黃巖 朱楊莉

摘 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治理論課契合相通，融入具有必要性和可能性。但從實(shí)踐來看，傳統(tǒng)文化融入高校思政課效果欠佳，其主要原因包括大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏深入理解、缺少兼通馬克思主義理論與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的師資隊(duì)伍、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政課尚未實(shí)現(xiàn)有效銜接，等。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效融入高校思想政治理論課，必須認(rèn)真選取融入內(nèi)容，并從提升教師教學(xué)能力，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，重視實(shí)踐教學(xué)與教學(xué)方法等方面入手。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;高校;思政課;融入

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2019.01.016

中圖分類號(hào)： G642文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-9749（2019）01-0081-04

習(xí)總書記在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨人要做“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者”。2017年1月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》（以下簡(jiǎn)稱《意見》），明確提出要“圍繞立德樹人根本任務(wù)，遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律，按照一體化、分學(xué)段、有序推進(jìn)的原則，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、藝術(shù)體育教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿于啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領(lǐng)域[1]?！笨倳浿v話和《意見》精神為高校思想政治理論課的改革明確了方向。充分發(fā)揮高校思想政治理論課的主渠道作用，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)融入高校思想政治理論課，增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的文化自覺和文化自信，是新形勢(shì)下高校思政課教師的神圣使命。

一、融入何以必要

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課教學(xué)，首先要解決融入何以必要的問題。中華傳統(tǒng)文化具備獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是我們?cè)诙喾N思想文化的激蕩中立足于世界之林的根基。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課之中，有極為深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)和歷史意義。

1.有助于傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

教育部頒發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》指出：“大學(xué)階段，應(yīng)增強(qiáng)學(xué)生傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感[2]?！眰鞒袆?chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高等教育的重要使命。高校思想政治理論課是所有大學(xué)生的必修課，也是他們?cè)谛＝邮芩枷胝谓逃闹饕绞?，有?zé)任也有能力在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中發(fā)揮重要的作用。

高校思想政治理論課主要包括：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（“基礎(chǔ)”）、《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》（“概論”）、《馬克思主義基本原理》（“原理”）、《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》（“綱要”）和《形勢(shì)與政策》（“形策”）。從教學(xué)過程的循序性來看，大學(xué)生入學(xué)后按照大綱依次從“基礎(chǔ)”、“綱要”到“概論”、“原理”的順序接受思政課教育。從與生活息息相關(guān)的道德法律開始，慢慢過渡到比較抽象的政治哲學(xué)等內(nèi)容，有利于學(xué)生理解和吸收教學(xué)內(nèi)容，并內(nèi)化成自己的思想體系和價(jià)值觀念。從教學(xué)內(nèi)容來看，課程體系涉及哲史政法等多個(gè)領(lǐng)域，涵蓋了思想教育、政治教育和道德品質(zhì)教育等諸多方面。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在哲學(xué)思辨、道德法律、歷史政治等多領(lǐng)域與思政課教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行融合，既能夠培育學(xué)生內(nèi)在的知、情、信、義等品質(zhì)，又能加深和鞏固大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，激發(fā)他們的歷史使命感和責(zé)任感。

2.有助于提升高校思想政治理論課的實(shí)效性

近些年來，教育部出臺(tái)了一系列政策措施支持高校思政課程的建設(shè)，如全國(guó)高校思想政治理論課指導(dǎo)委員會(huì)的成立，《普通高校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計(jì)劃》的頒布，《2017年高校思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量年專項(xiàng)工作總體方案》的通過，等等。這些有力措施極大地推動(dòng)了思政課教學(xué)質(zhì)量的提升。但思政課仍存在針對(duì)性不足、說服力欠缺的問題，教學(xué)效果離黨和國(guó)家的殷切期望還有距離、與高校思政課的課程定位還不相符、與大學(xué)生思想政治素質(zhì)成長(zhǎng)需求和期待還不合拍。對(duì)此，習(xí)總書記特別強(qiáng)調(diào)，新形勢(shì)下提高高校思想政治工作實(shí)效性的關(guān)鍵，是提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待。

