曾奇志

摘 要 中華經(jīng)典古詩(shī)文是中華民族文化的根，是歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。它蘊(yùn)含著一個(gè)偉大民族不滅的靈魂。身為教師，我們有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)好古詩(shī)文，用好古詩(shī)文，讓古詩(shī)文傳承中華美德，熏陶一代代的中國(guó)人。

關(guān)鍵詞 經(jīng)典古詩(shī)文；影響；誦讀；傳承；陶冶

中圖分類(lèi)號(hào)：O346.2+3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2019）06-0181-01

經(jīng)典古詩(shī)文不但蘊(yùn)含著崇高的人格美和深刻的智性美，而且蘊(yùn)含著一個(gè)偉大民族不滅的靈魂。古詩(shī)文語(yǔ)言精練、想象豐富、情感真摯，傳誦不衰。然而這五千年的傳統(tǒng)文化精髓傳承到今天，又有多少年輕一代對(duì)此有更深的感悟呢？

三千多年前的孔夫子就十分推崇詩(shī)教。學(xué)生在誦讀經(jīng)典詩(shī)文的過(guò)程中，“愛(ài)國(guó)情”、“親情”、“友情”、“傳統(tǒng)美德”猶如春雨潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，陶冶學(xué)生的情操，幫助學(xué)生人格的成長(zhǎng)?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“增加文化積淀，提升學(xué)生素質(zhì)”，強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)文課程不僅要重視語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)和語(yǔ)言運(yùn)用規(guī)范的掌握，而且要重視學(xué)生情操的陶冶提升”。所以，誦讀經(jīng)典古詩(shī)文，傳承中華傳統(tǒng)美德，必須從小抓起。

一、影響小學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩(shī)文的原因

據(jù)調(diào)查，小學(xué)生對(duì)古詩(shī)文重視的程度令人擔(dān)憂(yōu)。那么，影響小學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩(shī)文的因素有哪些呢？

（一）社會(huì)的影響

當(dāng)今的社會(huì)是信息時(shí)代，充滿(mǎn)了浮華和誘惑。追動(dòng)畫(huà)片、上網(wǎng)吧、玩手機(jī)游戲，一有空余的時(shí)間就跟著這些東西跑。慢慢地思想變得麻木，自私自利，不懂感恩，更談不上愛(ài)國(guó)了。

（二）應(yīng)試教育的影響

應(yīng)試的教學(xué)仍然是教育的主流，迫使得學(xué)校、老師、家長(zhǎng)、學(xué)生非得注重分?jǐn)?shù)，成為分?jǐn)?shù)的“奴隸”。一切與分?jǐn)?shù)無(wú)關(guān)的課外活動(dòng)，包括古詩(shī)文的誦讀成了獲得分?jǐn)?shù)的“絆腳石”。

二、誦讀古詩(shī)文，陶冶高尚情操

良好的行為習(xí)慣就像是我們身上的指南針，指引著每一個(gè)人的行為。誦讀經(jīng)典詩(shī)文，不但能提高人的素質(zhì)，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)文學(xué)修養(yǎng)，同時(shí)接受中國(guó)傳統(tǒng)美德潛移默化的影響，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。興趣是根本，方法是途徑。我們可以從以下幾個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典詩(shī)文，傳承中華美德，培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣。

（一）“童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜”——興趣是老師

讓孩子把誦讀經(jīng)典古詩(shī)文當(dāng)作一件樂(lè)事，從而形成一種良好的閱讀習(xí)慣。學(xué)生們?cè)谡b讀古詩(shī)文時(shí)，他們瑯瑯唱讀聲，就營(yíng)造了一個(gè)極具感染力的學(xué)習(xí)氛圍來(lái)，形成一個(gè)共振能量場(chǎng)，把學(xué)生的興趣都激發(fā)出來(lái)，達(dá)到鋪開(kāi)的效果。

