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      創(chuàng)新視角下的初中道德與法治教學(xué)模式探討

      2019-08-07 09:05岳慧茹
      新教育時(shí)代·教師版 2019年23期
      關(guān)鍵詞:道德與法治初中創(chuàng)新

      岳慧茹

      摘 ?要:初中道德與法治教學(xué)相較于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)有著更加深刻的意義,學(xué)生在學(xué)習(xí)該科目的過(guò)程中更多地是形成正確的價(jià)值觀、世界觀、人生觀,進(jìn)而提升自身綜合素養(yǎng)。從初中道德與法治教學(xué)的目前情況來(lái)看,教師在教學(xué)中依然存在理念落后、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高以及教學(xué)流于形式的問(wèn)題,為了提升教學(xué)質(zhì)量,教師需要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)內(nèi)容、進(jìn)行科學(xué)提問(wèn)、開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)、多元評(píng)價(jià)等多個(gè)角度來(lái)變革教學(xué)方法。

      關(guān)鍵詞:初中 ?道德與法治 ?創(chuàng)新 ?教學(xué)模式

      一、初中道德與法治教學(xué)現(xiàn)狀分析

      新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師轉(zhuǎn)變教師主體和知識(shí)本位思想,積極地運(yùn)用生活中的案例開(kāi)展教學(xué),為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)快樂(lè)、和諧、開(kāi)放的課堂。但是部分道德與法治學(xué)科教師卻沒(méi)有積極地引入新的教學(xué)理念,導(dǎo)致教學(xué)過(guò)程中呈現(xiàn)出諸多弊端和問(wèn)題:

      (一)教育觀念落后

      新課程從教學(xué)理念到教學(xué)教材上都在致力于轉(zhuǎn)變教師本位思想,教材內(nèi)容也更加傾向于實(shí)踐教學(xué),但是部分教師在教學(xué)開(kāi)展過(guò)程中依然延續(xù)傳統(tǒng)教學(xué)模式,導(dǎo)致教學(xué)開(kāi)展呈現(xiàn)出嚴(yán)重的認(rèn)知和實(shí)踐脫節(jié)的現(xiàn)象。素質(zhì)教育已經(jīng)踐行多年,基礎(chǔ)教育卻依然延續(xù)著唯成績(jī)論和分?jǐn)?shù)論的教學(xué)論調(diào),學(xué)生根深蒂固地認(rèn)為只有考試成績(jī)良好才算是好學(xué)生,家長(zhǎng)也習(xí)慣于青睞那些能提升學(xué)生文化課成績(jī)的老師,教師的教學(xué)重點(diǎn)自然就呈現(xiàn)出偏差了。實(shí)踐表明,填鴨式教學(xué)雖然能夠提升學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī),但是卻對(duì)學(xué)生綜合發(fā)展不利,并且會(huì)直接扼殺學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。

      (二)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性有待提升

      很多學(xué)生認(rèn)為道德與法治科目的學(xué)習(xí)就是在考試前背誦一下即可,他們的認(rèn)知水平壓根沒(méi)有意識(shí)到這門(mén)課程在自己成長(zhǎng)過(guò)程中的重要性。在上課過(guò)程中,很多學(xué)生都不認(rèn)真思考,教師灌輸式的教學(xué)方式導(dǎo)致課堂氛圍枯燥、課堂節(jié)奏單調(diào),導(dǎo)致很多學(xué)生開(kāi)小差、看閑書(shū)甚至睡覺(jué),作為最強(qiáng)的催化劑和最好的老師,興趣如果喪失了,那學(xué)生將很難學(xué)好道德與法治這門(mén)課程。

      (三)教學(xué)評(píng)價(jià)方式單一

      從目前的情況來(lái)看,教師依然將分?jǐn)?shù)作為課程考核和評(píng)價(jià)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這種評(píng)價(jià)方式導(dǎo)致教師會(huì)拘泥于教材和課本,固守教學(xué)方式,讓學(xué)生強(qiáng)制地接受教材傳輸?shù)膬r(jià)值觀和知識(shí)點(diǎn),而學(xué)生在情感和心理上可能完全沒(méi)有接受教師傳輸?shù)膬r(jià)值觀念。但是為了得到較高的分?jǐn)?shù),學(xué)生會(huì)選擇死記硬背的方式應(yīng)對(duì)考試。初中生雖然已經(jīng)形成了一定的自主探究能力,但是在這種教學(xué)模式和考核機(jī)制下,學(xué)生們的探索欲望和自主學(xué)習(xí)精神將逐漸被磨滅,最終喪失學(xué)習(xí)興趣。

