蔣黎麗
【摘 要】本文以指導(dǎo)學(xué)生閱讀《邊城》為例,說明:整本書的閱讀中,教師要根據(jù)文體要素和學(xué)生實(shí)際,尊重“由宏觀到微觀”這一循序漸進(jìn)的原則,巧設(shè)各種任務(wù),激發(fā)學(xué)生興趣,引導(dǎo)學(xué)生讀與寫結(jié)合、瀏覽與精讀結(jié)合,在反復(fù)閱讀中了解作品大意,理解作品精髓,整體把握作品,進(jìn)行必要拓展。這樣,學(xué)生才能在整本書的閱讀中,不斷培養(yǎng)和提高閱讀興趣、閱讀能力。
【關(guān)鍵詞】瀏覽;研讀;閱讀;超越
【中圖分類號】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1671-1270(2019)12-0058-02
1941年,葉圣陶先生在《論中學(xué)國文課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂》指出:“把整本書作主體,把單篇短章作輔佐?!薄罢緯鳛橹黧w”的思想,用葉圣陶先生的話來說,就是“養(yǎng)成閱讀書籍的習(xí)慣,培植欣賞文學(xué)的能力,訓(xùn)練寫作文字的技能”。因?yàn)椤傲?xí)慣”的基點(diǎn)是“興趣”。沒有“興趣”,無法養(yǎng)成“習(xí)慣”。而“興趣”的基點(diǎn)是“發(fā)現(xiàn)”。整本書閱讀中,教師要竭力避免養(yǎng)成知識灌輸?shù)牧?xí)慣,而要根據(jù)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu),巧設(shè)閱讀任務(wù),激發(fā)學(xué)生的興趣,加深學(xué)生的發(fā)現(xiàn)?!哆叧恰肥俏膶W(xué)名著,但是學(xué)生卻不是很習(xí)慣閱讀這樣的散文體小說,因?yàn)樽髌窙]有跌宕起伏的情節(jié),沒有夸張的描寫。如何引導(dǎo)學(xué)生閱讀,教師需要費(fèi)一番思量[1]。
一、激發(fā)興趣,實(shí)現(xiàn)共享
學(xué)生在閱讀中,有自己的閱讀習(xí)慣和方式,開始不習(xí)慣《邊城》,教師無需焦慮,先給學(xué)生“列出翠翠和爺爺?shù)闹饕?jīng)歷”“聯(lián)系具體事件分析翠翠、爺爺、儺送的人物性格”等閱讀任務(wù),實(shí)現(xiàn)讀寫結(jié)合,梳理情節(jié)后,再巧設(shè)問題,引起學(xué)生對這本小說的興趣和好奇:“沈從文傳記《人性的治療者》167頁有個(gè)細(xì)節(jié),說沈從文寫《邊城》時(shí),與巴金住在一個(gè)院子。巴金寫《火》,一天能夠?qū)懫咔ё?,沈從文寫《邊城》,一個(gè)星期才寫三四千字。這樣緩慢的速度,意味著作者的沉靜和作品的精致。大家閱讀了《邊城》,發(fā)現(xiàn)作品哪些地方很精致呢?”
這一問題的提出,讓學(xué)生再次翻閱《邊城》。有學(xué)生說是“翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著,把皮膚變得黑黑的,觸目為青山綠水,一對眸子清明如水晶?!庇袑W(xué)生說是“為人天真活潑,處處儼然如一只小獸物。人又那么乖,和山頭黃麂一樣,從不想到殘忍事情,從不發(fā)愁,從不動(dòng)氣?!庇袑W(xué)生說是酉水的“若溯流而上,則三丈五丈的深潭可清澈見底。深潭中為白日所映照,河底小小白石子、有花紋的瑪瑙石子,全看得明明白白。水中游魚來去,全如浮在空氣里。”有學(xué)生說是“兩岸多高山,山中多可以造紙的細(xì)竹,長年作深翠顏色,逼人眼目?!?/p>
學(xué)生興趣調(diào)動(dòng)起來了,在陳述理由中實(shí)現(xiàn)初步的共享。教師讓學(xué)生再思考:“剛才大家找出來的語言,精致在哪個(gè)方面呢?”思考交流后,有學(xué)生說語言有些文言文的味道,又通俗易懂,是語言精致。有學(xué)生說,作者寫得不慌不忙,內(nèi)心很沉靜,是心情精致。有學(xué)生說描寫處處符合農(nóng)村特點(diǎn),非常樸實(shí),是眼界精致。這些問題,尊重了學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn),沒有課堂上學(xué)生厭惡的標(biāo)準(zhǔn)答案,閱讀的功利化少了,興趣就大了。尤其是,學(xué)生通過閱讀、尋找、思考,發(fā)現(xiàn)“精致”原來不是鏤金錯(cuò)采、鋪錦列繡的刻意雕琢,而是自然天成的芙蓉出水。這無疑具有較高的審美價(jià)值[2]。
整本書的閱讀中,教師的點(diǎn)撥引導(dǎo),目的在引起學(xué)生的興趣和思考。因此,教師必須充分尊重每一個(gè)學(xué)生的閱讀體驗(yàn)和閱讀成果,不要下意識追求扼殺學(xué)生興趣的統(tǒng)一答案。
二、回歸原著,深度閱讀
