金日進

摘 要：無論是課程性質(zhì)、國家和社會發(fā)展還是個人成長而言，培育思想政治學科核心素養(yǎng)都具有重要的意義，《2017年版思想政治課程標準》出臺后，培育核心素養(yǎng)更是成為亟待研究的課題。我國多樣的文化蘊含著豐富多彩的鄉(xiāng)土資源，充分利用鄉(xiāng)土資源是貼近學生生活和認知以培育政治學科核心素養(yǎng)的重要途徑。本文選取紅、綠、灰和黃四色鄉(xiāng)土資源，對培育政治認同、公共參與、科學精神和法治意識等政治學科核心素養(yǎng)進行了探索。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土資源;社會實踐;高中政治;核心素養(yǎng)

《普通高中思想政治課程標準（2017年版）》指出：高中思想政治以立德樹人為根本任務……緊密結(jié)合社會實踐，培育政治認同、科學精神、法治意識和公共參與等核心素養(yǎng)。我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，不同區(qū)域的文化雖然長期交流，既漸趨融合，又保持各自的特色——五千多年的社會實踐造就并凝聚了豐富多彩的鄉(xiāng)土資源，對目前的高中學生而言，鄉(xiāng)土資源最貼近他們生活，是最形象也最具有說服力的重要學習材料之一，進而也是值得我們政治教師充分挖掘和利用的學習資源寶庫。本文嘗試依托永康本土特色資源，對如何發(fā)揮鄉(xiāng)土資源在高中思想政治核心素養(yǎng)的培育作用做一些探討。

一、奏響發(fā)展主旋律，用紅色鄉(xiāng)土文化，激發(fā)政治認同素養(yǎng)

我國公民的政治認同，就是擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，認同中華人民共和國、中華民族、中華文化，弘揚和踐行社會主義核心價值觀。

永康不僅僅是享譽國內(nèi)外的五金名城，更是一塊紅色的熱土。在這1049平方公里麗州大地上，革命先輩為了革命事業(yè)英勇奮斗，為我們留下了豐厚的黨史資源和寶貴的精神財富。

在上《永恒的中華民族精神》一框前，我以“洗禮中的永康——花兒為什么這樣紅”為主題，布置學生尋找永康在革命和建設(shè)時期可歌可泣的人文材料，然后分小組整理并派代表在課堂上講解。結(jié)果學生搜集了許多圖片和文字，有的還把資料做成了ppt或者視頻進行講解。

當一名學生講劉英烈士面對敵人的誘降、審訊，堅貞不屈，還向看守講述抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的道理，揭露國民黨破壞抗戰(zhàn)、捕殺共產(chǎn)黨人的罪行時，已經(jīng)是熱淚盈眶，后來她引用了烈士在1934年寫的“我能舍棄一切，但是不能舍棄黨，舍棄階級，舍棄革命事業(yè)?！辈唤粶I下……當學生的心情稍作平復之后，我給同學們提了一個問題：“劉英烈士的事跡體現(xiàn)了偉大民族精神的哪些內(nèi)容？這些精神對我們現(xiàn)在的生活有什么作用？”同學們爭先恐后的回答出了“奮斗精神、團結(jié)精神和夢想精神”，有同學還深情的說：“正是這些精神，引導我們熱愛和平，熱愛祖國，給現(xiàn)代永康人民美好生活打下了不朽的根基?！薄?018版文化生活》第七課重要調(diào)整的內(nèi)容伴隨著對黨和國家的政治認同就這樣在同學心中油然生成。

在教學實踐中，我們發(fā)現(xiàn)，永康人民在長期的革命斗爭中以及改革開放以來，積累的豐富紅色文化資源，引導學生去發(fā)現(xiàn)這些歷史和現(xiàn)實中的資源并思索其中蘊含的意義，在各種思想文化激蕩的今天，是非常有利于我們發(fā)揚先進文化的有力載體。

二、貫徹發(fā)展新理念，面鄉(xiāng)土綠色問題，提升科學精神素養(yǎng)