提升思想政治教育的親和力和針對(duì)性，要求教學(xué)內(nèi)容必須與學(xué)生的思想情感、認(rèn)知內(nèi)容產(chǎn)生有效銜接，讓他們能夠有所觸動(dòng)、有所感發(fā)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有歷史延續(xù)性和群體潛意識(shí)性，傳統(tǒng)文化的精神意蘊(yùn)一脈相承，根植在每個(gè)中國(guó)人的血液之中，極易喚起人們的情感認(rèn)同。比如，《基礎(chǔ)》課講授愛國(guó)主義時(shí)，如果只是理論化地介紹其內(nèi)涵作用，必定枯燥無味。如果我們能引入岳飛、文天祥等特定的歷史故事，喚醒學(xué)生對(duì)愛國(guó)英雄的崇拜和認(rèn)同感，就能極大加深學(xué)生的記憶，進(jìn)而對(duì)愛國(guó)主義有更深入的理解。同時(shí)，傳統(tǒng)美德的部分規(guī)范，如愛護(hù)公物、助人為樂等，其實(shí)早就成為青年學(xué)子的自覺或不自覺意識(shí)，在課堂上將其適時(shí)融入進(jìn)去，結(jié)合知識(shí)點(diǎn)深入淺出地進(jìn)行講解，必然會(huì)極大地增進(jìn)學(xué)生的心理認(rèn)同、情感認(rèn)同和道德認(rèn)同，進(jìn)而提升思想政治教育的實(shí)效性。

3.有助于培育當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀

“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)?！鼻嗄甑某砷L(zhǎng)成才關(guān)系到國(guó)家的前途和命運(yùn)。青年時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成非常重要，習(xí)總書記曾指出：“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[3]?！痹谑糯髨?bào)告中，他再次強(qiáng)調(diào)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新?！笨倳浀恼摂嗝鞔_了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要作用。在長(zhǎng)期的發(fā)展中，中華民族形成了一套獨(dú)具民族特色的思維體系和行為準(zhǔn)則，積淀成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)藏的價(jià)值觀念，與高度凝練了當(dāng)代中國(guó)人價(jià)值共識(shí)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀有許多共通之處。如“文明”、“和諧”、“愛國(guó)”、“誠(chéng)信”等既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值理念，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容?？梢哉f，離開了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和支撐，社會(huì)主義核心價(jià)值觀將成為無源之水、無本之木。因此，思政課要培育當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就必須從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)和力量，深挖其思想精髓。

二、融入何以可能

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課，還要解決兩者為何能相融相通的問題。畢竟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化屬于“儒家的傳統(tǒng)”，側(cè)重倫理型的教化;而思想政治理論課內(nèi)容屬于“革命的傳統(tǒng)”，側(cè)重政治導(dǎo)向性功能。對(duì)此，陳先達(dá)教授指出，中國(guó)社會(huì)呈現(xiàn)的勃勃生機(jī)正有賴于兩個(gè)傳統(tǒng)的共同發(fā)揚(yáng)?？梢哉f，“革命的傳統(tǒng)”是中華民族發(fā)展之魂，“儒家的傳統(tǒng)”是中華民族發(fā)展之根。在建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，我們要永遠(yuǎn)保持高昂的開拓進(jìn)取精神，不僅要堅(jiān)持革命文化，為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供“主導(dǎo)意識(shí)”，也要堅(jiān)持優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供“支援意識(shí)”。

1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高校思政課教學(xué)的重要價(jià)值資源

十九大報(bào)告指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！眻?bào)告強(qiáng)調(diào)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要價(jià)值作用。剖析包羅萬象的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政課教學(xué)內(nèi)容，不難發(fā)現(xiàn)信仰與理想、道德觀、辯證唯物法等高校思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容，都能在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中找到契合點(diǎn)。例如公民道德規(guī)范與中華傳統(tǒng)美德中的文明禮貌、助人為樂，質(zhì)量互變規(guī)律與古人的“不積跬步無以至千里”，馬克思主義辯證法思想與“塞翁失馬”的故事，等等。通過深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特內(nèi)涵并進(jìn)行新時(shí)代價(jià)值闡釋，可以充實(shí)高校思政課的教學(xué)內(nèi)容，更好地幫助大學(xué)生將高校思政課要傳達(dá)的價(jià)值觀念納入自己的思想體系，指導(dǎo)自己的言行。

