的歷史淵源、傳說以及節(jié)日風俗引導小學生加深對我國傳統(tǒng)節(jié)日的了解,在理解基礎上體現(xiàn)出尊重,并進一步培養(yǎng)其對傳統(tǒng)節(jié)日的喜愛之情,構建傳統(tǒng)文化教育和小學生的日常生活之間的關聯(lián)性。

      其次,就是要引導家長參與其中。我們不僅僅需要在學校生活中融合傳統(tǒng)文化教育,還應該動員家長參與到傳統(tǒng)文化教育活動中,讓家庭教育在這個過程中也發(fā)揮自身的作用,家校聯(lián)合共同完成引導和教育。在日常的家庭生活中,我們要合理利用電視、書籍以及網(wǎng)絡資源滲透傳統(tǒng)文化,為小學生創(chuàng)設接觸傳統(tǒng)文化的客觀條件,并拓展和升級學生在學校內(nèi)接觸的傳統(tǒng)文化知識,如帶領孩子參觀博物館以及有關傳統(tǒng)文化的社區(qū)活動,引導小學生主動接觸和接納社會公益和自然環(huán)境,將德育滲透在實踐中,深化德育效果。

      二、利用國學經(jīng)典教育促進人格培養(yǎng)

      小學課內(nèi)外閱讀中都涉及很多國學經(jīng)典,如我們熟悉的《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》、《孝經(jīng)》等經(jīng)典作品,都具有很強的啟蒙教育意義,涵蓋了自然、社會、歷史、修身、處世、教育、農(nóng)藝、禮儀、道德、典章制度等社會生活的各個領域[1],在強化道德教育效果和擴展道德教育范圍上起到了顯著作用。國學經(jīng)典的利用不僅能夠使小學生獲得知識學習契機,還能夠利用文字作品的文化傳播功能,對小學生的思想道德觀念產(chǎn)生良性影響,這對小學生的道德修養(yǎng)提升和文化素養(yǎng)培養(yǎng)都具有積極意義。因此當前的小學教育活動中,教師一定要關注國學經(jīng)典的有效應用,使一些富含哲理的內(nèi)容得到充分利用,如,“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。”時刻重視自醒,倡導保持這種自我反省的意識;又如,“老吾老之人之老,幼吾幼之人之幼”的尊老愛幼美好品質(zhì)[2]。這些經(jīng)典的國學作品都可以成為小學德育教育素材,將小學生培養(yǎng)成符合社會道德標準的高素質(zhì)人才。

      三、提高教師的知識水平,讓傳統(tǒng)文化滲透于各科教學中

      滲透傳統(tǒng)文化教育活動的過程中,借力課堂教學也是重要方法,小學語文學科和傳統(tǒng)文化教育之間具有密切關系,促進傳統(tǒng)文化滲透和小學學科教學質(zhì)量提升之間并不矛盾,反而具有一致性,因此我們在組織小學語文教學活動的時候,要關注課堂教學素材的傳統(tǒng)文化因素,并將傳統(tǒng)文化融入其中[3]。如,在教學王安石的《元日》一詩時,除了要講解詩句含義,做好基礎教育工作,我們還應該做好素材的外延教育,如春節(jié)的歷史淵源,可以讓學生課前結合網(wǎng)絡手段做好材料整理,培養(yǎng)小學生的民族意識和愛國情感。

      四、利用網(wǎng)絡平臺宣傳我國傳統(tǒng)文化

      信息時代背景下,教育活動也開始借力網(wǎng)絡平臺,在傳統(tǒng)文化滲透過程中,網(wǎng)絡平臺也發(fā)揮著顯著作用。網(wǎng)絡平臺和資源能夠在德育資源上提升豐富性,在宣傳工作上提升有效性。如學校可以開設專門的傳統(tǒng)文化網(wǎng)站,小學生則可以利用課余時間瀏覽網(wǎng)站,檢索自己喜歡的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。如開辟“中國傳統(tǒng)文化”專欄,鼓勵學生定期瀏覽,并寫觀后感。此外,利用網(wǎng)絡技術和學生家長建立密切聯(lián)系,掌握學生的思想動態(tài),提升德育工作針對性。

      五、利用傳統(tǒng)文化支撐心理教育,提升學生自我效能感

      現(xiàn)代社會發(fā)展過程中,小學生的心理問題已經(jīng)得到了我們的關注,心理建設也是人格培養(yǎng)的關鍵,利用傳統(tǒng)文化思想中的積極因素,能夠有效激發(fā)學生的自我效能感,幫助學生正確體驗成功,建立信心。《論語·先進》記載,孔子早期弟子曾晳,篤信孔子學說,在談志向時,希望“莫(暮)春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸”[4]。這樣和諧的畫面能夠讓學生獲得和諧和積極的心理體驗,產(chǎn)生“樂以忘憂”的效果,能夠有效緩解學生的學習壓力,帶給學生積極的心理體驗。再如《孟子·告子章句下》中“人皆可以為堯舜”告知學生主觀努力在成功道路上的必要性,為學生帶來克服困難的激勵,幫助學生建立積極的心理品質(zhì),提升學生克服艱難險阻的意志力,這對小學生的心理健康發(fā)展具有積極意義。

      結語

      總之,傳統(tǒng)文化在小學生人格培養(yǎng)上發(fā)揮著顯著作用,但是如何將傳統(tǒng)觀念文化的德育潛力全部挖掘出來,還需要教學工作者的繼續(xù)努力。當前存在于小學教育德育中的問題還有很多,要求我們可以有效利用傳統(tǒng)文化教育契機,為學生的品質(zhì)培養(yǎng)和人格健全提供助力。本研究主要針對傳統(tǒng)文化在小學生人格培養(yǎng)上的作用發(fā)揮問題展開論述,希望本研究中的觀點具有實踐參考價值,以促進小學生的全面發(fā)展。

      參考文獻

      [1]關曉堂.在課程滲透中弘揚傳統(tǒng)文化[J].小學科學(教師版),2017,12(01):71.

      [2]崔振彬.淺談小學德育管理中滲透中國傳統(tǒng)文化的實踐研究[J].新課程研究(下旬刊),2015,15(05):116-117.

      [3]田立君.小學階段國學教育及其研究的現(xiàn)狀、問題與成因[J].齊齊哈爾大學學報(哲學社會科學版),2013,32(07):54-55.

      [4]沈小培,袁建瓊.普及儒學教育的當代價值探究[J].教育探索,2014,32(03):127-128.

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