顧斌

摘 要：《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，“體驗(yàn)”這個(gè)詞語(yǔ)，表明要讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)，進(jìn)而學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，這是教學(xué)改革的必然。陶行知先生的“生活即教育”理念告訴我們：生活就是教育的內(nèi)容，在生活中找教育，讓生活走進(jìn)語(yǔ)文課堂。

關(guān)鍵詞：體驗(yàn);生活即教育;讓生活走進(jìn)課堂;走進(jìn)生活;實(shí)踐

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3????????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A???? 文章編號(hào)：1992-7711（2019）11-099-2

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，我們常能看到“體驗(yàn)”這個(gè)詞語(yǔ)，表明要讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)，進(jìn)而學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，這是課堂教學(xué)改革的必然。

語(yǔ)文學(xué)科是一個(gè)內(nèi)涵及外延都極其廣泛的學(xué)科，生活中，我們時(shí)時(shí)處處都能感受到語(yǔ)文，生活中語(yǔ)文可以說(shuō)是無(wú)處不在。因此，我們應(yīng)該從生活出發(fā)，從實(shí)際出發(fā)，變語(yǔ)文的小課堂為生活的大課堂，變頭頂?shù)男√炜諡樯畹乃{(lán)天。

一、讓生活走進(jìn)課堂

語(yǔ)文來(lái)源于生活，服務(wù)于生活。陶行知先生的生活即教育思想告訴我們：生活就是教育的內(nèi)容，在生活中找教育。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，我就從精彩的生活中捕捉現(xiàn)實(shí)，感受精彩，讓生活走進(jìn)課堂創(chuàng)設(shè)生活化的情境，讓孩子去留心觀察。

例如，我在春季執(zhí)教魯迅的小說(shuō)《社戲》時(shí)，為了讓學(xué)生理解課文，了解有關(guān)社戲的民俗民風(fēng)，我組織同學(xué)們了解家鄉(xiāng)西亭的民俗，我們西亭鎮(zhèn)是千年古鎮(zhèn)，每年的春季，各村會(huì)請(qǐng)藝人來(lái)唱戲，是民間組織的，所花費(fèi)的錢(qián)都是村民自愿捐獻(xiàn)的。逢到唱戲時(shí)，人山人海，本村的百姓因?yàn)榻贿^(guò)錢(qián)，自然都到場(chǎng)，鄰村的百姓也趕來(lái)湊熱鬧，藝人所唱的以童子戲（南通地區(qū)的地方戲曲名）為主，有時(shí)也有黃梅戲、越劇等。整個(gè)氛圍與課文《社戲》極為相似。我利用周六周日的時(shí)間，到唱戲現(xiàn)場(chǎng)拍下視頻，上課時(shí)在教室放映有關(guān)片段，學(xué)生們對(duì)課文《社戲》的理解加深了。

再如，作家史鐵生《秋天的懷念》一文，講述了重病纏身的母親，體貼入微地照顧雙腿癱瘓的兒子，鼓勵(lì)兒子好好活下去的故事，歌頌了偉大而無(wú)私的母愛(ài)。為了讓學(xué)生更好地理解文中那偉大而無(wú)私的母愛(ài)，我就從精彩的生活中捕捉類(lèi)似的母愛(ài)，把故事移進(jìn)課堂，如中央電視臺(tái)前主持人崔永元，出過(guò)一本《不過(guò)如此》的書(shū)，他在書(shū)中說(shuō)，在他成長(zhǎng)的過(guò)程中，母愛(ài)就像月亮那樣溫柔無(wú)私，慈愛(ài)無(wú)邊。讀小學(xué)時(shí)，有一次崔永元參加集體舞《地道戰(zhàn)》的排練，由于表演難度過(guò)大，崔永元最終落選了，崔永元很難過(guò)，回家后一直悶悶不樂(lè)。當(dāng)他的母親知道情況后，拍著崔永元的肩膀笑著安慰他：小小的挫折算什么？并鼓勵(lì)他說(shuō)今后還有許多機(jī)會(huì)。后經(jīng)過(guò)努力，崔永元出演了壓軸節(jié)目的主角，在歌舞劇《野營(yíng)路上》中扮演部隊(duì)指導(dǎo)員。崔永元小時(shí)候，他們家曾經(jīng)養(yǎng)了一只大花貓。一天早晨，崔永元發(fā)現(xiàn)大花貓守著兩條大黃魚(yú)自鳴得意。他把此事告訴了母親，母親順著貓的腳印一查，才知道那大黃魚(yú)是大花貓從屋后墻外的國(guó)營(yíng)菜市場(chǎng)叼來(lái)的。崔永元的母親二話沒(méi)說(shuō)，立即帶著大黃魚(yú)和崔永元直奔菜市場(chǎng)，說(shuō)明情況后，就把買(mǎi)大黃魚(yú)的錢(qián)付給了營(yíng)業(yè)員。母親的言行影響著崔永元，養(yǎng)成了崔永元善待他人、坦誠(chéng)處世的好品質(zhì)。崔永元的母親與《秋天的懷念》中史鐵生的母親一樣偉大。