      (四)教師教學(xué)浮于表面

      很多初中道德與法治教師的教學(xué)都有流于形式的弊端。尤其是在法治意識(shí)培養(yǎng)上,教師根本沒(méi)有將生活中的案例引入其中。有的教師只是單純地介紹了社會(huì)上存在的法律事件,卻沒(méi)有解釋其中的法律根源和法理思想,導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣銳減。近年來(lái)激增的青少年犯罪案件,正是教育缺失的一個(gè)間接體現(xiàn)。

      二、初中道德與法治教學(xué)模式創(chuàng)新的路徑闡述

      (一)創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容,引入生活化教學(xué)內(nèi)容

      將日常生活中可以親身體驗(yàn)到的案例融入到道德與法治教學(xué)之中,可以讓學(xué)生體會(huì)到高尚的道德與健全的法治思維在現(xiàn)實(shí)生活中是如何熠熠生輝的。生活是教學(xué)的底色,初中道德與法治教學(xué)自然也不例外。若要讓道德與法治教學(xué)能夠與時(shí)俱進(jìn)、與時(shí)代發(fā)展同步,就需要教師在教學(xué)內(nèi)容上狠狠鉆研,提升課堂的充實(shí)性和豐富性,從生活化的內(nèi)容中汲取教學(xué)素材,為理論教學(xué)提供可靠的、詳實(shí)的說(shuō)服性證據(jù)。這樣,傳統(tǒng)教學(xué)模式下顯得呆板和沉悶的課堂變得更加生動(dòng)、有趣,學(xué)生會(huì)加大對(duì)道德與法治科目學(xué)習(xí)的積極性和樂(lè)趣,進(jìn)而形成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)和道德素養(yǎng),學(xué)會(huì)在日常生活中約束自己的行為,規(guī)范自己的品行。教師為了有效地實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)模式,需要在備課階段就認(rèn)真鉆研,從初中生實(shí)際生活環(huán)境和社會(huì)輿論主流出發(fā),以學(xué)生個(gè)人對(duì)生活的感悟?yàn)榍腥朦c(diǎn),將身邊發(fā)生的真實(shí)故事為佐證,提升課堂教學(xué)的活力和豐富性。比如,在進(jìn)行與學(xué)生成長(zhǎng)相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容教學(xué)時(shí),教師可以通過(guò)展示自己的工作體悟和工作經(jīng)驗(yàn)的方式來(lái)讓學(xué)生體會(huì)到在一個(gè)工作崗位上恪盡職守、兢兢業(yè)業(yè)的必要性,并將這種精神延續(xù)到自身的學(xué)習(xí)之中來(lái)。

      (二)科學(xué)提問(wèn),進(jìn)行探究式教學(xué)

      教師的提問(wèn)往往是激發(fā)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)題研究的開(kāi)端,是學(xué)生自主探究的動(dòng)力和源泉。提問(wèn)不僅僅是一種教學(xué)技巧,更是一種教學(xué)藝術(shù)。作為提問(wèn)者,教師提出的問(wèn)題能否激發(fā)學(xué)生探索欲、思考興趣,成為決定教學(xué)成敗對(duì)關(guān)鍵。教師需要認(rèn)真研究教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容,設(shè)置針對(duì)性的教學(xué)情境,讓提問(wèn)更加貼合學(xué)生生活實(shí)際,引起學(xué)生強(qiáng)烈的道德思考和情感體驗(yàn)。比如在進(jìn)行與集體主義相關(guān)的教學(xué)時(shí),教師可以將學(xué)生劃分為幾個(gè)小組,讓他們?nèi)フ{(diào)查午餐后食堂的衛(wèi)生情況,調(diào)查之后教師可以提出這樣的問(wèn)題:各個(gè)班級(jí)在午餐后的衛(wèi)生情況大致是一致的,效果都差強(qiáng)人意,我們要如何完善衛(wèi)生制度呢?之后,各個(gè)小組開(kāi)始認(rèn)真地探討應(yīng)該如何制定規(guī)則、如何進(jìn)行獎(jiǎng)懲、如何進(jìn)行人員安排,并進(jìn)一步討論擬定規(guī)則的可行性和合理性。道德與法治課堂之中,這樣的探究性?xún)?nèi)容隨處可見(jiàn),教師提問(wèn)得當(dāng),學(xué)生就能有更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)和思考空間。