2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政課在人才培養(yǎng)目標(biāo)上具有相通性

高校思想政治理論課人才培養(yǎng)的目標(biāo)非常明確，就是培養(yǎng)能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)輸送合格的建設(shè)者和接班人。思想政治理論課兼具意識(shí)形態(tài)屬性和顯著的文化屬性，我們既要堅(jiān)持其意識(shí)形態(tài)屬性，用馬克思主義理論武裝大學(xué)生的頭腦，也不能忽視其文化屬性，充分發(fā)揮文化育人功能的效用。文化作為一種無處不在的精神力量，影響著人們的思維方式和生活方式，更深遠(yuǎn)地影響著人們世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是倫理型文化，“修身、齊家、治國(guó)、平天下”育人目標(biāo)內(nèi)涵豐富。習(xí)總書記曾引用“修其心，治其身，而后可以為政于天下”，來強(qiáng)調(diào)自身修養(yǎng)的重要性?！案覟樘煜孪取钡膿?dān)當(dāng)精神、“天下興亡，匹夫有責(zé)”的報(bào)國(guó)情懷等等，對(duì)于今天培育大學(xué)生的愛國(guó)愛黨精神，都有著積極的現(xiàn)實(shí)意義。因此，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課中，對(duì)思政課教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有著特殊的功效。

3.良好的政策環(huán)境支持是兩者相融相通的有效保障

十八大以來，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)都十分重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要作用，中央先后下達(dá)了一系列文件來落實(shí)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的政策。如：2014年教育部印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》明確了加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的指導(dǎo)思想、基本原則和主要內(nèi)容;2015年十八屆五中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》明確提出，要構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德;2017年1月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，強(qiáng)調(diào)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿國(guó)民教育始終。

習(xí)總書記對(duì)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出的一系列重要論述，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值轉(zhuǎn)換指明了方向。為了推進(jìn)政策的落實(shí)生根，2017年6月教育部辦公廳思政廳發(fā)布文件在全國(guó)高校開展主題為“傳承發(fā)展·自信擔(dān)當(dāng)-禮敬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的活動(dòng)，以期“充分發(fā)揮高校在推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中的獨(dú)特作用，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高等教育各環(huán)節(jié)?！盵4]該文件敦促高校結(jié)合實(shí)際，圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的主線，通過教育闡釋、社會(huì)實(shí)踐的形式開展形式豐富的相關(guān)活動(dòng)。其中教育闡釋是就是強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮課堂主渠道作用，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課等課程。這些政策和活動(dòng)的推行，無疑對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課課堂有著極大的推動(dòng)作用。

三、融入內(nèi)容如何選取

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，將其融入高校思想政治理論課，必須解決融入什么的問題。一定要謹(jǐn)防淡化思想政治理論課的意識(shí)形態(tài)性，將思想政治理論課講成傳統(tǒng)文化課程的現(xiàn)象。因此，我們?cè)趦?nèi)容選擇上要遵循三種路徑進(jìn)行把握：一是要與時(shí)代發(fā)展要求相適應(yīng);二是與學(xué)生的成長(zhǎng)成才相適應(yīng);三是與思想政治理論課特點(diǎn)相適應(yīng)。