總之，學(xué)生不僅是在學(xué)教材，更是在感受生活、領(lǐng)悟生活，讓鮮活的生活成為學(xué)生學(xué)習(xí)的大教材。

二、讓語(yǔ)文教學(xué)走出課堂，走進(jìn)生活

陶行知先生特別重視讓學(xué)生親自去參加社會(huì)實(shí)踐，他提出”行是知之始，知是行之成”的觀點(diǎn)。他認(rèn)為”生活教育”最根本的原則和方法就是”教學(xué)做合一”，即根據(jù)學(xué)生的生活需要而教、而學(xué)，通過(guò)生活實(shí)踐來(lái)學(xué)，從而使學(xué)生獲得真正的知識(shí)。

例如，奧地利作家茨威格《偉大的悲劇》一文是一篇新課文，該文通過(guò)對(duì)英國(guó)探險(xiǎn)家斯科特這位失敗的英雄和他的隊(duì)員在歸途中悲壯覆沒(méi)的描寫(xiě)，歌頌了他們的精神，頌揚(yáng)了一種勇于探索、為事業(yè)獻(xiàn)身的崇高精神和強(qiáng)烈的集體主義情懷。在執(zhí)教《偉大的悲劇》時(shí)，我就想如何讓學(xué)生走出課堂，參加社會(huì)實(shí)踐，體會(huì)勇于探索的精神和集體主義情懷，恰巧，學(xué)校組織全校同學(xué)到南通市學(xué)校安全教育實(shí)踐示范基地開(kāi)展實(shí)操培訓(xùn)，我在學(xué)生們出發(fā)前，就布置在實(shí)操培訓(xùn)中著力體會(huì)勇于探索的精神和集體主義情懷，我自己也一同前往安全教育實(shí)踐示范基地。在基地，學(xué)生們?cè)诟呖障聵?、煙道逃生等?xiàng)目的實(shí)操培訓(xùn)中，實(shí)實(shí)在在體會(huì)到課文中英國(guó)探險(xiǎn)家斯科特團(tuán)隊(duì)曾有的恐懼，也真切地體會(huì)到探索后的快樂(lè)和互相關(guān)心的集體主義情懷，對(duì)斯科特這位失敗的英雄和他的隊(duì)員表達(dá)了由衷的敬意。在實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生們對(duì)《偉大的悲劇》中心的理解更深刻了。

例如，著名作家彭荊風(fēng)的《驛路梨花》寫(xiě)于1977年，作者接觸了西南邊疆少數(shù)民族，有感于他們的熱情好客、樂(lè)于助人，因此，作家彭荊風(fēng)以小茅屋為中心，講述了人們建造和照料小茅屋的感人事跡，謳歌了以梨花為代表的青年一代助人為樂(lè)的優(yōu)秀品質(zhì)。文章寫(xiě)作時(shí)間距離學(xué)生們較遠(yuǎn)，并且學(xué)生們對(duì)瑤族、哈尼族的民俗民風(fēng)知之甚少，為此，在執(zhí)教《驛路梨花》時(shí)，我組織學(xué)生周六到西亭鎮(zhèn)敬老院，開(kāi)展“學(xué)雷鋒、做好事”活動(dòng)，在實(shí)踐中，學(xué)生們真切體會(huì)到“幫助別人、快樂(lè)自己”的道理，對(duì)助人為樂(lè)有了新的認(rèn)識(shí)，真心佩服《驛路梨花》中“解放軍”“瑤族老人”“一群哈尼族小姑娘”“梨花”等人的優(yōu)秀品質(zhì)。我還組織班長(zhǎng)、語(yǔ)文課代表等同學(xué)到班上李健華同學(xué)家，李健華同學(xué)的母親正好是瑤族人，同學(xué)們采訪了李健華同學(xué)的母親，就書(shū)上有關(guān)瑤族的習(xí)俗一一進(jìn)行了求證。

