周海榮

摘 要：高校思想政治課對于新時代大學(xué)生健康人格培養(yǎng)意義重大。本文從健康人格的評判標準出發(fā)，闡釋了新時代大學(xué)生的人格特征，指出了新時代大學(xué)生人格培養(yǎng)的緊迫性。通過加強高校思想政治課對新時代大學(xué)生健康人格的培養(yǎng)，修正新時代大學(xué)生存在的人格缺陷，提出可操作性的建議。

關(guān)鍵詞：高校思想政治課;新時代大學(xué)生;健康人格

一、新時代大學(xué)生健康人格存在的缺陷

新時代大學(xué)生具有思考中懷疑、自我意識為中心、過于張揚及強烈的表現(xiàn)欲等人格特征[1]。他們大多數(shù)具備了健康的人格。但是，也有一部分人在某些方面存在著不同程度的問題。

（一）具有思考中懷疑的個性

改革開放40年為我國經(jīng)濟帶來飛速的發(fā)展?，F(xiàn)代教育思潮與傳統(tǒng)教育觀念發(fā)生了強烈沖突，對于新時代大學(xué)生來說，處于由不成熟向成熟發(fā)展的階段，在化解新觀念與舊思想的矛盾過程中，他們喜歡一邊思考一邊懷疑，并不是采取全盤接受的態(tài)度。要想使新時代大學(xué)生獲得正確的知識信息，在新思潮的沖擊下做到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的正確結(jié)合，需要對他們的人生觀、價值觀、道德觀進行重新定位。

（二）自我意識為中心

“自我意識為中心”是新時代大學(xué)生思想品德中最突出的問題。只看到和想到自己的利益和感受，很少考慮別人，只希望別人關(guān)心照顧自己，很少去關(guān)心照顧別人。新時代大學(xué)生有著自己的思考方式和行為方式，相對獨立性影響著他們的學(xué)習(xí)生活，以及處理人與人、人與社會的關(guān)系方式，他們很大程度上是依靠自己的能力去處理各種矛盾，減少了對社會生活的某種依賴性。因此，新時代大學(xué)生普遍擁有強烈的自尊、自立和自強的性格。

（三）過于張揚和強烈的表現(xiàn)欲

我國宏觀經(jīng)濟處于新常態(tài)，新時代大學(xué)生越來越覺得自我推銷的重要性。處在大學(xué)這個思想活躍和激情澎湃的環(huán)境里，其開放性容易助長個性的張揚。新時代大學(xué)生抓住每個展示才能的機會和條件，時刻準備著在這個充滿著機遇與挑戰(zhàn)的社會脫穎而出，實現(xiàn)自身的價值。過于張揚和強烈的表現(xiàn)欲，是新時代大學(xué)生在實現(xiàn)自我價值的渴望和現(xiàn)代社會大環(huán)境的雙重作用下，突出表現(xiàn)出來的一種個性。

二、培養(yǎng)新時代大學(xué)生健康人格的緊迫性

新時代大學(xué)生正處于人生修德、求知的重要階段，他們是傳承科學(xué)知識的主體，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新生力量，是否具有健康人格是新時代大學(xué)生成才的基礎(chǔ)，也是我國高等院校一項具有深遠意義的戰(zhàn)略任務(wù)

（一）培養(yǎng)新時代大學(xué)生健康人格是社會發(fā)展的需要

21世紀的優(yōu)秀人才，必須是德才兼?zhèn)?。在激烈的競爭中要想脫穎而出，僅有一個好成績是遠遠不夠的，現(xiàn)代社會呼喚新時代大學(xué)生塑造一種現(xiàn)代化的、健全的人格結(jié)構(gòu)。一個人如果志大才疏，固然成不了才，但如果沒有優(yōu)秀的品格，則更難以成就事業(yè)。我們都知道，世界五百強企業(yè)的用人標準非常相似：德才兼?zhèn)湔?，高薪聘?有德少才者試用;有才少德者決不用?？梢?，“成功者和失敗者之間最大的差異不是智力上的差異，而是非智力方面的差異，其中人格因素起著極為重要的作用?！盵2]

（二）培養(yǎng)新時代大學(xué)生健康人格有利于知識的積累

人的知識源于教育，教育的最根本目的是塑造人、培養(yǎng)人，知識積累是為培養(yǎng)人服務(wù)的。如果一個人人格健康，那他的各個方面都會趨向健全。一個人有良好的心態(tài)，學(xué)習(xí)起來也會思路開拓，聚精會神，學(xué)習(xí)的效率也會提高。調(diào)查顯示，同等智力水平的人，學(xué)習(xí)成績并不相同，這種差異是由于人格差異造成的，說明人格特征對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績起著積極的作用。重視知識灌輸，輕視人格培養(yǎng)，那么所謂的知識可能會變成爭名奪利的武器，危害社會的工具。

