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      淺談校園普及傳統(tǒng)文化的必走路徑

      2019-08-15 02:32:53楊漢文
      讀天下 2019年26期
      關(guān)鍵詞:民族復(fù)興

      摘要:“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路”。民族傳統(tǒng)教育對(duì)中小學(xué)生的成長(zhǎng)是十分重要的一門(mén)思想品德課程。為此,現(xiàn)淺談對(duì)中小學(xué)生普及傳統(tǒng)文化的必走路徑。以“國(guó)是大家,家是小國(guó)”的整體意識(shí)和高度的責(zé)任感,根據(jù)本地區(qū)的特點(diǎn),按照國(guó)家教育的總體思想,選擇傳承內(nèi)容和方法,為達(dá)到教育人的目的、以致為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

      關(guān)鍵詞:校園普及傳統(tǒng)文化;思想品德課程;民族復(fù)興

      習(xí)近平總書(shū)記指出:“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路。”“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。”“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量?!薄爸袊?guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng),必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn),必須不斷為人民造福?!薄拔覀円S時(shí)隨刻傾聽(tīng)人民呼聲、回應(yīng)人民期待,保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利,維護(hù)社會(huì)公平正義,……朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)?!?/p>

      “世上無(wú)難事,只怕有心人”。為此,2014年,我校在全面開(kāi)展大課間活動(dòng)中,正式啟動(dòng)了傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——青溪花燈文化進(jìn)校園傳承活動(dòng),將其列入必用的校本課程和思品教育,并滲透于各科課程教學(xué)中。通過(guò)幾年的實(shí)踐,提高了教育教學(xué)質(zhì)量,促進(jìn)了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)形勢(shì)的良性發(fā)展。

      中國(guó)民族復(fù)興夢(mèng)是總的民族傳統(tǒng)文化精髓。中國(guó)歷史盡管滄海桑田,卻從沒(méi)亡國(guó),其中較重要的一個(gè)因素就是“中華民族傳統(tǒng)教育”主體把大家凝聚在一起,形成了一股無(wú)可抗拒的力量。

      “傳統(tǒng)”,在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中的解釋是:世代相傳,具有特點(diǎn)的社會(huì)因素。那么,傳統(tǒng)文化就該是“世代相傳,具有特點(diǎn)的中國(guó)社會(huì)文化?!笔且粋€(gè)民族的共識(shí)、生活準(zhǔn)則和常規(guī)行為。因此,我們必須承擔(dān)傳承責(zé)任。

      傳承民族民間文化時(shí),應(yīng)該以“國(guó)是大家,家是小國(guó)”的整體意識(shí)和高度的責(zé)任感,最終目的是為祖國(guó)培養(yǎng)出統(tǒng)一步調(diào)、統(tǒng)一思想、有所作為的、服務(wù)于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的國(guó)家有用人才。

      針對(duì)以上觀點(diǎn),通過(guò)實(shí)踐體會(huì)到傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶來(lái)的福音,特作其“必走路徑”這個(gè)小問(wèn)題大影響的淺談,因?yàn)椤凹?xì)節(jié)能決定成敗”。

      一、 領(lǐng)導(dǎo)重視選準(zhǔn)內(nèi)容

      “加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的基本原則:堅(jiān)持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合。要堅(jiān)持歷史唯物主義和辯證唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值。要處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系,重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。”這就要求學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重視和把關(guān),提供培養(yǎng)人成長(zhǎng)的環(huán)境條件。古人云“從小不扶,長(zhǎng)大扶不直”。這說(shuō)明了人的思想培養(yǎng)有賴(lài)于教育的思想并要從早期開(kāi)始。本人認(rèn)為以下幾個(gè)方面必須做實(shí):

      (一) 選積極的,棄消極的

      如,青溪花燈,我們選擇花燈的美好喻義和優(yōu)美造型,宣傳其利于身體鍛煉的基本動(dòng)作為主線,教育孩子追求上進(jìn)的思想、學(xué)會(huì)審美、以尊老愛(ài)幼、珍惜前輩的勞動(dòng)成果、保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為榮,體會(huì)到生活在智慧家園中的殊榮。