我國公民的科學精神，就是在認識世界和改造世界的過程中表現(xiàn)出來的一種精神取向，即堅持馬克思主義的科學世界觀和方法論，能對個人成長、社會進步、國家發(fā)展和人類文明作出正確的價值判斷和行為選擇。

新時代的發(fā)展，必須牢固樹立創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，這是關(guān)系我國發(fā)展全局的一場深刻變革。承載著永康發(fā)展的人文與自然兼具的千年方巖風景區(qū)發(fā)展問題就剛好出現(xiàn)在時代的浪潮中。

在學習《矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力》之后，我們組織了運用對立統(tǒng)一原理分析“文化遺產(chǎn)的保護和開發(fā)即方巖核心景區(qū)的村落該不該搬遷”為主題的辯論比賽，將學生分為三組：正、反兩方辯論組（各由4名學生組成）和評委裁判組。教師扮演辯論的組織者：調(diào)控辯論的氣氛和節(jié)奏。激烈辯論中，學生查找資料，拓展閱讀，整合知識，引經(jīng)據(jù)典。

反方根據(jù)永康方巖申遺失敗的教訓以及文化傳承有自身的發(fā)展規(guī)律認為方巖核心景區(qū)的村落搬遷有可能再次破壞方巖的原生態(tài)環(huán)境，因此搬遷要慎之又慎，搬遷弊大于利。

正方則從社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力及人們可以在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動性，認識、利用規(guī)律，打造一個浙中頂級文創(chuàng)休旅小鎮(zhèn)——新時代新方巖，實現(xiàn)方巖景區(qū)經(jīng)濟效益和環(huán)境效益、社會效益相協(xié)調(diào)，人與自然的可持續(xù)發(fā)展，堅決主張方巖核心景區(qū)的村落搬遷宜早不宜遲，搬遷利大于弊。

在辯論結(jié)束后，當場由剩下的學生作為評委裁判投票確定雙方的勝負，以讓更多的學生圍繞辯題積極主動參與其中。

最后教師引導學生總結(jié)：剛才正反兩方觀點集粹，思想交鋒，立論有據(jù)，為我們呈現(xiàn)了不可多得的“辯論大餐”;同時引導學生更應用一分為二的觀點、全面的觀點看問題，既要有效保護又要合理開發(fā)，最后升華到：實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，期待人與自然和諧共生的新方巖重放異彩。

這種以鄉(xiāng)土資源為載體的辯論式教學方式，通過分析、比較、總結(jié)的思維升華過程，有利于培養(yǎng)有思想、有理智的中國公民，實現(xiàn)理性精神的核心素養(yǎng)目標。

三、堅持發(fā)展講規(guī)矩，借灰色鄉(xiāng)土資源，培育法治意識素養(yǎng)

我國公民的法治意識，就是尊法學法守法用法，自覺參加社會主義法治國家建設(shè)。

高中生可塑性很強，有自己的思想，有一定的分辨能力，又容易受不良社會風氣影響。作為政治教師，既要充分發(fā)揮永康獨具特色的優(yōu)秀的鄉(xiāng)土人文資源對學生進行正面教育，源源不斷的為提高學生法治意識提供正能量，也可以適時選用“永康灰色案例資源”來警示和教育學生。

以復習必修2《參與政治生活、把握基本原則》為例，我在課堂上首先播放了原寧波市市長盧子躍受審視頻，組織進行一堂生活化的德育和法育課教學實踐。

案例回放：

浙江省寧波市原市長盧子躍是永康人，從鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層做起，一直做到浙江省副省長，后任寧波市市長，在很長的一段時間內(nèi)，談起盧市長，都是永康人的驕傲，但是2017年5月31日，廣東省珠海市中級人民法院法院經(jīng)公開宣判，審理查明盧子躍利用職務之便，直接或者通過其家人收受單位和個人給予的財物，折合人民幣共計1.47億余元，因受賄罪判處無期徒刑，剝奪政治權(quán)利終身，并處沒收個人全部財產(chǎn)。盧子躍當庭表示服從判決，不上訴。

問題探討：

身為寧波市市長，盧子躍成為建國以來被判無期徒刑的級別最高的永康籍高級領(lǐng)導干部。從“參與政治生活，把握基本原則”的角度談談盧子躍腐敗案例對我們有哪些啟示？

