摘 要:本文首先介紹了新時代下群文舞蹈編導的現狀,其次,分析了新時代下舞蹈編導的基本能力與創(chuàng)新發(fā)展,期望通過創(chuàng)新思路、個性發(fā)展以及優(yōu)化形式等途徑,提高舞蹈編導的效率和層次。
關鍵詞:舞蹈編導;創(chuàng)新思路;群文舞蹈
0 引言
舞蹈是人類情感外化的一種表現形式,早在遠古時期,人們在祭祀時就以舞蹈的方式,期望能同神明進行溝通。進入到新的歷史時期,舞蹈編導工作要求舞蹈者不僅需要擁有扎實的基本功,同時還需要具備創(chuàng)新精神,以國際化的視野和發(fā)展的眼光,對舞蹈進行創(chuàng)編。
1 新時代下群文舞蹈編導現狀
舞蹈藝術作品從出現至今經歷了漫長的歷史時期,對于從業(yè)人員來說,無論是舞蹈的表現還是舞蹈編導創(chuàng)作,都需要結合新時代社會的特征。群文舞蹈的舞者多為非專業(yè)人員的特點,決定了新時代下群文舞蹈編導必須在藝術作品原有的內涵和表現形式的基礎上進行創(chuàng)新。從目前群文舞蹈的現狀分析可以看出,部分群文舞蹈編導在進行創(chuàng)作中陷入了思維誤區(qū),片面地認為采用了新技術和新設備,布置更為宏大和炫目的舞臺,就能夠增強群文舞蹈的藝術表現力。此種舞蹈編導的思想本末倒置,大量使用燈光的效果,會使觀眾們在對舞蹈藝術作品的欣賞中,產生厭倦的心理,最終也會影響到觀眾們的視覺感受與審美體驗[1]。
在舞蹈編導中,大量使用舞美燈光特效,也會使表演者們對其產生依賴性,忽略了通過作品本身與觀眾們進行交流的能力。而且群文舞蹈作品還有送戲下鄉(xiāng)演出的需求,并不是每一個舞臺都能滿足大量舞美燈光這一要求。在非正規(guī)舞臺上演出時,因陋就簡的選擇將使舞蹈演出效果大打折扣,無法滿足群眾的觀賞需求。而且,舞蹈者是舞臺的核心,是表現舞蹈內涵與舞臺張力的主導,如果過多依賴科技等外界條件,容易掩蓋舞蹈的本質,對于舞蹈編導來說,久而久之也會產生懈怠的心理,忽略舞蹈編導的創(chuàng)新發(fā)展。
2 新時代下群文舞蹈編導基本能力與創(chuàng)新發(fā)展
2.1 基本能力
在新時代的發(fā)展環(huán)境中,舞蹈的編導者要不斷地提升自身的基本功,從生活的細微之處出發(fā),發(fā)現舞蹈編導的元素,將多種元素融合到舞蹈作品中。文學作品是藝術的一種表現形式,文學作品與舞蹈本身也有相通之處。舞蹈編導者要在生活中養(yǎng)成閱讀的好習慣,通過閱讀大量的文學作品,提高自身的文學素養(yǎng),在浩瀚的知識海洋中獲取舞蹈創(chuàng)編的靈感。新時代的群文舞蹈編導不能僅局限在舞蹈本身,還需要借鑒其他不同種類的藝術形式,達到豐富和拓展舞蹈知識內容的目的,在原有的基礎上,進一步增加舞蹈的廣度與深度。筆者自幼從事雜技學習與表演,成年后曾從事雜技教練和雜技編導工作,在實際工作中,將自己所學的雜技、武術、瑜伽中的動作舞蹈化,實現藝術的跨界融合,也提升了群文舞蹈作品的觀賞性,使舞蹈迸發(fā)出新的生命力,受到了廣大觀眾的一致認可。
2.2 創(chuàng)新發(fā)展
第一,創(chuàng)新思路。新時代的群文舞蹈編導要善于創(chuàng)新藝術思路。比如,使用逆向思維的方式,從與常規(guī)思路相反的方向進行思考,有可能實現舞蹈編導的創(chuàng)新。藝術家們在進行創(chuàng)作時,要敢于突破傳統的風格,創(chuàng)新舞蹈創(chuàng)作形式,以更加獨特的觀念和思路,優(yōu)化舞蹈的風格與藝術作品。傳統觀念在這一階段會對舞蹈編導的思路產生影響,如果不能推陳出新,傳統觀念則會對創(chuàng)作產生限制。創(chuàng)新思維模式,使用逆向的思維,可以創(chuàng)作出風格更加獨特的藝術作品。比如,我國著名舞蹈家楊麗萍女士在進行創(chuàng)作的過程中,實現了思維方式的創(chuàng)新和突破,沒有按照傳統的舞蹈模式進行創(chuàng)作,而是在創(chuàng)新思維的指導下,將人、舞蹈和孔雀的姿態(tài)完美地融合在一起,最終創(chuàng)作出了《雀之戀》這一獨具魅力的藝術作品。
第二,個性發(fā)展。創(chuàng)新思路的個性化發(fā)展是新時代群文舞蹈編導過程的重要發(fā)展出路。在進行創(chuàng)編的過程中,舞蹈編導者可以將重點放在不同事物的個性化特征方面,充分調動自己的個性化思維,推動舞蹈作品的個性化發(fā)展。比如,我國著名舞蹈編導家王牧在進行舞蹈編導時,采用了剛柔并濟的創(chuàng)編方式,體現出了女性舞蹈者的巾幗不讓須眉的氣魄。在《也許是要飛翔》這一作品中,創(chuàng)作者沒有采用傳統柔美的舞蹈動作,展現女性的線條美與姿態(tài)美,反而通過個性化的發(fā)展特征,設計出了直線型的舞蹈動線,將舞蹈作品的路徑完美地展現了出來。此種設計方法使得最終呈現出的舞蹈作品更為生動,讓人過目難忘。
第三,優(yōu)化形式。群文舞蹈由于其強烈的目的性,容易產生雷同作品。群文舞蹈的編導過程要重視創(chuàng)新與發(fā)展,通過優(yōu)化舞蹈的形式,避免創(chuàng)作出與其他作品雷同的作品。跟風創(chuàng)作會嚴重地阻礙舞蹈編導的發(fā)展,最終創(chuàng)作出的作品會失去生命力。如果在舞蹈領域中,跟風創(chuàng)作的作品廣泛傳播,不僅會打擊創(chuàng)作者們的積極性,影響表演者的表現力,同時也會使群文創(chuàng)作工作陷入困境。
綜上所述,在新時代的環(huán)境下,群文舞蹈的編導工作需要結合新時代發(fā)展的特征,在此過程中,不斷地進行優(yōu)化創(chuàng)新,拓寬舞蹈編導的思路,實現個性化的發(fā)展,優(yōu)化舞蹈的形式與內容,創(chuàng)作出廣大百姓群眾更加容易接受的積極向上的舞蹈作品。
參考文獻:
[1] 楊志安.談新環(huán)境下舞蹈編導基本能力以及創(chuàng)新精神[J].黃河之聲,2018(24):132.
作者簡介:陳敏(1987—),女,江蘇如東人,大專,三級編導,研究方向:雜技,舞蹈編導。