1.與時(shí)代發(fā)展要求相適應(yīng)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在歷史長(zhǎng)河中經(jīng)歷了燦爛、衰弱、復(fù)興等各種狀態(tài)。當(dāng)下中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，歷史背景和社會(huì)狀態(tài)發(fā)生了天翻地覆的變化。將傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課，就應(yīng)該響應(yīng)十九大的號(hào)召，積極推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。如何推動(dòng)？首先就要緊密結(jié)合新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)際，從習(xí)總書記治國(guó)理政的講話中進(jìn)行提煉，與時(shí)代發(fā)展要求相適應(yīng)。例如習(xí)近平在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)開幕式上將傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)容概括為“為政以德、革故鼎新、知行合一、群策群力[6]”;在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)總書記將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值闡發(fā)為“講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同[4]”，等等。習(xí)總書記的這些精辟概括，緊扣時(shí)代要求，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代價(jià)值轉(zhuǎn)換提供了方向指導(dǎo)。因此，思想政治理論課教師一定要高度關(guān)注習(xí)總書記關(guān)于傳統(tǒng)文化方面的講話精神，將其及時(shí)融入思想政治理論課程教育教學(xué)當(dāng)中。

2.與大學(xué)生的成長(zhǎng)成才相適應(yīng)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，滋養(yǎng)了一代又一代中華兒女高雅的精神品質(zhì)和審美情趣。大學(xué)生要真正成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，不僅要掌握一定的專業(yè)本領(lǐng)，也應(yīng)該有理想、有情懷、有擔(dān)當(dāng)。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課，應(yīng)當(dāng)著眼于提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進(jìn)其全面發(fā)展。人文素質(zhì)包括文化知識(shí)素養(yǎng)、思維方式、價(jià)值觀等個(gè)性品格。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)蘊(yùn)的豐富人文內(nèi)涵，對(duì)提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)無法或缺。如，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民族精神能夠增強(qiáng)大學(xué)生的民族自信心;諸子百家的“百家爭(zhēng)鳴”和思辨精神傳統(tǒng)，有利于培養(yǎng)大學(xué)生學(xué)術(shù)自由和獨(dú)立精神;勤儉、博愛、慎獨(dú)等道德規(guī)范和“仁義禮智信”的道德體系，有利于培養(yǎng)大學(xué)生的高尚品德，提升其道德境界;“茍日新，日日新，又日新”的求變思想，能激勵(lì)大學(xué)生勇做時(shí)代的開拓者。只有將與大學(xué)生成長(zhǎng)成才緊密相關(guān)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容融入高校思想政治理論課，大學(xué)生才能養(yǎng)成健全的人格，堅(jiān)定中華民族文化自信和底氣，在從容和快樂中真正成為時(shí)代和社會(huì)發(fā)展所需要的人才。

3.與思想政治理論課特點(diǎn)相適應(yīng)

立德樹人是思想政治理論課的核心和靈魂。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課，就必須緊密結(jié)合思想政治理論課立德樹人的特點(diǎn)，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行概括提煉，突出重點(diǎn)。首先，應(yīng)當(dāng)把理想信念擺在首位。理想信念是大學(xué)生思想政治教育的核心內(nèi)容。要引入中華傳統(tǒng)文化中豐富的理想信念觀和相關(guān)故事，積極引導(dǎo)大學(xué)生不斷追求更高目標(biāo)，讓當(dāng)代青年能確立在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗終身的理想信念。其次，要強(qiáng)調(diào)愛國(guó)主義情懷。作為民族精神的核心，愛國(guó)主義具有極大的凝聚力和生命力。引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須強(qiáng)調(diào)愛國(guó)主義情懷，喚起大學(xué)生強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。最后應(yīng)當(dāng)突出道德情操引領(lǐng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是以倫理道德為基礎(chǔ)的文化，其道德核心“仁義禮智信”是對(duì)社會(huì)主義道德建設(shè)的有力補(bǔ)充。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治課，需注重培養(yǎng)大學(xué)生的高尚道德情操，提升其道德境界。

四、融入之困境

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治理論課教學(xué)的話題其實(shí)并不新鮮，但就實(shí)踐層面看，目前的效果無論在深度和廣度上都明顯不足。究其原因，主要有以下幾個(gè)因素。