（三）培養(yǎng)新時代大學(xué)生健康人格有利于個人的全面成長

新時代大學(xué)生年齡一般在20歲左右，正值青年期，是人格形成的重要時期，也是人生發(fā)展的關(guān)鍵時期。這是新時代大學(xué)生自我意識和知識智慧的增長期，是確立人格品性、培養(yǎng)道德責(zé)任感、促進身心健康與人全面和諧發(fā)展的最佳時期，是走向獨立生活、自主決定生活道路的時期。這個時期進行的如何，將直接影響到他們走向社會以后的適應(yīng)問題。新時代大學(xué)生健康人格的塑造對其身心健康的維護與增進、個人潛能的開發(fā)、活動效率的提高和社會適應(yīng)能力的增強都起著積極的影響作用，是新時代大學(xué)生能夠健康成長與成才的保證。

三、新時代大學(xué)生健康人格培養(yǎng)的途徑

（一）加強校園文化建設(shè)，形成良好的育人氛圍

凈化校園的軟硬環(huán)境是改進高校思想政治課的切實保障[4]。創(chuàng)設(shè)良好的育人環(huán)境，重視校園的文化建設(shè)，在環(huán)境方面熏陶學(xué)生的思想，規(guī)范學(xué)生的行為。良好的校園文化對新時代大學(xué)生人格的養(yǎng)成具有激勵作用、導(dǎo)向作用。人格的培養(yǎng)離不開學(xué)校開展的各項活動，學(xué)校應(yīng)根據(jù)不同專業(yè)的學(xué)生積極開展豐富多彩、形式多樣的校園文化活動，如專題講座、文體活動、經(jīng)驗交流，愛國紀念日等等，把德育和智育有機結(jié)合起來，使新時代大學(xué)生思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，寓教育于文化活動之中?！白寣W(xué)生知道什么該做，什么不該做，什么是社會倡導(dǎo)的，什么是社會反對的，明確是非，掌握準則和規(guī)范，逐步形成健康高尚的人格?！盵5]

（二）理論與實踐結(jié)合，增強思想政治課的說服力

高校應(yīng)結(jié)合本地特點，積極開展新時代大學(xué)生社會實踐活動。一是建立穩(wěn)定的新時代大學(xué)生社會實踐基地。思想政治教育課的效果不好、除了教學(xué)內(nèi)容枯燥與社會現(xiàn)實相脫節(jié)。在教學(xué)方法上，忽視實踐教學(xué)環(huán)節(jié)也是重要原因。忽視實踐基地建設(shè)是高校思想政治課的一大弊端，許多生活中存在的思想問題并非只依靠知識灌輸來解決，需要學(xué)生深入社會，身臨其境親自實踐才能真正學(xué)到方法，解決思想問題 [6] 。二是激勵新時代大學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。從“讓我學(xué)”轉(zhuǎn)向“我要學(xué)”，使理論與實踐統(tǒng)一起來，激發(fā)對社會的責(zé)任感，升華自己的人生價值。研討式是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，師生之間雙向交流的教育教學(xué)方式，它將單向灌輸變?yōu)殡p向交流，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用，給每個學(xué)生提供了自我表現(xiàn)展示才華的機會，有力地克服了厭學(xué)情緒，增加了思想政治教育課的活力、吸引力、凝聚力。

（三）發(fā)揮榜樣力量，提高思想政治課的教學(xué)魅力

毛澤東說：“榜樣的力量是無窮的?！苯逃黧w的自身素質(zhì)在思想政治教育中發(fā)揮著十分重要的作用，教育者的教學(xué)魅力決定著教學(xué)質(zhì)量，他的一言一行都是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣 [7]。教育者應(yīng)該具有以下五大教學(xué)魅力：

1、引路領(lǐng)航的理論魅力

教育者要抓住理論根本，絕不允許以枯燥的教條和既定的結(jié)論來強制受眾，而應(yīng)該以深刻的理論去展示邏輯與現(xiàn)實的高度統(tǒng)一。新時代大學(xué)生正處于邏輯思維迅速發(fā)展時期，熱衷于理性、追求真理是他們心理發(fā)展的本質(zhì)特征和內(nèi)在驅(qū)動力。我們的教育是否具有理論的征服力，取決于對基本概念和觀念自身的邏輯發(fā)展和展開，并且使理論邏輯的展開與新時代實踐經(jīng)驗的升華相一致[8]。作為一名思想政治教育者，在理論上必須深入透徹，使所講授的理論達到深刻歸真的哲學(xué)境界，以堅實豐厚的理論功底和令人嘆服的邏輯力量去為學(xué)生的未來引路領(lǐng)航。

