作為文化符號(hào)的后泰山小說(shuō)改寫

徐顯靜

【摘 要】埃德加·賴斯·巴勒斯的《人猿泰山》長(zhǎng)篇系列小說(shuō)稱得上是經(jīng)典通俗小說(shuō)，自問(wèn)世以來(lái)，一直經(jīng)久不衰，深受廣大讀者喜愛。本文論述了在美國(guó)之外后泰山小說(shuō)的改寫如何成為西方國(guó)家例如芬蘭、以色列以及阿拉伯國(guó)家的文化符號(hào)的現(xiàn)象。

【關(guān)鍵詞】人猿泰山;改寫;文化符號(hào)

中圖分類號(hào)：I106? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）19-0228-01

埃德加·賴斯·巴勒斯，美國(guó)作家，在美國(guó)文學(xué)史上的地位雖然不高，但是他的《人猿泰山》長(zhǎng)篇系列小說(shuō)卻稱得上是經(jīng)典之作，自問(wèn)世以來(lái)，一直經(jīng)久不衰，深受廣大讀者喜愛。

巴勒斯于1875年9月1日出生在美國(guó)芝加哥，巴勒斯在從事文學(xué)創(chuàng)作前，有過(guò)一段十分坎坷的生活經(jīng)歷。為了養(yǎng)家糊口，他開始替通俗小說(shuō)雜志撰稿。他的第一部小說(shuō)《在火星的衛(wèi)星下》于1912年分六集在《故事大觀》上連載。這部小說(shuō)即刻獲得了成功，為他建立了初步的聲譽(yù)。他所著的《火星》等三大科幻小說(shuō)系列確立了美國(guó)早期科幻小說(shuō)的基本創(chuàng)作模式——“星際歷險(xiǎn)”小說(shuō)創(chuàng)作模式，所以巴勒斯又被譽(yù)為“美國(guó)科幻小說(shuō)之父”。

盡管巴勒斯的三大科幻小說(shuō)系列奠定了他的美國(guó)早期重要科幻小說(shuō)作家的地位，但他成就最大、影響也最大的還是他創(chuàng)作的第四個(gè)系列，即“泰山”系列。該系列始于1912年的《人猿泰山》，終于1947年的《泰山和外籍軍團(tuán)》，外加他去世后出版的《泰山和瘋?cè)恕贰短┥胶褪抡摺罚约案鶕?jù)他留下來(lái)的草稿整理的《泰山：失去的冒險(xiǎn)》《泰山和黃金城》，總共有28本之多?！度嗽程┥健返刃≌f(shuō)剛一問(wèn)世，即征服了美國(guó)的無(wú)數(shù)讀者，并迅速跨出國(guó)界，流向英國(guó)和西方世界。自1917年起，《人猿泰山》即被搬上銀幕。以后隨著續(xù)集的不斷問(wèn)世，每年都有“泰山”影片上映和電視劇播放，改編的影視版本之多，持續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)，觀眾場(chǎng)面之火爆，創(chuàng)西方傳播界之“最”。

《人猿泰山》一書問(wèn)世以來(lái)，立刻征服了無(wú)數(shù)的美國(guó)讀者，并迅速地走向世界。特別是在芬蘭，讀者可以說(shuō)到了如癡如醉的地步。一版再版的《人猿泰山》很快取代了本土的其他小說(shuō)，成為最暢銷書籍。芬蘭作家們無(wú)奈地也只有去模仿埃德加.巴勒撕寫出一本本“芬蘭式的《人猿泰山》”以迎合大眾的口味，于是形成了芬蘭文學(xué)史上罕見的“泰山奇觀”。

