活動(dòng)體驗(yàn)式教學(xué)在小學(xué)品德學(xué)科中的實(shí)踐與探索

摘 要：小學(xué)階段是實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主思維意識(shí)的發(fā)展階段，需要學(xué)校教育對(duì)其進(jìn)行正確的思想引導(dǎo)，通過教學(xué)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。品德課程是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育與德育建設(shè)的有效途徑，活動(dòng)體驗(yàn)式教學(xué)倡導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中實(shí)踐和體驗(yàn)教學(xué)內(nèi)涵，文章針對(duì)活動(dòng)體驗(yàn)式教學(xué)在小學(xué)品德學(xué)科中實(shí)踐的相關(guān)問題進(jìn)行探討，分析當(dāng)前小學(xué)品德學(xué)科教學(xué)活動(dòng)存在的問題，并提出有效的活動(dòng)體驗(yàn)式教學(xué)實(shí)踐途徑，以促進(jìn)課程教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：體驗(yàn)式教學(xué);小學(xué)品德;實(shí)踐

活動(dòng)體驗(yàn)式教學(xué)是指教師在學(xué)科教學(xué)過程中進(jìn)行合理的教學(xué)活動(dòng)或者教學(xué)情境設(shè)計(jì)，圍繞預(yù)期課堂教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)用有效的教學(xué)方法將學(xué)生引入教學(xué)活動(dòng)或者情境中，倡導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)探究和實(shí)踐，在活動(dòng)體驗(yàn)中感知并領(lǐng)悟教學(xué)主導(dǎo)思想，深化學(xué)生對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的理解，以提升課堂教學(xué)效率[1]。小學(xué)品德學(xué)科需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想、意識(shí)以及情感的引導(dǎo)，教學(xué)內(nèi)涵相對(duì)較為抽象，學(xué)生對(duì)于教學(xué)內(nèi)涵的理解也存在較大差異，應(yīng)用活動(dòng)體驗(yàn)式教學(xué)方法，能夠?qū)⑺枷虢逃c實(shí)踐教育相結(jié)合，針對(duì)活動(dòng)體驗(yàn)式教學(xué)的實(shí)踐問題進(jìn)行討論，對(duì)于提升課堂教學(xué)質(zhì)量具有現(xiàn)實(shí)意義。

一、小學(xué)品德學(xué)科教學(xué)活動(dòng)存在的問題

新課改在小學(xué)教育階段的持續(xù)深化，使各種新型教育理念與教學(xué)模式得到認(rèn)可和應(yīng)用，教師期望能夠應(yīng)用豐富的教學(xué)模式體現(xiàn)品德教育的多樣性，將單調(diào)枯燥的品德教育變得生動(dòng)起來。而實(shí)際的課堂教學(xué)中，很多教師進(jìn)行新型教學(xué)模式的應(yīng)用，存在不合理的教學(xué)設(shè)計(jì)，因而導(dǎo)致教學(xué)模式的應(yīng)用變成一種形式主義，難以取得理想的教學(xué)效果。同時(shí)由于小學(xué)生的道德品質(zhì)是逐步的發(fā)展和建立過程，而對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)的衡量遠(yuǎn)不能應(yīng)用考試的形式進(jìn)行衡量，也不能夠用學(xué)生的考試成績(jī)來權(quán)衡品德學(xué)科的教學(xué)成果[2]。從某種層面而言，品德學(xué)科的教學(xué)評(píng)價(jià)存在一定的主觀特點(diǎn)，同時(shí)也源于學(xué)科教學(xué)無法應(yīng)用量化形式進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)部分教師的教學(xué)積極性也會(huì)產(chǎn)生影響，很多教師進(jìn)行課程教學(xué)敷衍了事，并沒有體現(xiàn)小學(xué)階段開設(shè)品德課程的教育意義。

二、活動(dòng)體驗(yàn)式教學(xué)在小學(xué)品德學(xué)科中的實(shí)踐途徑

1.利用教學(xué)活動(dòng)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生形成體驗(yàn)過程