1.大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏深入了解

隨著全球化進(jìn)程的加速發(fā)展，西方意識(shí)形態(tài)逐漸滲透，我國(guó)大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化越來越缺少深入了解。相當(dāng)一部分大學(xué)生因青睞西方文化而忽視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積累。比如，很多學(xué)生對(duì)西方的節(jié)日傳統(tǒng)了如指掌，卻對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日如清明節(jié)、端午節(jié)等不屑一顧;對(duì)美國(guó)大片趨之若鶩，卻對(duì)中國(guó)傳世名篇知之甚少;對(duì)西方藝術(shù)推崇備至，卻缺乏唐詩宋詞的賞析能力;等等。加上中國(guó)社會(huì)發(fā)展中，對(duì)學(xué)生的自身業(yè)務(wù)能力更為看重，使得學(xué)生更為關(guān)注自身對(duì)實(shí)際應(yīng)用知識(shí)的掌握，而忽視了文化素養(yǎng)的提升，部分學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值認(rèn)識(shí)不足，認(rèn)為傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時(shí)，對(duì)自身乃至社會(huì)的發(fā)展沒有實(shí)際意義。以上種種不得不令人警醒。大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏文化自覺，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課的過程中，常常會(huì)出現(xiàn)學(xué)生無法理解的狀況。

2.缺少兼通馬克思主義理論與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的師資隊(duì)伍

在中國(guó)從事思想政治理論課的教學(xué)，不具備中國(guó)傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，不可能成為一個(gè)能結(jié)合中國(guó)文化特點(diǎn)和用中國(guó)話語闡述馬克思主義基本理論的教師。翻看中國(guó)近代史，會(huì)發(fā)現(xiàn)率先接受馬克思主義的知識(shí)分子都有著深厚的傳統(tǒng)文化根底。早期馬克思主義者往往從儒家文化出發(fā)來理解和認(rèn)同馬克思主義。然而隨著歷史條件的轉(zhuǎn)換，傳統(tǒng)文化在社會(huì)生活中存在感的逐漸弱化，馬克思主義研究者和教學(xué)者的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)也逐漸薄弱。再加上新中國(guó)教育的分科制度，學(xué)者和研究者往往只側(cè)重于自己的專業(yè)學(xué)科。這就造成了高校思政課教師在馬克思主義及其中國(guó)化理論的學(xué)術(shù)領(lǐng)域具備過硬的專業(yè)素質(zhì)，而在傳統(tǒng)文化方面的積累卻不夠的現(xiàn)象。這樣的教師在課堂上無法自如運(yùn)用傳統(tǒng)文化，甚至?xí)霈F(xiàn)生搬硬套、張冠李戴的情況，其結(jié)果不僅不能達(dá)到提高教學(xué)效果和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的目的，反而可能會(huì)適得其反。

3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政課尚未實(shí)現(xiàn)有效銜接

近年來，在黨和國(guó)家的高度重視下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治理論課相互銜接上已經(jīng)取得較大成效。比如，在“思修”教材中就增加了“弘揚(yáng)中國(guó)精神”和“注重道德實(shí)踐”等內(nèi)容。但從總體來看，二者之間尚未真正實(shí)現(xiàn)有效銜接。首先，高校思政理論課教材對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展不足。如傳統(tǒng)文化中的“尚和”思想，與中國(guó)特色社會(huì)主義構(gòu)建的和諧社會(huì)思想有相通之處。但在思想政治理論課教材體系中，并沒有對(duì)兩者的共通之處進(jìn)行深入解讀和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。沒有統(tǒng)一的教材規(guī)范，教師在實(shí)際教學(xué)中就會(huì)有一定阻礙。其次，部分思政課教師在引用傳統(tǒng)文化進(jìn)行思政課教學(xué)時(shí)，不能深入理解其實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，考察時(shí)代背景和階級(jí)立場(chǎng)等因素，只生硬地移植個(gè)別相關(guān)語句。這種機(jī)械的融合，當(dāng)然難以發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)高校思政課的促進(jìn)作用。最后，當(dāng)下自媒體發(fā)達(dá)，網(wǎng)絡(luò)上充斥著所謂戲說、惡搞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的信息。部分教師未加留心甄別，或是單純?yōu)榱擞蠈W(xué)生將這些對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化低俗娛樂化的理解融入課堂教學(xué)。這不僅無益于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)，也會(huì)使高校思政課進(jìn)一步陷入困境。

