• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      淺析馬克思主義中國化與中國傳統(tǒng)文化的融合與發(fā)展

      2019-07-24 10:33:16閆麗娜
      智富時(shí)代 2019年6期
      關(guān)鍵詞:馬克思主義中國化中國傳統(tǒng)文化關(guān)系

      閆麗娜

      【摘 要】中國傳統(tǒng)文化有好多都是真諦,好多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播至今對現(xiàn)在社會起到促進(jìn)作用。對現(xiàn)在社會的發(fā)展有很大幫助。它不但具有民族特色還是充實(shí)著人們的精神生活。當(dāng)時(shí)中國正處在封建社會,受到西方世界侵略,然而,在西方世界侵略和影響下鴉片戰(zhàn)爭使中國進(jìn)入了半殖民半封建動(dòng)蕩的社會狀態(tài)。從此,西方的文化傳入顛覆了中國的一些封建保守思想,不得不使中國思想觀念處在水深火熱中艱難的摸索。近現(xiàn)代,在廣大人民的努力奮斗中尤其是幾千年優(yōu)秀的思想文化得到發(fā)揚(yáng)與傳承。中國的這一平臺使馬克思主義在中國發(fā)展到了極致,它需要我們國家的這塊肥沃的土壤使它不斷發(fā)展,同時(shí)為中國的發(fā)展指導(dǎo)實(shí)踐。這也是馬克思中國化的原因所在。中國傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)型正處于迷茫中長不到方向,馬克思主義就像的一盞燈塔一樣照亮了中國的發(fā)展前程。共產(chǎn)黨始終考慮怎樣才能將西方同中國文化有力結(jié)合。使馬克思主義具有中國的特色并與中國國情聯(lián)系在一起,要實(shí)現(xiàn)馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化交流與融合發(fā)展。

      【關(guān)鍵詞】馬克思主義中國化;中國傳統(tǒng)文化;現(xiàn)代化;關(guān)系

      現(xiàn)在是一個(gè)轉(zhuǎn)型期,經(jīng)濟(jì)處于高速發(fā)展的狀態(tài),政治和文化也在發(fā)生變化,我們都知道傳統(tǒng)的東西是很難發(fā)生改變它是深入到骨髓的東西。所以說把這種根深蒂固的東西的改變那真是難上加難。所以說改變也是需要一個(gè)過程慢慢改不能太快,欲速則不達(dá)。使中國傳統(tǒng)文化中包含馬克思主義,同樣馬克思主義也具有中國傳統(tǒng)文化的色彩。你中有我我中有你,就是中國思想和馬克思主義思想相結(jié)合,也就是適應(yīng)現(xiàn)代實(shí)際情況,把西方文化為當(dāng)代中國所用適合其發(fā)展,適合我國的國情和實(shí)際情況。而且它必須在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下完成。

      一、馬克思主義中國化的內(nèi)涵辨析

      中國傳統(tǒng)文化是幾千年來人們傳承下來的優(yōu)秀文化,馬克思主義就是與中國的傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合聯(lián)系在一起,中國傳統(tǒng)文化是有中國幾千年的文化底蘊(yùn),馬克思主義中國化其實(shí)就是馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的融合與發(fā)展,在這個(gè)融合的過程中必須符合中國的實(shí)際和時(shí)代的特征。馬克思主義中國化在中國的發(fā)展與中國根深蒂固傳統(tǒng)文化用很大的關(guān)系。

      馬克思中國化在中國的發(fā)展在學(xué)術(shù)界引起了激烈的討論與發(fā)展中取得了重要的成效。在本國目前的理論探究中,學(xué)者們提出了以下幾種看法:第一種觀點(diǎn)是馬克思中國化是圍繞本國的國情是適合發(fā)展的迫切要求。第二種觀點(diǎn)是馬克思主義根扎于中國的傳統(tǒng)文化因此馬克思主義具有中國的特色民族的特點(diǎn)從而創(chuàng)造出新的適合中國國情的理論。第三種什么事情都需要時(shí)間,因?yàn)檫@是前所未有的在實(shí)踐中摸索。馬克思主義和傳統(tǒng)文化不是一蹴而就的是需要一個(gè)融合發(fā)展的過程。第四種觀點(diǎn)多學(xué)者的理論辨析,是從多種方面去分析可以概括為馬克思中國化與中國現(xiàn)代化的關(guān)系,以及涉及到各個(gè)方面的問題。馬克思主義在中國的文化思潮,都是在闡釋馬克思中國化的一些建議與觀點(diǎn)。從以上這幾種看法立場來講,就是理論與實(shí)踐的問題,理論指導(dǎo)、促進(jìn)中國革命和發(fā)展。工作中存在守舊的思想那也是在最初的時(shí)代背景下提出的,從其根本上說,這是將馬克思主義理論與具體實(shí)際相結(jié)合,建立符合國情的實(shí)踐理念,并在中國革命和建設(shè)實(shí)踐中應(yīng)用的過程。將理論與代表中國先進(jìn)性的社會實(shí)踐主體的有機(jī)統(tǒng)一是實(shí)現(xiàn)的前提條件;決定成敗的決定因素是能否使群眾掌握理念,并運(yùn)用理念指導(dǎo)自身的行為,最終達(dá)到目的。

