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      淺析博物館文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展的現(xiàn)狀

      2019-07-15 03:30:28劉熙
      北方文學(xué) 2019年20期
      關(guān)鍵詞:文化創(chuàng)意產(chǎn)品文創(chuàng)發(fā)展現(xiàn)狀

      劉熙

      摘要:隨著時代的發(fā)展,博物館的功能不再僅是將束之高閣的文物進行陳列與展示,而是開拓了更多的領(lǐng)域?qū)娺M行歷史、文化、藝術(shù)的傳承與教育。同時,我國的文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展,博物館文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)運而生,它融合了博物館自身藏品的特點、當?shù)氐胤教厣同F(xiàn)代的創(chuàng)造設(shè)計思維。本文對博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的概念進行界定,闡述其特征,并通過對比研究國內(nèi)在文創(chuàng)方面具有代表性的博物館,概括分析了我國博物館文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展的現(xiàn)狀。

      關(guān)鍵詞:博物館;文化創(chuàng)意產(chǎn)品;文創(chuàng);發(fā)展現(xiàn)狀

      近年來,我國出臺了一系列法律法規(guī),對文化單位深度挖掘自身的館藏資源、發(fā)展文創(chuàng)事業(yè)給予了政策上的鼓勵與支持。加之,與文博相關(guān)的電視綜藝節(jié)目不斷走入大眾的視野,讓高冷的文物與大眾不再有神秘的距離感,大家紛紛走進博物館體驗線上觀賞到線下參觀的樂趣。而文創(chuàng)展區(qū)被稱為博物館“最后一個展廳”,它是觀眾參觀博物館整個過程的最后環(huán)節(jié),是文物展覽的延續(xù),是可以帶回家的對博物館的美好留念。

      一、博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的概念

      博物館文創(chuàng)產(chǎn)品,是指博物館利用本館自身的館藏資源,結(jié)合地域特色、文化藝術(shù)符號,與現(xiàn)代文化創(chuàng)意相融合,設(shè)計創(chuàng)造出集藝術(shù)性、觀賞性、實用性于一體的創(chuàng)意產(chǎn)品。其作為博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的延伸產(chǎn)品,有別于一般商品的屬性,它兼具經(jīng)濟性與文化性,同時還有傳承與教育的屬性。

      二、博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的特征

      博物館文創(chuàng)產(chǎn)品,與一般意義的商品有著很大的區(qū)別,其最大的不同點在于它的文化屬性。博物館通過文創(chuàng)產(chǎn)品,能夠進一步加強大眾對博物館、館藏文物以及我國歷史文化的印象。通過分析與總結(jié),概括出博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的特征有:

      (一)兼具商品的一般性與文創(chuàng)產(chǎn)品的特殊性

      一方面,博物館文創(chuàng)產(chǎn)品具有一般商品的屬性,其最終使用價值是通過銷售得以實現(xiàn)。博物館將售賣文創(chuàng)產(chǎn)品的收入納入到博物館的長期建設(shè)中,用以支持文博事業(yè)不斷發(fā)展,從而形成一個良好的循環(huán)。另一方面,博物館文創(chuàng)產(chǎn)品又區(qū)別于市場上的一般商品,它具有豐富的文化底蘊、歷史內(nèi)涵,又兼有現(xiàn)代的創(chuàng)意與設(shè)計,是古今的對話與融合。

      (二)教育性與傳承性

      如今的博物館不再是進行簡單的陳列展覽,而是將教育、傳承的職能放在了首位。而博物館文創(chuàng)產(chǎn)品,作為一種新型、高效的文化載體,通過它來傳播歷史文化、講述歷史故事和挖掘歷史底蘊,真正讓文物活起來,以更接地氣更親切的方式讓更多的觀眾得到歷史教育、提高文化素養(yǎng)。