五、融入之實(shí)現(xiàn)

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課之中，要樹立主體性教學(xué)理念，從教學(xué)能力、課堂教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)和教學(xué)方法等多方面著手，切實(shí)增強(qiáng)融入的實(shí)效性。

1.在教學(xué)能力上提升廣大教師運(yùn)用傳統(tǒng)文化的能力

教師在思政課堂上居于主導(dǎo)地位，應(yīng)有意識(shí)地將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到思政課教學(xué)中，這對(duì)教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和教學(xué)能力提出了較高的要求。

首先，提高教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。教師必須做到“打鐵還需自身硬”，豐富自身的傳統(tǒng)文化積累。這需要教師自身在課余多努力，提高對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，加深對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究。同時(shí)，也需要學(xué)校進(jìn)行支持，如對(duì)教師加強(qiáng)相關(guān)培訓(xùn)，多舉辦相關(guān)講座對(duì)教師進(jìn)行熏陶。

其次，提高教師自覺運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)。第一，應(yīng)當(dāng)在思政課課程標(biāo)準(zhǔn)中明確中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課的要求和導(dǎo)向，指導(dǎo)教師在教學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用傳統(tǒng)文化。第二，應(yīng)設(shè)立相關(guān)指標(biāo)，將教師在課程教學(xué)中運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)情況納入教學(xué)評(píng)價(jià)體系。第三，對(duì)在思政課教學(xué)實(shí)踐中成功運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀示范課程，應(yīng)當(dāng)向教師進(jìn)行大力推廣，充分發(fā)揚(yáng)示范課程的帶動(dòng)作用，使教師在潛移默化中提高意識(shí)。

最后，同步提高教師的教學(xué)能力。教師應(yīng)當(dāng)深入研究思政課的課程標(biāo)準(zhǔn)和教材內(nèi)容，明確教學(xué)目的和重點(diǎn)，探求將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容或精神合理融入思政課的契合點(diǎn)，在對(duì)教材深加工的基礎(chǔ)上將教材內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)展，引入相關(guān)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，以便在課堂上進(jìn)一步開闊學(xué)生的視野，提升思政課課堂實(shí)效。同時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)遵循教學(xué)活動(dòng)的邏輯性和目的，不能將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行生硬的加塞。

2.在課堂教學(xué)中將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課

從教學(xué)內(nèi)容上將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政課進(jìn)行融合，應(yīng)當(dāng)在保持思想政治理論課體系完整的基礎(chǔ)上，結(jié)合各門課的特點(diǎn)，明確傳統(tǒng)文化的根源性作用。

“思修”的內(nèi)容主要是理想信念，弘揚(yáng)中國(guó)精神，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的三觀，提升道德素養(yǎng)等。應(yīng)當(dāng)抓住傳統(tǒng)文化中“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的理想觀，“雖九死其尤未悔”的信念觀，“君子有道”的道德觀等契合點(diǎn)，開展價(jià)值觀、道德觀和法律觀教育，引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)一步塑造自己。

“綱要”介紹了近現(xiàn)代的仁人志士為中華民族的獨(dú)立和富強(qiáng)前赴后繼，努力拼搏并最終選擇社會(huì)主義的歷史。將傳統(tǒng)文化融入該課程時(shí)，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)民族精神的認(rèn)同感，升華愛國(guó)主義情懷，從而深刻理解歷史和人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇中國(guó)特色社會(huì)主義的必然性。

“毛概”介紹的主要是馬克思主義中國(guó)化的主要理論成果以及當(dāng)前我國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)外交制度。要注意把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義中國(guó)化理論的內(nèi)在聯(lián)系。馬克思主義中國(guó)化理論體系里所倡導(dǎo)的價(jià)值觀念和精神內(nèi)涵，大多淵源于傳統(tǒng)文化。將傳統(tǒng)文化融入該課程時(shí)，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在了解國(guó)情的基礎(chǔ)上，深入理解馬克思主義中國(guó)化的基本規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)他們建設(shè)祖國(guó)的熱情。

