谷祥坤

摘 要 大學(xué)之大，不在于其面積、高樓，而在于其以學(xué)生為本的價(jià)值使然，其根本價(jià)值訴求是人性回歸，回答培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人和為誰培養(yǎng)人這一根本問題。當(dāng)前高校高等性異化、管理內(nèi)卷化、發(fā)展單向化、教學(xué)淺層化背離了這一人本理念。必須把以生為本作為一切工作的中心，堅(jiān)守立德樹人、強(qiáng)化服務(wù)育人、回歸教書育人、價(jià)值指向完人。

關(guān)鍵詞 以生為本 人性回歸 實(shí)然 應(yīng)然

中圖分類號：G641文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

追溯大學(xué)根源，大學(xué)的雛形源于學(xué)生對專業(yè)知識的需求而聘請教師施教，體現(xiàn)的是“學(xué)生治校”。后來隨著高深知識的發(fā)展和外部條件的變化，治?！皺?quán)力”由學(xué)生轉(zhuǎn)移向教師，但不管怎么轉(zhuǎn)變，學(xué)生的地位沒有變，“大學(xué)要么指學(xué)生而言，要么指學(xué)科而言”學(xué)生是學(xué)校存在的根本。

1當(dāng)前高校以生為本的實(shí)然

在很長一段時(shí)間里，學(xué)生的發(fā)展依附于政治經(jīng)濟(jì)，在個(gè)性的張揚(yáng)和興趣的培養(yǎng)方面空間狹小，重物輕人和見物不見人的現(xiàn)象司空見慣，實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的育人成為空洞的口號。

1.1高等性異化

在近一千年的發(fā)展中，大學(xué)的職能雖逐漸多樣化，但培養(yǎng)人才始終占據(jù)一切工作的中心，這是大學(xué)永遠(yuǎn)的底色。由于多年快速增長，大學(xué)積累了許多矛盾：不正之風(fēng)盛行、一些大學(xué)熱衷于更名、升格、綜合和排名“四風(fēng)”，評價(jià)一所學(xué)校，是看有多大面積、多少的專業(yè)、博士點(diǎn)與碩士點(diǎn)有多少等，淪為急迎合社會(huì)、官僚主義、商業(yè)化運(yùn)營等的代言詞，失去大學(xué)該有的風(fēng)范和理性。

1.2管理內(nèi)卷化

“內(nèi)卷化”由人類學(xué)家戈登威澤提出，是指一種社會(huì)文化模式達(dá)到一種階段后再難以有突破，沒有任何實(shí)質(zhì)改觀，內(nèi)部不斷復(fù)雜。學(xué)生發(fā)展的“內(nèi)卷化”是指學(xué)生被囿于各種規(guī)章制度的束縛，而這些規(guī)則看似符合現(xiàn)代化教育理念，其實(shí)沒有創(chuàng)新意味，只是為了控制學(xué)生而編制的條條框框，在制作這些規(guī)矩的同時(shí)就相當(dāng)于一個(gè)工具從流水線上生產(chǎn)下來。在學(xué)生管理中，學(xué)生被視為管理的對象，貼上被管理者標(biāo)簽，人為關(guān)懷缺失，學(xué)生“生存”的空間受到擠壓。

1.3發(fā)展單向化

改革開放40年來，黨和國家高度重視教育現(xiàn)代化問題，克服片面化的教育模式帶來的弊端，實(shí)施“素質(zhì)教育”，培養(yǎng)全面發(fā)展的寬口徑復(fù)合型時(shí)代新人。不可否認(rèn)，這次具有本土特色的通識教育是教育本質(zhì)的一次理性回歸，但在人才培養(yǎng)方面，通識教育的地位正在被弱化和異化，走知識傳授的老路，通識課程簡單的拼盤相加，附設(shè)于選修課和公共課，在教學(xué)中過早的專業(yè)化，造就許多“單向度的人”。

1.4教學(xué)淺層化

雖然高校課堂教學(xué)改革持續(xù)了很多年，但“最后一公里”的實(shí)踐層面仍然不徹底。首先是對教學(xué)不夠重視，沒有明確的目標(biāo)，教師依照書本的知識開講，照本宣科，“水課”居多，缺少“金課”;其次是教學(xué)方法陳舊，課堂仍舊是教師是主場，教師教、學(xué)生聽，互動(dòng)少，啟發(fā)式、研究式等教學(xué)方法應(yīng)用有限;再次是課程設(shè)計(jì)缺少個(gè)性化，所有學(xué)生適應(yīng)教師一人的教學(xué)模式，個(gè)性被磨滅。

2以生為本的應(yīng)然選擇

“大學(xué)是最應(yīng)體現(xiàn)‘以人為本'的社會(huì)組織，這不僅是大學(xué)必須反應(yīng)以人的素質(zhì)改善、提高、發(fā)展為活動(dòng)宗旨的的本質(zhì)屬性決定的，更是大學(xué)要教人做人、對社會(huì)負(fù)責(zé)的使命價(jià)值提出的要求。”因此，必須把學(xué)生的發(fā)展置于高校一切工作的中心。

2.1堅(jiān)守立德樹人

“大學(xué)作為高等教育機(jī)構(gòu)，首要的任務(wù)在于立德樹人”，放棄或不重視人才培養(yǎng)，大學(xué)將會(huì)變質(zhì)以致失去存在的必要。我國的人才培養(yǎng)規(guī)格是德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，必須堅(jiān)守立德樹人，激發(fā)學(xué)生的智性力量，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定一生的基礎(chǔ)。同時(shí)，大學(xué)育人有自己的內(nèi)在使然，可以根據(jù)市場的變化合理的調(diào)整人才培養(yǎng)方案，但不能落入俗套，喪失“高等性”。

2.2強(qiáng)化服務(wù)育人

“事實(shí)證明，根本不是學(xué)生或其他任何人，而是時(shí)代本身和當(dāng)前全世界的教育現(xiàn)狀正在再次迫使大學(xué)要把學(xué)生放在中心位置——為學(xué)生服務(wù)?！?，隨著新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，高校也呈現(xiàn)出學(xué)生對美好學(xué)習(xí)、美麗未來的需要與高校服務(wù)之間的矛盾。學(xué)生已從過去的被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)變成為高等教育的“消費(fèi)者”，對高校服務(wù)能力提出了更高的要求，這就要求高校樹立服務(wù)理念，以學(xué)生為中心，為學(xué)生利益做事。

2.3回歸教書育人

教學(xué)作為培養(yǎng)人才最直接的方式，是大學(xué)最原始的職能，在眾多職能中處于首要地位。因此，要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)行為模式，重視學(xué)生在課程中的作用，以學(xué)生為中心開展教學(xué)，根據(jù)每個(gè)人的不同特點(diǎn)個(gè)別教育，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，人學(xué)生通過教學(xué)體會(huì)到成長體驗(yàn)。通過各種啟發(fā)、情景式、探究式讓學(xué)生碰撞出思維的火花，使學(xué)生體會(huì)到“高峰體驗(yàn)”，讓每個(gè)學(xué)生都活得很有激情。

2.4價(jià)值指向完人

大學(xué)教育的根本目的在于培養(yǎng)學(xué)生的智慧德行，使學(xué)生身心健全、和諧發(fā)展，成為完人?！坝脤I(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一個(gè)有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人?！痹趯I(yè)主義充斥課堂的今天，高校更要為學(xué)生的全面發(fā)展留出足夠的空間，如此，學(xué)生才有可能成為一個(gè)和諧發(fā)展的完人。

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