      (二) 選具有大眾特色性的,棄個(gè)人獨(dú)特的

      “加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,是深化中國(guó)特色社會(huì)主義教育和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育的重要組成部分。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的,具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,對(duì)于引導(dǎo)青少年學(xué)生更加全面準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)中華民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國(guó)情,認(rèn)清中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性,堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的理想信念,具有重大而深遠(yuǎn)的歷史意義?!蹦康脑谟跇?shù)立孩子的集體意識(shí)和大局意識(shí),以及高度的責(zé)任感。

      (三) 選有可持續(xù)發(fā)展的,棄其短暫的

      “加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要基礎(chǔ)?!蹦康氖墙逃⒆娱L(zhǎng)大具有奉獻(xiàn)精神和正確的人生價(jià)值觀的形成。這有利于摒棄孩子“只看眼前,忘記來(lái)年”的“享樂(lè)主義”思想。

      (四) 選可操作的,棄煩雜不清的

      目的在于引導(dǎo)孩子容易“入門(mén)”,激發(fā)其情感,培養(yǎng)其興趣,讓其逐漸形成自覺(jué)的融合與行為。要保證孩子在中小學(xué)學(xué)習(xí)期間,自覺(jué)而快樂(lè)地參與,培養(yǎng)其推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺(jué)意識(shí),并以此為平臺(tái),增強(qiáng)孩子的團(tuán)結(jié)意識(shí)和集體榮譽(yù)感。

      二、 管理到位明確目的

      教育需要一定環(huán)境造就,也需要明確服務(wù)方向。與時(shí)代俱進(jìn)、確定發(fā)展目標(biāo)。啟動(dòng)前,必須成立領(lǐng)導(dǎo)小組,制定相關(guān)制度計(jì)劃,確定發(fā)展方向、明確教育的目的、選定必走路徑、規(guī)范傳授內(nèi)容。要考慮到為社會(huì)帶去什么價(jià)值,怎樣服務(wù)于社會(huì),預(yù)測(cè)可能發(fā)生的問(wèn)題和如何改進(jìn)的對(duì)策、如何與學(xué)校教育自然接軌等等,要保證傳承工作的可持續(xù)性和積極性。

      三、 集思廣益講究方法

      民間有句古話叫“未曾學(xué)藝先學(xué)法”。方法就是方案,方法對(duì)實(shí)施行動(dòng)起保障作用。堅(jiān)持課堂教育與實(shí)踐教育相結(jié)合,既要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用,又要注重發(fā)揮課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐的重要作用。堅(jiān)持學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育相結(jié)合。既要發(fā)揮學(xué)校主陣地作用,又要加強(qiáng)家庭、社會(huì)與學(xué)校之間的配合,形成教育合力。傳承民族民間文化,必須盡可能地把“原汁原味”與時(shí)代要求相結(jié)合,才能引起廣大民間藝人和賢達(dá)人士的關(guān)注,才具有社會(huì)性,才能全面普及。

      四、 用實(shí)踐檢驗(yàn)服務(wù)于社會(huì)

      教育是為社會(huì)服務(wù)的,我們的教育對(duì)象是人非物,是不能強(qiáng)駕硬牽的。學(xué)校的傳統(tǒng)文化教育有兩個(gè)服務(wù)方向:一是與當(dāng)?shù)卣?、?jīng)濟(jì)、文化相融合而推進(jìn)的。二是對(duì)國(guó)家教育方針的具體落實(shí)。正因?yàn)檫@樣,才把孩子們的思想與社會(huì)行為規(guī)范緊緊地、潛移默化地凝聚在一起的。

      總之,學(xué)校教育是最集中的場(chǎng)所,盡管有狹隘的范圍影響,但是,對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō),其影響力度又是最廣泛的。因此,我們只要在黨的教育方針指導(dǎo)下開(kāi)展教育活動(dòng),“以人為本”與“服從大局”相結(jié)合,就一定能實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)、達(dá)到教育人的目的而以致能為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

      參考文獻(xiàn):

      [1]2013年3月17日習(xí)近平總書(shū)記在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話.

      [2]《教育部關(guān)于印發(fā)〈完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要〉的通知》【教社科(2014)3號(hào)】.

      作者簡(jiǎn)介:

      楊漢文,貴州省黔東南苗族侗族自治州,貴州省鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣青溪初級(jí)中學(xué)校。

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