周啟珊 賴曉堅

【摘 要】本文簡單的介紹了高校團學(xué)組織攜手中小學(xué)生開展感恩教育的實踐意義，結(jié)合傳統(tǒng)文化的元素，先介紹了當代學(xué)生感恩意識的現(xiàn)狀和形成原因，再講了培養(yǎng)目標以及具體的作用和影響，最后提出幾點可實施的建議和方法，全方位的闡述了德育在綜合教育中的重要性。

【關(guān)鍵詞】德育；團組織建設(shè)；感恩意識；思政教育

一、當代學(xué)生感恩意識的現(xiàn)狀分析以及形成原因

第一，主觀層面。談起當代學(xué)生的感恩意識，我很可以看到很多人在這方面的缺失。特別是大學(xué)生，這就要歸咎于大學(xué)生缺失的自我教育，對于年紀小一點的學(xué)生，引導(dǎo)式的感恩教育就更不能忽略，從小就要讓孩子明白學(xué)會自我意識的重要性。

第二，客觀層面。從國內(nèi)的教育現(xiàn)狀來看，大部分學(xué)生都主要在抓各科的成績，而忽略了孩子在成長過程中的德育，再加上現(xiàn)在的孩子大多是獨生子女，受盡了家中的溺愛，與父母也很少會有情感上的溝通，這些都是直接影響孩子長大后對于情感的處理能力和看待情感的方式。

第三，網(wǎng)絡(luò)影響。人們常說互聯(lián)網(wǎng)是一把“雙刃劍”，它將人們所需要的信息從更全面的渠道呈現(xiàn)出來，同時也促進了市場的活躍，方便了我們的生活。可這樣的信息更會影響人們的生活，把人們的生活電子化，并且網(wǎng)絡(luò)上的信息良莠不齊，真假難辨。而且網(wǎng)絡(luò)上的信息大多來自不同價值觀的體系，對年紀尚小的孩子也會帶來很多的負面影響，造成人生觀的扭曲和傾斜。

二、感恩教育的具體目標

感恩教育要從年紀最小的學(xué)生開始抓起，在我們對于感恩的認知中，一般有三個目標。第一，對于個體在接受他人幫助后對于他人恩惠的意識，心存感激以及肯定；第二是，個體在接受他人幫助后，會將這種感激之情轉(zhuǎn)化為報答他人的動力；第三，就是將個體的這種動力變成實際的行為，實實在在的去幫助他人，并且把這種行為變成一種習(xí)慣，形成一個友好的、良性的社會氛圍。

從對于感恩的意識、情感產(chǎn)生過程以及行為產(chǎn)出這三個教育目標出發(fā)，我們還可以將感恩教育再分為五個具體的實施環(huán)節(jié)。第一是“知曉恩情”，這是指個體在受到他人幫助后，能夠知道到這不是理所當然的能力；第二是“意識恩情”，這表示的是個體在知曉恩情過后，更有能力明白這些恩惠會對于自身產(chǎn)生哪些影響和作用，以及還要明白他們對自己幫助的同時放棄的機會成本；第三是“感謝恩情”，指個體對接受他人幫助后表達的感謝之情，讓他人知道他們的幫助對自身產(chǎn)生的影響以及對他們的努力做出的感謝；第四是“報答恩情”，即是指付出行動來報答給予自身幫助的人。

高校團組織通過與中小學(xué)合作開辦這樣的感恩教育，不僅僅有利于中小學(xué)生的身心成長，更有利于高校對于學(xué)生的思想政治教育，再結(jié)合傳統(tǒng)文化，更能夠讓這樣的感恩教育發(fā)揮其作用，貫穿古今流傳下來的人文風(fēng)俗同樣也能夠得到有效的傳承和保護。

三、傳統(tǒng)文化因素對感恩教育以及高校思想政治教育的意義和作用

首先，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育能夠促進感恩教育的可持續(xù)發(fā)展。在個體的成長過程中，對其言行舉止以及內(nèi)心的發(fā)展教育是必不可少的，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化因素更是為感恩教育增加了有利條件，是教育的優(yōu)秀素材。傳統(tǒng)文化是通過一代一代延續(xù)而保留下來的，應(yīng)用于感恩教育中，同樣也會促進感恩教育的源遠流長。

第二，傳統(tǒng)文化促進德育的深入發(fā)展。在對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化教育時，更進一步的引導(dǎo)延伸到感恩教育，幫助他們正確地看待世界運行和事物發(fā)展的客觀規(guī)律，培養(yǎng)他們對于自我情緒的控制和正視處理的能力。傳統(tǒng)文化更是高校開展感恩教育的理論基礎(chǔ)，高校團組織學(xué)生在與中小學(xué)生合作開辦感恩教育的同時，能將這些傳統(tǒng)道德因素理解的更加透徹，所以在中小學(xué)生和在在校大學(xué)生地教育上，傳統(tǒng)文化因素都起著很關(guān)鍵的作用。