（1）老師范讀。教師是學(xué)生最親近的人，也是最信任的人，老師都把自己喜歡的詩(shī)歌朗誦給學(xué)生聽(tīng)，看誰(shuí)又快又準(zhǔn)地把老師喜歡的詩(shī)歌背出來(lái)。堅(jiān)持積累，慢慢地學(xué)生與學(xué)生之間背誦，看誰(shuí)背得多，背得快，從而慢慢積累古詩(shī)詞。

（2）培養(yǎng)語(yǔ)感。詩(shī)歌起源于勞動(dòng)，最早的詩(shī)歌是可以唱的，讓學(xué)生感到有興趣去朗誦古詩(shī)，教會(huì)其朗誦的音步，用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)有節(jié)奏地讀，學(xué)生感到新鮮，調(diào)動(dòng)他們的積極性，加上這樣朗誦起來(lái)更有詩(shī)意，有助于小學(xué)生體會(huì)感情，進(jìn)入詩(shī)的意境，慢慢地讓學(xué)生從誦讀向理解中過(guò)度。

（3）課前誦讀

語(yǔ)文課前三分鐘，背誦經(jīng)典詩(shī)文，每天安排一位學(xué)生上課前誦讀自己喜歡的古詩(shī)詞；每天的早讀課廣播統(tǒng)一全校學(xué)生朗讀古詩(shī)文；下午上課前十分鐘學(xué)校播放古詩(shī)文的歌。

（二）“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”——學(xué)以致用

一種良好的閱讀習(xí)慣，對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)，都是他們生命健康成長(zhǎng)不可缺的要素。學(xué)校是孩子們集體愉快學(xué)習(xí)的好地方，也是對(duì)學(xué)生實(shí)施教育的主陣地。開(kāi)展多種誦讀活動(dòng)不但要培養(yǎng)學(xué)生誦讀經(jīng)典詩(shī)文的興趣，還要讓學(xué)生感悟當(dāng)中的含義，拓展知識(shí)面，促進(jìn)人格的成長(zhǎng)。

（1）品古詩(shī)。“讀書(shū)百遍其義自見(jiàn)。”教師在平時(shí)的古詩(shī)詞課堂教學(xué)中，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法，運(yùn)用多媒體課件，直觀地領(lǐng)悟詩(shī)人所表達(dá)的思想感情。

（2）演古詩(shī)。將古詩(shī)中一些優(yōu)秀的篇目，配上音樂(lè)、情境、畫(huà)面、動(dòng)作，以朗誦、表演、演唱的形式，把古詩(shī)的內(nèi)容活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出來(lái)。演古詩(shī)不但可以發(fā)揮學(xué)生的想象力、思維力和創(chuàng)造力，還可以明白當(dāng)中的道理，得到美的熏陶。

（3）用古詩(shī)。積累了豐富的古詩(shī)詞，還要懂得運(yùn)用。只有會(huì)運(yùn)用，才能彰顯古詩(shī)詞的無(wú)窮藝術(shù)魅力。鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)以致用，在說(shuō)話(huà)、寫(xiě)文章中引用經(jīng)典古詩(shī)詞。

（三）“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”——陶冶情操

教師要?jiǎng)?chuàng)造良好氛圍，課前三分鐘、早讀課等，讓學(xué)生覺(jué)得古詩(shī)文無(wú)處不在，他們?cè)诜磸?fù)誦讀、體味的過(guò)程中真誠(chéng)地與經(jīng)典古詩(shī)文展開(kāi)心靈的對(duì)話(huà)，感受作者的思想感情，領(lǐng)悟當(dāng)中的真諦，拓展學(xué)生的精神空間。

三、結(jié)論

誦讀經(jīng)典古詩(shī)文，不僅能讓學(xué)生記住名篇佳作，提高語(yǔ)文素養(yǎng)，更重要的是學(xué)生在誦讀中明白道理，用這些準(zhǔn)則來(lái)指導(dǎo)自己的行為，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。作為教育者我們有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)好它，用好它，讓經(jīng)典古詩(shī)文繼續(xù)傳承，陶冶一代代的中國(guó)人。

參考文獻(xiàn)：

[1]張振華.小學(xué)生文明行為習(xí)慣的培養(yǎng)教育模式初探[J].《遼寧教育研究》，2002（9）.