徐晨曦

摘要：“以人為本”的藝術(shù)設(shè)計(jì)理念要求在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，要堅(jiān)持以人為中心，所謂以人為中心就是在進(jìn)行產(chǎn)品藝術(shù)設(shè)計(jì)的同時不是為了設(shè)計(jì)物品而設(shè)計(jì)，而是將人的情感、喜好與需求放在第一位，把人的需要作為出發(fā)點(diǎn)，并將產(chǎn)品的設(shè)計(jì)進(jìn)行符合人的需求的調(diào)整與改動，充分展現(xiàn)以人為本的設(shè)計(jì)理念，為產(chǎn)品 的最終設(shè)計(jì)成果賦予跟高層面的社會意義和人性化意義，為人類提高更加便利舒適的設(shè)計(jì)產(chǎn)品體驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì);以人為本;文化理念

藝術(shù)設(shè)計(jì)最終的目的是為人類社會服務(wù)，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)的時候，將從人的觀點(diǎn)來思考一切事物，在設(shè)計(jì)的過程中，便會不自覺地運(yùn)用以人為本的設(shè)計(jì)理念，將人的需求作為設(shè)計(jì)的核心，幫助人們追求精神上的滿足，以人為本是一個好的設(shè)計(jì)理念，在這個設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中，藝術(shù)家們希望通過藝術(shù)設(shè)計(jì)來改善人們的生活方式，在日常生活中時時感受到強(qiáng)烈的文化氣息，為人類創(chuàng)造更加溫馨、舒適的生活環(huán)境。

一、藝術(shù)設(shè)計(jì)中以人為本的設(shè)計(jì)理念的意義

人類在正常的生活以及為生活創(chuàng)造的過程中，設(shè)計(jì)出很多意義非凡的作品，如文字、器皿、建筑、繪畫、雕塑等等，這些物品在發(fā)展的過程中，不斷吸收時代的凈化，蘊(yùn)含了豐富的文化底蘊(yùn)，具有很強(qiáng)的文化意義，它們反映的人的需求以及思想觀念，包含了藝術(shù)設(shè)計(jì)中獨(dú)有的精神文明和象征意義。

在藝術(shù)設(shè)計(jì)中堅(jiān)持以人為本的設(shè)計(jì)理念，有助于增強(qiáng)民眾的歸屬感。當(dāng)一件藝術(shù)品呈現(xiàn)在人們面前時，如果它富有濃郁的文化氣息又貼近人們的日常生活，便會使民眾感到強(qiáng)烈的歸屬感，這樣的藝術(shù)品才會使人們感受到內(nèi)心的共鳴，那么這就是一件好的藝術(shù)品，相反，如果藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中總是摻雜著許多意識流的元素，就會使人們感覺很遙遠(yuǎn)，無法拉進(jìn)作品與民眾心靈的距離，從而無法為人們更好的服務(wù)。

在藝術(shù)設(shè)計(jì)中堅(jiān)持以人為本的設(shè)計(jì)理念，可以更好地滿足人的審美需求。一件好的藝術(shù)作品，可以讓人的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴，以人為本就是滿足人的需求，無論是實(shí)用需求還是審美需求，都是以人為本的設(shè)計(jì)理念的要求。