四、培養(yǎng)提升學(xué)生的感恩意識的思考

第一，從小樹立感恩的觀念。

感恩教育在實施過程中，我們要關(guān)注不同年齡階段的學(xué)生的習(xí)慣和需求。對于年紀尚小的學(xué)生來說，講大道理和一些晦澀難懂的文章是沒有很大效果的。小孩子一般會傾向于故事性的表達，所以在培養(yǎng)他們的時候，可以選擇一些感恩父母的故事，慢慢影響他們的行為。孩子因為發(fā)育不成熟，很多東西其實需要一個長期的引導(dǎo)，比如教會他們背誦詩歌，在他們以后的生活中，讓理論逐漸融入實際，使他們不斷地成長。對于大一點的學(xué)生來說，特別是八九十年代的獨生子女，一般在家里都會受到很多的照顧和優(yōu)待，從大體上講，都多多少少有些自我為中心，以自我為中心的思維方式很常見。但實際上，人是需要將心比心的，所以對他們的教育需要花更多的精力，讓他們對感恩教育認可，明白設(shè)身處地的為他人著想，才能夠形成同理心，認識和理解他人的價值觀。

第二，要重視情感教育。

感恩意識的培養(yǎng)是一種情感的教育，所以在對學(xué)生教育時，不能脫離情感滲透。老師在教育是，要注重方式方法，更要有能夠洞悉學(xué)生情緒的能力，正確地引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)他們的感恩意識。高校在與中小學(xué)合作時，團組織的成員們因為年紀也還尚小，于是感恩教育就成為了一種雙向教育的渠道，讓高校大學(xué)生融入到中小學(xué)生的教育氛圍中，從而讓情感教育滲透年齡差，讓他們彼此在分享中得到感悟。另外還要注重榜樣的帶動作用，在中小學(xué)生的情感教育中尤其需要注意，在孩子身心發(fā)展和成長中，他們對于生活的觀察來源于老師和家長的直接生活，所以老師和家長應(yīng)當塑造一個良好的形象，在點點滴滴中讓孩子感受到善良和感恩的重要性，以潛移默化地方式積極地引導(dǎo)中小學(xué)生地價值觀。馬克思曾經(jīng)說過：“只能用愛來交換愛，只能用信任來交換信任?！崩蠋熢谂c學(xué)生交流的過程中，要注重彼此對比的尊重，將心比心，在生活方面給予學(xué)生幫助，讓他們對生活的體驗有更進一步的理解，有意識地去啟發(fā)他們，形成共同的內(nèi)化，提升彼此的情感意識能力，共同提高。

最后，要注重理論與實踐地結(jié)合。對于高校來說，德育工作應(yīng)當被給予更多的重視，讓學(xué)生們知道他們地今天有多少來自于父母地努力和奉獻，以及老師為他們所做出的努力，讓學(xué)生學(xué)會感恩，不僅僅只是父母的事情，更是學(xué)校老師和輔導(dǎo)員應(yīng)當盡到的責(zé)任。通過開展高校的團組織活動，攜手中小學(xué)生進行感恩教育，加入傳統(tǒng)文化的元素，無不是一個好的方法，這讓高校的學(xué)生們能夠以一個主人的姿態(tài)來看待教育，更有助于他們深化對感恩教育的理解。感恩教育應(yīng)當貫穿整個社會，從傳統(tǒng)優(yōu)秀文化轉(zhuǎn)變成現(xiàn)代教育的持續(xù)發(fā)展傳承，讓當代的學(xué)生們逐漸發(fā)展愛心，學(xué)會尊重，學(xué)會從平等的角度來看待他人，常懷感恩之心。這樣，也為他們?nèi)蘸蟮陌l(fā)展打下了夯實的品德基礎(chǔ)，幫助他們在追求學(xué)問的路上更進一步。

五、結(jié)語

高校通過團組織攜手中小學(xué)開展教育活動，從有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化入手，深入到感恩教育，不僅僅有助于未成年人健康的身心發(fā)展，形成一個和平穩(wěn)定的大環(huán)境，更有助于高校的思想政治建設(shè)。傳統(tǒng)文化本身具有的延續(xù)性能很好的幫助感恩教育的持續(xù)性發(fā)展，讓感恩教育在校園建設(shè)和團學(xué)建設(shè)中持續(xù)下去，也能夠很好的宣傳出去，在全國范圍內(nèi)形成一個良性的循環(huán)，從中小學(xué)抓起，讓學(xué)生的德育逐漸在綜合教育中的比重增大，實現(xiàn)教育的全面性和多元化，也能讓國民的生活更加的穩(wěn)定和幸福。

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