大部分學生一邊為盧子躍感到惋惜，一邊對“公民在法律面前一律平等”感到體會深刻?！氨R子躍作為市長，在行政崗位上享有一般公民沒有權(quán)利，”一位女同學說，“可他也更應該嚴格履行遵守法律的義務啊”！我欣慰的點點頭，又順勢強調(diào)了一句：“是啊，我們現(xiàn)在學生時代就要養(yǎng)成不貪不占的意識和習慣，將來即使當了官掌了權(quán)，也有利于做到潔身自好，守紀清廉！”

這種鮮活的灰色案例資源選擇性的運用，所起到的作用卻不輸給主流。不僅 “活化”了教材， 讓學生深刻體驗我國法律的嚴肅性，要時刻筑牢法律防線和思想道德防線，使自己成為新時代敬畏法律、遵守規(guī)矩的中國公民，從而初步實現(xiàn)提高學生法治意識的核心素養(yǎng)目標。

四、踐行發(fā)展聚合力，踏黃色泥土大地，培養(yǎng)公共參與素養(yǎng)

我國公民的公共參與，就是有序參與公共事務，勇于承擔社會責任，積極行使人民當家作主的政治權(quán)利。

馬克思曾說過：“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！边@就指出了實踐工作一定要緊緊圍繞解決現(xiàn)實問題這一核心，貼近基層、貼近民生?？梢哉f，只有在實踐中引導學生求解現(xiàn)實難題，社會實踐才會像一把黃泥土，成為千尺巨樹扎根之處——要真正提升學生公共參與能力，可以通過開展具有永康特色的社會實踐活動，使學生于知行合一中凝聚責任共識，提高公共參與的實踐能力。

在講授必修3中《世界文化多樣性》時，我曾組織學生開展了“永康方巖緣何落選世遺”的社會調(diào)查活動，并帶領(lǐng)學生參觀正在打造一個浙中頂級文創(chuàng)休旅小鎮(zhèn)——新時代新方巖，并要求每個學生寫好觀后感或調(diào)查報告。學生們通過走訪專家、查閱資料了解到丹霞地貌如此典型的方巖“申遺”失敗的原因主要有：世界遺產(chǎn)越自然、越原始越好，就方巖來說，村鎮(zhèn)化、商業(yè)化、人工化是景區(qū)最大的敗筆。而方巖與日俱增的游客壓力也影響了景區(qū)的可持續(xù)性發(fā)展等等。

回到課堂上，根據(jù)學生的實踐調(diào)查，我設(shè)置探究題：（1）你希望方巖再次“申遺”嗎？為什么？（2）我們可以通過哪些途徑向相關(guān)政府部門提交方巖再次“申遺”建議？（3）參加這一社會實踐活動對我們的成長有哪些政治學、哲學啟迪？“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。學生運用“落實新發(fā)展理念、公民的政治參與、文化遺產(chǎn)重要性、矛盾即對立統(tǒng)一” 等相關(guān)知識分析問題、解決問題，積極思考，主動提出了許多自己的精彩看法。

在調(diào)查實踐的過程中，學生對方巖的申遺問題有了進一步的了解，在思考和表達過程中，他們認為自己有責任也有能力參與家鄉(xiāng)的發(fā)展建設(shè)。

在教學實踐中，我也深深發(fā)現(xiàn)：政治認同、科學精神、法治意識和公共參與四個政治學科核心素養(yǎng)不是孤立而是相互聯(lián)系的，學生對黨和國家有了深刻的政治認同，有利于他們扎根熱土愛國愛家，但實踐中面對各種問題，我們教師一定要善于引導學生利用科學精神進行思考和取舍，在遵守法律和規(guī)則的前提下充分發(fā)揮公共參與的能力。我深刻體會作為一名政治教師，應始終貫徹“以生為本”的理念，善用獨特鄉(xiāng)土資源這一源頭活水，為切實提升學科核心素養(yǎng)，恪守初心，砥礪前行。

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（作者單位：浙江省永康市第二中學，浙江 永康 321300）