“原理”是對(duì)馬克思主義哲學(xué)基本原理的介紹。剖析馬克思主義哲學(xué)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以發(fā)現(xiàn)不少共通點(diǎn)，如實(shí)踐觀是馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同樣強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，從“知之非艱，行之惟艱”，到“格物致知”，注重實(shí)踐的思想一脈相承。在教授這章節(jié)內(nèi)容時(shí)，就可以運(yùn)用傳統(tǒng)文化的相關(guān)思想來進(jìn)行更形象生動(dòng)的講解，使學(xué)生深入把握馬克思主義的世界觀和方法論，在深刻理解社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想。

3.在思想政治理論實(shí)踐課中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中央十六號(hào)文件指出，高校要以“堅(jiān)持政治理論教育與實(shí)踐教育相結(jié)合”作為原則來對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。當(dāng)前高校思想政治理論課教學(xué)大綱中，專門設(shè)置有實(shí)踐課時(shí)。古人也有言“讀萬卷書，行萬里路”，強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。根據(jù)《中國(guó)大學(xué)生思想政治教育發(fā)展報(bào)告（2014）》，大學(xué)生對(duì)“社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”對(duì)自身思想品德發(fā)展的影響認(rèn)可度最高，遠(yuǎn)高于其他因素。因此要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，重視課堂教學(xué)與課外體驗(yàn)結(jié)合，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)踐體系的建構(gòu)和完善。

首先，高校應(yīng)當(dāng)積極開發(fā)當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化資源支持實(shí)踐教學(xué)，如在紀(jì)念館、名勝古跡等富集優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的場(chǎng)所，開設(shè)校外實(shí)踐教學(xué)基地。其次，要充分利用教學(xué)基地定期開展實(shí)踐教學(xué)，如吸納學(xué)生參加博物館、紀(jì)念館講解活動(dòng);組織開展當(dāng)?shù)貧v史名人及重大歷史事件的紀(jì)念和研討活動(dòng)等。最后，可以鼓勵(lì)學(xué)生在假期開展社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。如可以將社會(huì)實(shí)踐作業(yè)布置成與傳統(tǒng)文化相關(guān)的社會(huì)調(diào)查等，鼓勵(lì)學(xué)生開展調(diào)查研究。要積極豐富實(shí)踐教學(xué)的形式和活動(dòng)，使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中親身體驗(yàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值認(rèn)同，自覺成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的踐行者和傳承者。

4.在教學(xué)方法上促使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課

從教學(xué)方法上促使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課，必須聯(lián)系時(shí)代背景，了解大學(xué)生的思想境況，遵循大學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，采用學(xué)生喜歡且恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課堂。必須打破傳統(tǒng)，創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，從封閉式教學(xué)向開放式教學(xué)轉(zhuǎn)變，從單項(xiàng)灌輸式教學(xué)向雙向互動(dòng)模式轉(zhuǎn)變。

教師可以進(jìn)行探究性教學(xué)，來充分激發(fā)學(xué)生的自主性。根據(jù)具體授課內(nèi)容，設(shè)置中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)問題和案例，以問題為導(dǎo)向，通過小組討論、社會(huì)調(diào)研、答辯等環(huán)節(jié)來引導(dǎo)學(xué)生自主思考傳統(tǒng)文化的問題。讓學(xué)生在探究中進(jìn)行深入了解和認(rèn)同，主動(dòng)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心。

思政課教師還可以借助發(fā)達(dá)的大眾傳媒技術(shù)，豐富教學(xué)資源。大眾傳媒本身已經(jīng)成為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要角色，央視舉辦的《詩詞大會(huì)》、《百家講壇》等宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的節(jié)目，深受大學(xué)生喜愛。教師在上課時(shí)，應(yīng)當(dāng)借助大眾傳媒選取學(xué)生感興趣的話題，提高學(xué)生興趣。教師還可以開展課堂活動(dòng)，如課堂觀影、課堂演講等方式豐富教學(xué)形式，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考。通過豐富的資源和形式，提升大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，提高高校思政課的實(shí)效性。

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[責(zé)任編輯：龐 達(dá)]