      二、馬克思主義中國化與中國傳統(tǒng)文化的契合點(diǎn)

      (一)中國傳統(tǒng)文化與馬克思主義之間的融合點(diǎn)

      馬克思能中國化說明兩者之間的文化存在著普遍的真理大眾所認(rèn)可遵循的真理,符合古代哲學(xué)家的理論觀點(diǎn)。一是弘揚(yáng)社會高尚道德風(fēng)范。中國自古就有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”、“殺身成仁,舍生取義”等說法,這種堅(jiān)強(qiáng)不屈奮斗終身的精神是相通的。二是維持社會正常秩序。古人往往將“天下大道”作為追求目標(biāo),把“道”一切行為標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范,即使是社會發(fā)生大的動(dòng)蕩、國家危亡、民族遭難之時(shí)也不例外,道幾千年文明傳承是適合當(dāng)代社會主義發(fā)展讓人民的行為有道可循。二是確立以民為本的統(tǒng)治思想。先秦時(shí)期的思想家們曾提出“理勢合一”、“天人相分”“以民為本”等唯物史觀,“倉廩實(shí)則知禮節(jié),衣食足則知榮辱”明確指出了物質(zhì)生活是第一,其次是精神生活的,“君者舟也,庶人者水也。水則載舟,水則覆舟”突出了以民為本的思想。中國古人的觀念中體現(xiàn)出了很多唯物主義思想,有的甚至具有辯證思維特征,比如“物極必反”、“有無相生、難以相成”等等,結(jié)合上面思想古代哲學(xué)家的名言名句也存在著辯證思想,只是說法不同,雖然古代哲學(xué)家的思想難以理解但通過辯證分析,好多的思想是相通的。正因?yàn)樗T有相通的地方有共同點(diǎn)融合點(diǎn),所以是很有必要的把兩種文化的統(tǒng)一起來,把中西方的文化精華融合到一起更能促進(jìn)中國的發(fā)展?!叭∑渚A,去其糟粕”尋找適合的理論依據(jù)。

      (二)馬克思主義根扎于中國傳統(tǒng)文化心臟

      馬克思主義中國化是與中國傳統(tǒng)文化融合與發(fā)展的結(jié)果,必須在中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)踐革命與發(fā)展實(shí)現(xiàn)。正確合理地評價(jià)封建文化思想。在中國的發(fā)展中雖然有些文化思想是保守的阻礙了發(fā)展但也不能隔斷歷史,傳統(tǒng)文化是否適合現(xiàn)代社會主義建設(shè)發(fā)展,是精華還是糟粕需要去分析研究,把那些落后的思想當(dāng)作一面鏡子提醒人民。由于存在一些消極的落后的封建思想,我們絕不能對不加選擇的全盤吸收,有必要將中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與封建落后腐朽的思想觀念區(qū)別開來,從中吸取有用的精華,“取其精華、去其糟粕”。批判繼承、融合創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)結(jié)合的基本方法?!皩?shí)事求是”是中國共產(chǎn)黨以貫之的思想路線,它要求將的馬克思主義原理與中國實(shí)踐相結(jié)合,并不斷開拓創(chuàng)新。我們要立足實(shí)際,從實(shí)際出發(fā),探索總結(jié)相關(guān)規(guī)律,以事物間的內(nèi)在聯(lián)系為突破口,指引我們的行動(dòng)。馬克思主義要想在中國靈活的運(yùn)用就是必須實(shí)現(xiàn)與交流融合與發(fā)展。西方文化能夠?yàn)槲宜檬俏覀冄芯康母灸康?,隨著社會的不斷進(jìn)步和發(fā)展變化前進(jìn)的步調(diào)實(shí)現(xiàn)與中國現(xiàn)代化的結(jié)合。首先在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)人民改革實(shí)踐發(fā)展,不僅豐富了的內(nèi)涵吸取精華去其糟粕,實(shí)現(xiàn)馬克思中國化,讓它在祖國的滋養(yǎng)中不斷發(fā)展壯大,從而實(shí)現(xiàn)與中國具體國情實(shí)際的有力結(jié)合;西為中用,綜合創(chuàng)造新的理論用于實(shí)踐,從而探索出一條新的發(fā)展之路。