再例如，著名橋梁專(zhuān)家、教育家茅以升撰寫(xiě)的《中國(guó)石拱橋》一文，以趙州橋和盧溝橋?yàn)槔?，介紹了我國(guó)石拱橋的特點(diǎn)、獨(dú)特的創(chuàng)造性和非凡的藝術(shù)價(jià)值，概述了新中國(guó)橋梁事業(yè)的飛速發(fā)展，贊揚(yáng)了我國(guó)勞動(dòng)人民的偉大智慧和社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。文章寫(xiě)作時(shí)間距離學(xué)生們較遠(yuǎn)，并且學(xué)生們對(duì)身邊的石拱橋很少關(guān)注，為此，在執(zhí)教《中國(guó)石拱橋》時(shí)，我組織學(xué)生周六到西亭古鎮(zhèn)上觀察一座古老的石拱橋。同學(xué)們帶著相機(jī)，拍下了古橋的倩影;帶著語(yǔ)文書(shū)，對(duì)照《中國(guó)石拱橋》上有關(guān)石拱橋的分類(lèi)，斷定該石拱橋?qū)儆讵?dú)拱石拱橋;從家中帶來(lái)卷尺和向體育老師借的長(zhǎng)皮尺，測(cè)量了該石拱橋的寬度和長(zhǎng)度。同學(xué)們還采訪了住在古石拱橋旁邊的老人，以了解該石拱橋的歷史和有關(guān)此橋的名人軼事和歷史掌故等。同學(xué)們還對(duì)該古石拱橋的殘損處拍了特寫(xiě)鏡頭，準(zhǔn)備向有關(guān)部門(mén)提出保護(hù)該古石拱橋的意見(jiàn)或建議。至于聯(lián)拱石拱橋，西亭也有，就在我校附近的團(tuán)結(jié)河上，我通知學(xué)生在下午放學(xué)時(shí)，與家長(zhǎng)一道觀察那聯(lián)拱石拱橋。由此，全班學(xué)生對(duì)《中國(guó)石拱橋》一文中石拱橋的特點(diǎn)“形式優(yōu)美、結(jié)構(gòu)堅(jiān)固、歷史悠久”有了全新的認(rèn)識(shí)，學(xué)生們說(shuō)，讀到課文中這些短語(yǔ)時(shí)，已不再是枯燥的文字，腦海中立刻浮現(xiàn)出西亭古鎮(zhèn)上的那座獨(dú)拱石拱橋。為了讓學(xué)生們對(duì)課文中“中國(guó)橋梁事業(yè)的飛速發(fā)展”有直觀的印象，周日我自駕車(chē)到位于通州區(qū)平潮鎮(zhèn)的滬通鐵路大橋建設(shè)基地，拍下了正在建設(shè)中的滬通鐵路大橋的雄姿，并把視頻和圖片發(fā)在班級(jí)群里，學(xué)生及家長(zhǎng)紛紛點(diǎn)贊。

總之，陶行知說(shuō)”生活即教育”，就是要求我們?cè)诔踔姓Z(yǔ)文課堂上把生活和語(yǔ)文聯(lián)系到一起，筆者已在多篇課文的教學(xué)實(shí)踐中，嘗試滲透陶行知的“生活即教育”的理念，學(xué)生們表示喜歡這樣的課堂，這種課堂是培植適宜學(xué)生主體精神生長(zhǎng)的”氣候”和”土壤”，散發(fā)出生命成長(zhǎng)的氣息！讓學(xué)生心靈得到充分放飛，盡情徜徉于我們的語(yǔ)文課堂之中！

[參考文獻(xiàn)]

[1]中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn).北京師范大學(xué)出版社，2012（01）.

[2]周德藩主編.走近陶行知：教師讀本.高等教育出版社出版，2010.

[3]崔永元.不過(guò)如此.華藝出版社，2001.