二、以人為本的設(shè)計(jì)理念在藝術(shù)領(lǐng)域的具體分析理解

（一）傳統(tǒng)設(shè)計(jì)藝術(shù)產(chǎn)品中“以人為本”的設(shè)計(jì)理念

以人為本的設(shè)計(jì)理念其實(shí)一直貫穿于設(shè)計(jì)者的思想中，在傳統(tǒng)的藝術(shù)產(chǎn)品中，就有很多藝術(shù)作品中充分考慮了人的需求，在作品的功能性、實(shí)用性以及形式上達(dá)到了完美的結(jié)合，運(yùn)用極其巧妙的構(gòu)思，將人的需求在藝術(shù)作品中展現(xiàn)出來，具有強(qiáng)大的審美價(jià)值，又體現(xiàn)出藝術(shù)為人民服務(wù)的人文氣息。例如，漢代的銅器，在設(shè)計(jì)中加入了許多把手，以便于使用者的安全拿用。又或是漢代的銅燈，既具有非常良好的照明功能，又非常便于清洗，并且具有非常濃厚的文化氣息，可以作為藝術(shù)裝飾品放置在房間中，具有很強(qiáng)的審美價(jià)值。設(shè)計(jì)者在進(jìn)行銅燈的藝術(shù)設(shè)計(jì)時，充分堅(jiān)持了以人為本的設(shè)計(jì)思想，在功能和形式的關(guān)系上做到了很好的平衡，體現(xiàn)出為人服務(wù)的人文關(guān)懷精神。

（二）現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)產(chǎn)品中“以人為本”的設(shè)計(jì)理念

在今天的設(shè)計(jì)生活中，以人為本的設(shè)計(jì)理念同樣廣泛流行，根據(jù)人不同的生活環(huán)境、文化氛圍設(shè)計(jì)與人內(nèi)心相符的物品。例如，生活在寒冷地區(qū)的人們需要裝修房間，木材制作的家具更能是當(dāng)?shù)厝烁械接H切安全，使用無污染的綠色環(huán)保材料，不傷害使用者的身體，純綠色設(shè)計(jì)，充分體現(xiàn)了“以人為本”的設(shè)計(jì)思想。

（三）在日?；A(chǔ)生活用品上體現(xiàn)“以人為本”的設(shè)計(jì)理念

社會上任何物品的產(chǎn)生最根本的原因都是由于人類的需求，尤其是人們?nèi)粘Ｉ钚枰玫降挠闷罚蛞路?、車、房子等衣食住行等最基本的東西，既要滿足人們的正常需求，又要堅(jiān)持藝術(shù)的結(jié)合。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會生產(chǎn)力的提高，科學(xué)技術(shù)的水平也在不斷的提升，人們的生活水平與生活質(zhì)量正在不斷的向前發(fā)展，就拿房間裝修來說，不同的裝修風(fēng)格展現(xiàn)著不同的藝術(shù)氛圍，但同時也要讓房間顯得溫馨舒適，精致的外觀設(shè)計(jì)以及藝術(shù)的熏陶讓人更加喜愛，貫徹落實(shí)在日?；A(chǔ)生活用品上遵循以人為本的設(shè)計(jì)理念。

（四）在個性化的日常生活用品上體現(xiàn)“以人為本”的設(shè)計(jì)理念

個性化的日常生活用品與基礎(chǔ)生活用品有著很大的不同，個性化的日常用品具有個體化，對于每個不同的人來說追求是不同的，隨著社會生活水平的提高，人們對于生活用品的要求越來越高，許多個性化的需求也不斷涌現(xiàn)，因此，個性化生活用品的設(shè)計(jì)生產(chǎn)已經(jīng)成為社會的廣泛需求，傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)工藝需要與現(xiàn)代 科學(xué)技術(shù)緊密結(jié)合，創(chuàng)造出更加富有生機(jī)與活力的生活用品。既滿足人們的審美需求，又具有相當(dāng)?shù)膶?shí)用價(jià)值，并且還非常的個性，不斷提升社會民眾的生活質(zhì)量。

三、結(jié)語

以人為本的設(shè)計(jì)理念自古就有，隨著歷史長河額不斷流失，以人為本的設(shè)計(jì)理念也隨著人們觀念的變化而不斷適應(yīng)，但有一點(diǎn)不變的是，藝術(shù)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)始終要符合人們的需求，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中賦予它靈魂，使之不斷超越現(xiàn)實(shí)，通過這種方式不斷改變?nèi)藗兊纳罘绞剑瑸槿祟悇?chuàng)造更加便捷、舒適、美好的生活與工作環(huán)境，充滿人文氣息。

參考文獻(xiàn)：

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