      三、結(jié)論

      馬克思主義中國化必須在中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上生根發(fā)芽,要符合時(shí)代發(fā)展的要求,在中國這塊肥沃的大地滋養(yǎng)中發(fā)光發(fā)熱。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下指導(dǎo)的革命實(shí)踐,為現(xiàn)在化發(fā)展指明了道路。它是代表廣大群眾利益,是為人民謀求幸福的科學(xué)體系,對社會主義的建設(shè)與發(fā)展有著指導(dǎo)的意義。另外中國古代哲學(xué)家如孔子老子的思想能夠傳承至今,說明它是適合社會主義現(xiàn)代化發(fā)展的。同時(shí)也存在辯證唯物的思想。因此在進(jìn)行實(shí)踐、革命、建設(shè)和改革中,黨和人民始終要面臨著本國的現(xiàn)實(shí)國情、時(shí)代特征、傳統(tǒng)文化相結(jié)合的問題并發(fā)揮指導(dǎo)作用。十八屆三中全會以來,中國進(jìn)入了全面深化改革發(fā)展的新時(shí)期。在新時(shí)期,更需要將馬克思主義中國化,要深入的去研究剖析探索出適應(yīng)中國發(fā)展理論依據(jù),使人們能夠在更大范圍內(nèi)接受、運(yùn)用科學(xué)的理論武裝頭腦,并隨著實(shí)踐的深入和科學(xué)的進(jìn)步,不斷地豐富、創(chuàng)新、發(fā)展,使之融入中國文化,顯示出生機(jī)活力。作為青少年的我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)探索哲學(xué)文化的精髓,為社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

      【參考文獻(xiàn)】

      1.何萍.馬克思主義中國化探論[M].人民出版社,2002.

      2.方可立.現(xiàn)代新儒學(xué)與現(xiàn)代化[M].天津人民出版社,1997.

      猜你喜歡
      馬克思主義中國化中國傳統(tǒng)文化關(guān)系
      從馬克思主義中國化的視角淺談科協(xié)組織如何在區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略中發(fā)揮其作用
      中文信息(2016年10期)2016-12-12 14:14:29
      當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)大眾化的基本原則與推進(jìn)路徑
      中文信息(2016年10期)2016-12-12 13:53:04
      從《百鳥朝鳳》看中國傳統(tǒng)文化的復(fù)興
      人間(2016年24期)2016-11-23 18:20:38
      建筑設(shè)計(jì)內(nèi)在的文化反思
      河南民歌的藝術(shù)特征分析
      馬克思主義中國化背景下的大學(xué)生思想政治教育新方法
      考試周刊(2016年84期)2016-11-11 00:06:34
      共產(chǎn)國際七大與“馬克思主義中國化”命題的提出
      人間(2016年26期)2016-11-03 17:45:27
      民間美術(shù)在高校藝術(shù)專業(yè)教學(xué)中的應(yīng)用探析
      戲劇之家(2016年19期)2016-10-31 19:28:25
      保加利亞媒體:飯局是中國搞定“關(guān)系”場所
      新西蘭旅游界惡補(bǔ)“關(guān)系”開發(fā)中國商機(jī)
      抚顺县| 牡丹江市| 澄城县| 平昌县| 保定市| 宣威市| 曲靖市| 会同县| 浦城县| 历史| 崇义县| 漠河县| 乌拉特中旗| 昌宁县| 潮州市| 金山区| 方山县| 阜平县| 从化市| 慈溪市| 大埔区| 孟州市| 安康市| 苍山县| 鄱阳县| 宁夏| 扶沟县| 龙游县| 凌云县| 兴文县| 沙河市| 南宫市| 呈贡县| 合水县| 眉山市| 太康县| 略阳县| 繁峙县| 沂水县| 红桥区| 衡阳县|