文學(xué)作品由于表達(dá)形式的多樣和綜合,不同的人常常產(chǎn)生不同的閱讀感受。不同的閱讀感受,受閱讀思維的影響,更受到閱讀范圍的影響。閱讀原著的范圍越深廣,就越可能接近原著題旨,而不至于瞎子摸象,失之千里。初讀《邊城》,有些學(xué)生誤以為它僅僅是愛情小說。教師應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生:“‘熱情和‘悲痛是沈從文先生小說的感情基調(diào)。大家翻閱《邊城》,想一想作者隱藏在作品中的熱情和悲痛,體現(xiàn)在哪些地方?”此問題,意在引導(dǎo)學(xué)生再讀原著,不斷思考,讀得細(xì)一些,想得深一些?!哆叧恰分挥腥f多字,毫無語言障礙,學(xué)生在課堂里翻閱并無太大的困難。
帶著“熱情”“悲痛”這兩個(gè)關(guān)鍵詞再讀《邊城》,學(xué)生首先關(guān)注邊城淳樸的民風(fēng):“幾個(gè)中年婦人,穿了漿洗得極硬的藍(lán)布衣裳,胸前掛有白布扣花圍裙,躬著腰在日光下一面說話一面作事”“凡因船只失事破產(chǎn)的船家,過路的退伍兵士、游學(xué)文墨人,到了這個(gè)地方,聞名求助的莫不盡力幫助”“好事的軍人,當(dāng)每次某一只船勝利時(shí),必在水邊放些表示勝利慶祝的五百響鞭炮” “嗨,他送我好些錢,我才不要這些錢!告他不要錢,他還同我吵,不講道理!”……
其次是寧靜的風(fēng)景:“近水人家多在桃杏花里,凡有桃花處必有人家,凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲,可以作為人家所在的旗幟。秋冬來時(shí),人家房屋在懸崖上的、濱水的,無不朗然入目。黃泥的墻,烏黑的瓦,位置卻永遠(yuǎn)那么妥貼,且與四圍環(huán)境極其調(diào)和,使人迎面得到的印象,實(shí)在非常愉快?!薄?/p>
最后是作者真摯的態(tài)度:“對于農(nóng)人與兵士,懷了不可言說的溫愛,這點(diǎn)感情在我一切作品中,隨處皆可以看出。我動(dòng)手寫他們時(shí),為了使其更有人性,更近人情,自然便老老實(shí)實(shí)的寫下去?!睂W(xué)生自然大致懂得:沈從文的“熱情”,就是對邊城田園牧歌生活、對湘西人性美人情美的肯定、贊美與懷念[3]。
有了這種閱讀體驗(yàn),沈從文的“悲痛”也不難發(fā)現(xiàn):人性美、人情美的逐漸消失,田園牧歌生活的逐漸遠(yuǎn)去。再次閱讀《邊城》,聯(lián)系社會上的商業(yè)欺詐、爾虞我詐,人情淡薄,人心不古,學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)作品中隱藏的幾處對比。
(一)中秋的兩種歌聲
邊城雖然是世外桃源,但浪漫淳樸的情調(diào)在消失中。中秋節(jié)夜晚,原來是“整夜男女唱歌”,翠翠聽到的卻是“吊腳樓上唱曲子聲音熱鬧了一些”,通宵達(dá)旦。兩種歌聲,也是翠翠與妓女的對比,代表著過去和現(xiàn)在的社會風(fēng)尚和農(nóng)村面貌。良好的風(fēng)尚與傳統(tǒng)在沒落,被以金錢物質(zhì)為基礎(chǔ)的歌聲所取代。
(二)渡船與碾坊
爺爺?shù)亩纱c王團(tuán)總在河街新置的碾坊是強(qiáng)烈的對比。渡船是翠翠的嫁妝,娶翠翠的人要取代爺爺繼續(xù)擺渡生涯。碾坊是王團(tuán)總給女兒準(zhǔn)備的嫁妝,是一筆豐厚的財(cái)產(chǎn)。渡船與碾坊所象征的,是邊城地方精神與物質(zhì)追求的沖突。前者如爺爺五十年擺渡生涯代表的善良、樸實(shí)、熱情。后者如碾坊,是錢財(cái)貿(mào)易代表的人生態(tài)度。
(三)翠翠爺爺與船總順順。
順順雖然有幾分豪爽,但財(cái)產(chǎn)金錢是他的目標(biāo)。他賺錢有術(shù),由軍人變身為財(cái)主。爺爺永遠(yuǎn)以熱情善良為人生目的,別人賞他小錢,他都要生氣似的與人大鬧一場。順順是目前河街商人階層的代表,爺爺則是過去鄉(xiāng)村美好品德的化身。
教師適度引導(dǎo),就能激發(fā)學(xué)生再讀作品的興趣,就能把握隱藏在原著的“熱情”和“悲痛”,對作品也就有了新的理解。而每一次新的理解,都是學(xué)生的閱讀和思考的結(jié)果。由此,整本書的閱讀,不是答案的尋找,而是發(fā)現(xiàn)之旅、思想之旅。
閱讀屬于非常個(gè)性化的事。整本書的閱讀中,教師切忌標(biāo)準(zhǔn)答案,而是要根據(jù)文體要素,尊重“由宏觀到微觀”“由感性到理性”這個(gè)循序漸進(jìn)的原則,設(shè)計(jì)各種問題,激發(fā)學(xué)生興趣,引導(dǎo)學(xué)生由“瀏覽”到“精讀”,由“精讀”到“研讀”,由“研讀”到“拓展”,在反復(fù)閱讀中了解作品大意,理解作品精髓,整體把握作品,進(jìn)行必要拓展。這樣,整本書的閱讀才算基本完成,學(xué)生的閱讀能力肯定有很大進(jìn)步。
【參考文獻(xiàn)】
[1]葉圣陶.葉圣陶語文教育論集[J].基礎(chǔ)教育課程,2015(7).
[2]吳立昌.人性的治療者[M].百花文藝出版社,2013.
[3]祝勇.鳳凰:草鞋下的故鄉(xiāng)[M].中國文聯(lián)出版公司,2002.