      (三)構(gòu)建和諧師生關(guān)系,提升課堂教學(xué)成效

      在道德與法治課堂上,教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我思考和自主學(xué)習(xí),通過(guò)適時(shí)的肯定和鼓勵(lì)來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,使其能夠從倫理、道德和法治的視角去思考現(xiàn)實(shí)問(wèn)題解決的途徑。在這個(gè)過(guò)程中,教師要學(xué)會(huì)和學(xué)生以平等的、朋友似的關(guān)系相處,積極地和學(xué)生的內(nèi)心世界溝通,了解到學(xué)生的思想取向和動(dòng)態(tài),對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中呈現(xiàn)出的弱點(diǎn)和缺陷給予最大限度地包容,使其能夠獲得耐心的指導(dǎo)和鼓勵(lì)。比如,在網(wǎng)絡(luò)改變世界相關(guān)的教學(xué)中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生討論自己在互聯(lián)網(wǎng)都習(xí)慣做什么,然后借助大數(shù)據(jù)的分析結(jié)果來(lái)告訴學(xué)生網(wǎng)民利用互聯(lián)網(wǎng)都在做什么,借助近年來(lái)熱烈討論的網(wǎng)絡(luò)暴力、網(wǎng)絡(luò)隱私、網(wǎng)絡(luò)游戲現(xiàn)象來(lái)引起學(xué)生共鳴,指導(dǎo)學(xué)生正確地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò),讓學(xué)生形成良好的網(wǎng)絡(luò)使用規(guī)范,這樣可以在提升課堂教學(xué)效果的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣。

      (四)積極地開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)

      創(chuàng)新道德與法治教學(xué)應(yīng)當(dāng)從研究道德與法治教學(xué)的特性開(kāi)始,教師需要意識(shí)到情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐是該門(mén)課程最突出的特色。教師還需要研究心理學(xué)相關(guān)知識(shí),了解到初中階段學(xué)生在情緒、情感和心理上的特點(diǎn),在教學(xué)中運(yùn)用有效的實(shí)踐情境來(lái)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)書(shū)本知識(shí)的情感認(rèn)同,在深化思想認(rèn)識(shí)的同時(shí)強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn)。教師應(yīng)當(dāng)積極地創(chuàng)造條件,給學(xué)生親身實(shí)踐的機(jī)會(huì),讓其不僅學(xué)會(huì)在口頭上認(rèn)可道德理念和法治思維,還能在行動(dòng)上踐行道德、遵守法律。傳統(tǒng)教學(xué)模式下,教師成為課堂的主體,他們?cè)诮虒W(xué)中往往以自我為中心,忽視了對(duì)學(xué)生的接受程度和情感狀態(tài)。新課程標(biāo)準(zhǔn)將學(xué)生視為教學(xué)主體,道德與法治教學(xué)融入了更多的人文性和文化性,教師需要將理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)融為一體,比如可以組織學(xué)生參加學(xué)雷鋒志愿活動(dòng)、精神文明創(chuàng)建活動(dòng)、道德實(shí)踐活動(dòng)、關(guān)愛(ài)老人活動(dòng)等等,讓學(xué)生在親自參與和實(shí)踐的過(guò)程中感受道德與法治課堂真正的意義,進(jìn)而為學(xué)生健康成長(zhǎng)提供良好的環(huán)境和平臺(tái)。

      (五)構(gòu)建科學(xué)完善的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制

      教學(xué)成果還需要通過(guò)教學(xué)評(píng)價(jià)予以加強(qiáng),全面科學(xué)的教學(xué)評(píng)價(jià)至關(guān)重要。初中階段的道德與法治教學(xué)直接奠定了學(xué)生未來(lái)的道德素養(yǎng)和價(jià)值觀念。所以教師要實(shí)時(shí)、動(dòng)態(tài)地給予學(xué)生評(píng)價(jià),通過(guò)思維發(fā)展、情感態(tài)度、學(xué)生互評(píng)與自評(píng)等方式來(lái)多元化評(píng)價(jià)體系,讓學(xué)生能夠獲得教師的綜合評(píng)價(jià)。只有在教學(xué)之中給予學(xué)生客觀、科學(xué)、正確對(duì)評(píng)價(jià),教學(xué)目標(biāo)才能有效實(shí)現(xiàn),學(xué)生才能在完成文化課程學(xué)習(xí)的同時(shí)形成良好的道德品質(zhì)和價(jià)值取向。

      結(jié)語(yǔ)

      作為培養(yǎng)初中生三觀的重要場(chǎng)所,初中道德與法治課堂奠定了學(xué)生今后的人生基調(diào)。教師要意識(shí)到自身肩負(fù)的職責(zé)和任務(wù),力求轉(zhuǎn)變教學(xué)現(xiàn)狀,提升教學(xué)效率。“實(shí)踐”成為提升初中道德與法治教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵切入點(diǎn),教師可以以此來(lái)變革教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制,塑造具有活力的課堂氛圍,提升學(xué)生學(xué)習(xí)熱情,轉(zhuǎn)變學(xué)生對(duì)道德與法治課堂的刻板印象。

      參考文獻(xiàn)

      [1]莫小春.高職院校提高思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程法律部分教學(xué)實(shí)效性探討[J].企業(yè)科技與發(fā)展,2015(04):102-103.

      [2]印議.初中道德與法治課生命教育存在的問(wèn)題及對(duì)策研究[D].重慶師范大學(xué),2017.

      [3]張蓉.基于生活化思維的初中道德與法治教學(xué)模式的探討[J].學(xué)苑教育,2017(04):96.

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