以色列學(xué)者Eli Eshed于2000年出版一本書名為《圣地泰山》，為以色列的泰山現(xiàn)象做了一個(gè)詳盡的文獻(xiàn)參考和歷史梳理，據(jù)他考證，以色列有關(guān)泰山的原創(chuàng)故事多達(dá)1000多種。這樣的流行巔峰期是在1954-1964年間，有10余種泰山系列故事分900多期在十幾家出版社爭(zhēng)相刊出。以色列人如此著迷于泰山故事，以至于衍生出大量的漫畫、笑話和流行歌曲，甚至還有系列泰山粉絲歷險(xiǎn)記出版。這些故事里的泰山被塑造為研究惡魔和異行的世界頂尖專家Fox Moulde的超級(jí)代理人，政府在遇到像殺不死的木乃伊、巨蟻來(lái)襲、殺人哥斯拉、活骷髏、或者僵尸大軍等危險(xiǎn)時(shí)總是求助于泰山。這些或許就是以色列泰山原創(chuàng)故事。有一些故事將泰山塑造為幫助猶太非法移民進(jìn)入英國(guó)管轄時(shí)期的巴勒斯坦，又被他的英國(guó)同胞通緝坐牢。另一些故事將他塑造為單槍匹馬突破埃及對(duì)蘇伊士運(yùn)河的封鎖，沿途殺死許多埃及士兵，還阻止了納粹資助的埃及妄圖征服非洲和世界的企圖。還有一些以色列泰山故事描述他和僵尸德古拉和傅滿洲醫(yī)生會(huì)面，甚至?xí)酮{孩Kaspa、叢林女孩 Sheena、印度叢林人 Zimbo會(huì)面。

20世紀(jì)60年代有名的仿泰山故事就是猶太復(fù)國(guó)主義者丹泰山的系列故事。丹泰山是一個(gè)猶太男孩，船難以后登陸非洲叢林，由母猿卡拉的孫女撫養(yǎng)長(zhǎng)大，丹泰山就成了新的泰山（根據(jù)故事泰山已經(jīng)死去多年）并最終來(lái)到以色列，當(dāng)了摩薩德特務(wù)。他成功抓捕了納粹頭目阿道夫·艾希曼并把他帶回以色列，此事引起全以色列各大報(bào)章的轟動(dòng)。以色列人把泰山看成自己的化身，把文明和開化帶給野蠻人，并阻止邪惡的納粹和阿拉伯人的各種陰謀詭計(jì)。另外一些作為科幻文類出現(xiàn)的泰山故事純屬娛樂(lè)性質(zhì)，就如同俄羅斯出現(xiàn)的未經(jīng)授權(quán)的偵探柯南故事一樣，都是想象性?shī)蕵?lè)的唯一出泄口。

在這些故事中泰山殺死埃及特務(wù)，沙特奴隸主和一些遍布非洲的邪惡的阿拉伯人的同時(shí)，敘利亞和黎巴嫩也刊發(fā)了一些未經(jīng)授權(quán)的泰山系列故事，泰山的敵人變成了猶太人，內(nèi)容主要講述泰山如何同邪惡的猶太人斗爭(zhēng)的。在阿拉伯的土地上，泰山和在以色列一樣受歡迎。第一個(gè)原創(chuàng)的泰山故事是以系列插圖版本在黎巴嫩1930 年代刊發(fā)的，共計(jì)出版29期。大馬士革的泰山故事也出版了20 多期。以色列的泰山故事作為猶太復(fù)國(guó)主義的宣傳工具，它們大多作為反以色列的宣傳工具，講述泰山如何幫助巴勒斯坦人、抗擊邪惡的猶太人以及阻止他們統(tǒng)治世界的企圖。這些故事非常成功，傳遍了從埃及到也門的阿拉伯世界，激發(fā)阿拉伯人的愛國(guó)熱忱：和泰山并肩戰(zhàn)斗，抗擊以色列的入侵。

泰山的原型來(lái)自于吉普林的《叢林故事集》中的野孩Mowgli。他也是其他野孩人物形象的主要靈感來(lái)源。作者巴勒斯去世以后，許多作家創(chuàng)作了新泰山故事，版權(quán)限制阻止了這些故事的出版。典型的例子就是美國(guó)1964-65年間金星圖書公司出版了化名為“巴頓·韋伯”的作家五部泰山系列故事。巴勒斯公司立即采取法律行動(dòng)，這些圖書被迫從圖書市場(chǎng)撤市。

參考文獻(xiàn)：

[1]Eli Eshed. Tarzan in Holy Land. http：//www.absoluteastronomy.com/topics/Eli_Eshed.

[2]黃祿善.美國(guó)通俗小說(shuō)史[M].南京：譯林出版社，2004.