      (三)紀念性與宣傳性

      越來越多的觀眾在參觀完博物館常規(guī)展廳后,都會到文創(chuàng)展區(qū)選購一些文創(chuàng)產(chǎn)品帶回家作為紀念,所以博物館文創(chuàng)產(chǎn)品又被譽為“可以帶回家的博物館”。它是參觀博物館不可缺少的環(huán)節(jié),是當日觀展的延續(xù),又是日后回憶的紀念。同時,如果博物館文創(chuàng)產(chǎn)品帶有自身的特色和辨識度,對觀眾而言,這不僅是到此一游的紀念,更是加深了對博物館及其館藏文物的印象。這有助于樹立博物館在社會中的良好形象,提高社會影響力,擴大宣傳作用。

      三、我國博物院文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展現(xiàn)狀

      我國對文博事業(yè)發(fā)展的相關(guān)政策陸續(xù)出臺,博物館文創(chuàng)產(chǎn)品也隨之蓬勃發(fā)展,整體呈現(xiàn)如下特點:

      (一)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展覆蓋率大,但整體發(fā)展不均衡

      我國絕大部分博物館已對文創(chuàng)產(chǎn)品進行了開發(fā)、推廣與銷售,雖起步較晚,但發(fā)展速度較快。特別是近年來故宮博物院開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品在社會上引起的轟動效應(yīng),其他博物館也紛紛加大了文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)力度??偟膩碚f,國家級、省級和副省級城市博物館都有自己的文創(chuàng)商店,特別是部分實力較強、資歷較深的博物館不僅有專門的文創(chuàng)部門、專業(yè)的技術(shù)人才,還積極尋求社會資源的合作;而較小的博物館普遍對文創(chuàng)的開發(fā)還處于初級階段。

      (二)文創(chuàng)產(chǎn)品的整體態(tài)勢百花齊放,但發(fā)展水平參差不齊

      部分博物館文創(chuàng)發(fā)展已步入成熟階段,能夠根據(jù)自身館藏特點、地域特色等設(shè)計開發(fā)出獨具特色的文創(chuàng)。故宮博物院以“賣萌”文創(chuàng)走入人們的視野,一炮走紅,并與多品牌跨界合作,參加多檔文博類綜藝,帶來巨大的社會關(guān)注度,其文創(chuàng)因古典與現(xiàn)代的完美結(jié)合而極具獨特魅力。蘇州博物館,其新館由建筑大師貝聿銘設(shè)計,其建筑本身就是一個精致的藝術(shù)品。蘇博的文創(chuàng)元素提取于館藏藏品、場館設(shè)計與蘇式建筑,比如文徵明汝瓷衡山杯、山水間文具置物座、海棠花窗系列手鐲。再如陜西歷史博物館出品的唐妞、女俑、花舞大唐系列。但另一方面,有些博物館還停留在初級階段,其文創(chuàng)形式單一、創(chuàng)新力低、同質(zhì)化嚴重,售賣的大多是畫冊、文物仿品、手機殼、絲巾、書簽等。

      (三)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品逐漸呈現(xiàn)開發(fā)、推廣與經(jīng)營多元化發(fā)展

      我國在文創(chuàng)開發(fā)走在前列的博物館已逐步呈現(xiàn)多元化協(xié)同發(fā)展。實力雄厚的博物館自主開發(fā)設(shè)計,外包生產(chǎn),再自行銷售。也有部分博物館吸納社會資源,與相關(guān)企業(yè)合作,采取授權(quán)開發(fā)。銷售方面,大部分博物館都通過線上與線下雙管齊下的模式,并采用官微、官博等多種推廣方式,拓寬文創(chuàng)產(chǎn)品的銷路。

      參考文獻:

      [1]金青梅,張鑫.博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)研究[J].西安建筑科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)2016,35(06):42-46.

      [2]江天若.博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)研究——以臺北故宮博物院和蘇州博物館為例[D].西安:陜西科技大學(xué),2016.

      [3]邢致遠.博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)模式與產(chǎn)品研究[J].藝術(shù)百家,2014(5):18-22.

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