學(xué)習(xí)過程也是思維意識(shí)與感知能力的不斷發(fā)展過程，并能夠在思維意識(shí)的引導(dǎo)下形成與之相應(yīng)的思維習(xí)慣。學(xué)科教學(xué)便需要實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生思維意識(shí)的帶動(dòng)和引導(dǎo)作用，在情境中感知知識(shí)，基于知識(shí)形成自身的知識(shí)架構(gòu)。活動(dòng)體驗(yàn)式教學(xué)是情境化教學(xué)的另一種表現(xiàn)形式，教師在課堂教學(xué)過程中可以設(shè)計(jì)合理的教學(xué)活動(dòng)，利用活動(dòng)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，利用相對(duì)虛化的情境，刺激學(xué)生形成相對(duì)真實(shí)的情感體驗(yàn)，將教學(xué)過程轉(zhuǎn)化為體驗(yàn)過程，以實(shí)現(xiàn)預(yù)期教學(xué)目的。

如在進(jìn)行《我喜歡過年》一課的教學(xué)時(shí)，課程教學(xué)目的是引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解，同時(shí)在教學(xué)活動(dòng)中滲透情感教育，讓學(xué)生能夠珍惜情感[3]。對(duì)于第二學(xué)段的學(xué)生來說，其思維認(rèn)知還未完全成熟，進(jìn)行情感教育便存在一定的難度，教師可以在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行角色扮演，將自己裝扮成一位老人，并給自己設(shè)定為“變老的媽媽”，告訴學(xué)生自己年齡大了，身體行動(dòng)多有不便，但是還是要準(zhǔn)備過年，讓學(xué)生幫助“媽媽”準(zhǔn)備過年。第一階段應(yīng)用多媒體形式向?qū)W生展示中國(guó)民俗文化中如何過年，應(yīng)用生活的形式讓學(xué)生了解過年不僅僅是自己收到紅包，還需要媽媽提前做很多準(zhǔn)備工作。一方面是因?yàn)檫^年的民俗都要遵守，另一方面是因?yàn)閶寢層米约旱那趧跔I(yíng)造了濃郁的節(jié)日氣氛，給家人們帶來快樂。第二階段讓學(xué)生根據(jù)多媒體教學(xué)的內(nèi)容自行動(dòng)手準(zhǔn)備過年的物品，剪窗花、糊燈籠、貼春聯(lián)、蒸花饃等，學(xué)生在教學(xué)情境中體會(huì)動(dòng)手實(shí)踐的樂趣，體會(huì)媽媽為家人操持的辛勞，引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)過程中學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，感悟和珍惜身邊的情感。

2.重視優(yōu)質(zhì)教學(xué)溝通，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究實(shí)踐

由于小學(xué)生的自主思維意識(shí)不夠明確，其學(xué)習(xí)行為需要教師的有效引導(dǎo)，為促進(jìn)學(xué)生對(duì)于教學(xué)宗旨及理念的探究，需要教師重視課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的優(yōu)質(zhì)溝通，契合小學(xué)生的思維認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)，逐步引導(dǎo)其自主開展探究和實(shí)踐。學(xué)生之間存在個(gè)體的差異性，在活動(dòng)體驗(yàn)中也會(huì)形成不同的主觀感受，教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的優(yōu)質(zhì)溝通，能夠形成相互思想意識(shí)的傳遞和碰撞，以提升學(xué)生對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的主觀體驗(yàn)，在探究過程中逐漸深入理解教學(xué)內(nèi)涵。