2、引人入勝的知識魅力

作為一名思想政治教育者，必須具有運用扎實的馬克思主義基本理論知識解決現(xiàn)實問題的能力，因此教育者要想把學(xué)生真正拉回課堂必須有準確豐厚的知識蘊涵，用知識和實踐的力量去打動學(xué)生。以人文知識為基點解讀政治理論，以社會熱點問題為契點活用政治理論，以生存和發(fā)展知識立足點啟悟?qū)W生心靈，以自然科學(xué)知識為標尺糾正學(xué)生思維，思想政治教育者只有潛心向?qū)W，努力拓寬自己的知識視野，才能以廣博的知識和經(jīng)驗去打動和激勵學(xué)生，達到較高的“知識境界”，創(chuàng)造自己的教育魅力。

3、藝術(shù)縈繞的方法魅力

“思想政治教育”課教學(xué)要想擺脫由來已久的“枯燥”氛圍，教育者必須用充滿美的藝術(shù)形式來改造相對枯燥的內(nèi)容。一次好的思想政治理論教育教學(xué)，應(yīng)當(dāng)語言流暢、充滿節(jié)奏美、內(nèi)容豐富多彩、生動形象、充滿文學(xué)美、板書與課件重點突出、相互映襯、充滿和諧美，教師儀表大方、動作優(yōu)雅。只有這樣的教師才能以超強的吸引力、震撼力、陶冶力和提升力吸引學(xué)生的眼球，抓住學(xué)生的思維，使學(xué)生在情理美的享受中被帶入一個崇高而完美的精神境界。

4、直擊心靈的人格魅力

調(diào)查顯示，在思想教育教學(xué)過程中，教育者的人格魅力會對學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響，直至影響他們終生的思想行為。思想政治教育教學(xué)從來不是也絕對不是枯燥的理論說教，它更應(yīng)該是教育者理想、信念、情操和精神境界等全部人格力量的全真外現(xiàn)。因此，這就要求思想政治教育者不僅要有能引路指航的理論功底、引人入勝的知識背景、活靈活現(xiàn)的藝術(shù)境界，而且要有強烈的能夠直達受教育者心靈的人格力量。思想政治教育者要想提升學(xué)生的精神境界，他自己首先必須是思想政治理論的踐守者和高貴人格精神的示范者，他必須要有資格去做一面為他人做鑒的鏡子。因此，在課堂上他不僅僅是一名教師，更應(yīng)是一個勤奮求是、團結(jié)創(chuàng)新、與人為善、大公無私的人格楷模。

5、端莊大方的形象魅力

形象魅力是“凝聚力、創(chuàng)造力、競爭力、物力、財力、國力以及社會持續(xù)發(fā)展的原動力”[9]。對于人的形象而言它是一個人留給他人的印象，這種印象在不自覺間會對周圍的人產(chǎn)生影響。尤其對于思想政治教育者而言，他的形象是否為學(xué)生接受和欣賞直接決定著思想政治教育者的成效，多數(shù)新時代大學(xué)生對教師的形象是十分在意的，對于思想政治教育課而言他們更喜歡服裝美觀得體、舉止優(yōu)雅大方、表情和藹可親、儀態(tài)端莊大方、語言風(fēng)趣幽默的教育者，他們甚至認為這樣的教育者是值得信任的。因此，思想政治教育者在做好學(xué)問的同時應(yīng)該塑造自己良好的形象，這不僅為己更是工作的需要。

新時代大學(xué)生健康人格教育是一個國家教育工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。一個知識豐富但人格不健全的青年是難以承擔(dān)建設(shè)國家的重任的。因此，高校思想政治教育工作的當(dāng)務(wù)之急就是改進高校思想政治課，使之適應(yīng)當(dāng)今新時代大學(xué)生的心理現(xiàn)狀，從而深刻剖析他們的人格缺陷，制定切實可行的教學(xué)計劃，研究實際高效的教學(xué)方法，為國家的未來培養(yǎng)真正的棟梁之才。

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[9] 徐國定.形象學(xué)[M].?？冢耗虾３霭嫔纾?998：96.

（作者單位：衡水學(xué)院，河北? 衡水?? 053000）