如在進(jìn)行《吃穿用哪里來》一課的教學(xué)時(shí)，當(dāng)前社會(huì)生活方式使很多學(xué)生對(duì)于生活元素缺乏主觀感受，對(duì)于衣食住行缺乏基本了解，自然也無法了解“吃穿用哪里來”，商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代的生產(chǎn)形式已經(jīng)發(fā)生改變，為引導(dǎo)學(xué)生能夠全面理解生活，并珍惜生活中的各種物質(zhì)資源，可以設(shè)計(jì)合理的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生逐步了解各種食品、生活物品的形成過程。教師在課堂教學(xué)活動(dòng)中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)角色體驗(yàn)的教學(xué)活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理教學(xué)分組，不同小組設(shè)計(jì)“我是小廚師”“我是小裁縫”“我是小農(nóng)民”的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)任務(wù)。小廚師組要求學(xué)生自己買菜、洗菜、配菜（為保護(hù)學(xué)生人身安全，不涉及做菜環(huán)節(jié)），讓學(xué)生體驗(yàn)要怎樣做出美味的飯菜;小裁縫組要自行設(shè)計(jì)服裝、裁剪布料、縫制布料，通過教學(xué)活動(dòng)讓學(xué)生知道衣服從哪里來;小農(nóng)民組則要自行選擇種子、種植種子、澆水、施肥，讓學(xué)生體驗(yàn)農(nóng)作物的生產(chǎn)過程。學(xué)習(xí)小組在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)中會(huì)遇到各種困惑或者困難，教師要與學(xué)生進(jìn)行有效溝通，引導(dǎo)學(xué)生明確每一個(gè)體驗(yàn)環(huán)節(jié)，逐步探究并完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

3.積極開展校外實(shí)踐，深化學(xué)生的生活體驗(yàn)

教師可以積極開展課外實(shí)踐活動(dòng)，將品德教育與社會(huì)生活實(shí)際連接起來，讓學(xué)生在真實(shí)的社會(huì)生活中體會(huì)和理解品德教育思想，以提升學(xué)科教學(xué)活動(dòng)的有效性。

如進(jìn)行《生活中的各行各業(yè)》一課的教學(xué)，學(xué)生通過既往生活經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驓w納出生活中有哪些行業(yè)，有哪些崗位，包括警察、教師、醫(yī)生等，但是還有很多小學(xué)生不知道的行業(yè)及工作崗位，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行“社會(huì)工作”的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在校外實(shí)踐觀察自己所看到各行各業(yè)的勞動(dòng)者，觀察不同行業(yè)勞動(dòng)者的工作內(nèi)容。市政道路養(yǎng)護(hù)工作人員會(huì)把破損的路面修好，快餐店的服務(wù)人員會(huì)將客人用餐后的餐桌收拾干凈給其他顧客使用等，學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中會(huì)自覺產(chǎn)生關(guān)注社會(huì)生活的主動(dòng)性，體會(huì)不同行業(yè)勞動(dòng)者的勞動(dòng)艱辛，從而在教學(xué)活動(dòng)中教導(dǎo)學(xué)生要尊重各行業(yè)勞動(dòng)者的勞動(dòng)成果及人格，在社會(huì)實(shí)踐中體現(xiàn)品德教育的目的。

小學(xué)品德學(xué)科教學(xué)倡導(dǎo)教師開展課堂教學(xué)活動(dòng)的有效性，在教學(xué)過程中開展活動(dòng)體驗(yàn)式教學(xué)，能夠使學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中深化自身對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的主觀體驗(yàn)和認(rèn)知，從而促進(jìn)學(xué)生的思維意識(shí)發(fā)展。教師可以通過利用教學(xué)活動(dòng)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境引導(dǎo)學(xué)生形成體驗(yàn)過程、重視優(yōu)質(zhì)教學(xué)溝通引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究實(shí)踐、積極開展校外實(shí)踐深化學(xué)生的生活體驗(yàn)等策略，在品德學(xué)科中實(shí)踐活動(dòng)體驗(yàn)式教學(xué)，以提升學(xué)科教學(xué)效率與教學(xué)水平。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：雷賀（1969—），男，貴州仁懷人，中小學(xué)高級(jí)教師，本科，研究方向：小學(xué)道德與法治。