梁愛(ài)華

摘 ? ?要： 針對(duì)當(dāng)前學(xué)生語(yǔ)言蒼白匱乏、思維品質(zhì)不高、審美鑒賞能力低下、人文素養(yǎng)缺失等現(xiàn)象導(dǎo)致課堂教學(xué)難以形成有效的師生對(duì)話(huà)，使課堂低效的問(wèn)題，本文從以閱讀引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行任務(wù)群學(xué)習(xí)這個(gè)角度入手，探討如何打造富有審美情趣、有創(chuàng)造力且高效的課堂。

關(guān)鍵詞： 閱讀 ? ?任務(wù)群 ? ?審美鑒賞

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》指出，語(yǔ)文的核心素養(yǎng)，主要包括“語(yǔ)言的建構(gòu)和運(yùn)用”“思維的發(fā)展和提升”“審美的鑒賞和創(chuàng)造”及“文化的理解和傳承”四個(gè)方面。要讓學(xué)生具備這樣的素養(yǎng)，語(yǔ)文課程就要引領(lǐng)學(xué)生在真實(shí)的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中，積累語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，語(yǔ)文課堂必須創(chuàng)設(shè)這樣的情境。只有在教學(xué)中師生進(jìn)行思想碰撞，帶著問(wèn)題進(jìn)入課堂，帶著新問(wèn)題離開(kāi)課堂，這樣的課堂，才能稱(chēng)之為高效的課堂。實(shí)際上，即使改變了“滿(mǎn)堂灌”的教學(xué)模式，進(jìn)行了諸多卓有成效的課堂改革，比如采用分組教學(xué)、學(xué)生參與討論、先練后講這樣的“洋思模式”，其實(shí)語(yǔ)文課堂或多或少存在無(wú)思辨、少理性、情感缺位等教學(xué)收益低的現(xiàn)象。最典型的一個(gè)低效表現(xiàn)是學(xué)生因語(yǔ)言蒼白匱乏、思維品質(zhì)不高、審美鑒賞能力低下、人文素養(yǎng)缺失等因素導(dǎo)致課堂難以形成有效的師生對(duì)話(huà)，老師自言自演，課堂設(shè)計(jì)最終淪為“劇本”。

要解決這個(gè)問(wèn)題，筆者認(rèn)為，必須以閱讀引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行任務(wù)群學(xué)習(xí)，這樣各學(xué)習(xí)項(xiàng)目組成的學(xué)習(xí)任務(wù)群才是有源之水。課堂外的閱讀與課堂交織，互為映襯，才能在短短的四十分鐘內(nèi)形成語(yǔ)言豐富而又精練、思想深邃而廣泛、思維嚴(yán)謹(jǐn)而富有創(chuàng)新力、情感真摯而熱烈、人文底蘊(yùn)深厚而包容寬廣的師生對(duì)話(huà)，最終形成高效的課堂教學(xué)。否則，各學(xué)習(xí)項(xiàng)目就是無(wú)根飄萍，學(xué)習(xí)任務(wù)群流于形式，學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)無(wú)從提高。筆者結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)務(wù)J識(shí)和做法。

一、拋卻功利，在自我陶醉中讓學(xué)生享受閱讀

著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍的世界，培養(yǎng)起對(duì)書(shū)的酷愛(ài)，使書(shū)籍成為智力生活中的指路明星。”老師的責(zé)任就是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。然而，在現(xiàn)實(shí)的閱讀教學(xué)過(guò)程中，一些老師卻習(xí)慣性地不斷告誡學(xué)生：要想考試好，便要多讀書(shū)。曾有一些學(xué)生問(wèn)筆者，我的確讀了很多書(shū)，可考試的時(shí)候用不上。一些老師大談特談讀時(shí)評(píng)類(lèi)文章和心靈雞湯式文章的重要性，并將之與高考作文掛鉤。讀這類(lèi)文章無(wú)可厚非，但如果首要目的是考試而不是趣味，那么閱讀教學(xué)效果便會(huì)大打折扣。誠(chéng)然，這種讀法有利于拓寬學(xué)生的知識(shí)面，但舍本逐末，終究不是語(yǔ)文閱讀教學(xué)的出路。

閱讀動(dòng)機(jī)的偏離，直接導(dǎo)致閱讀趣味的丟失;閱讀趣味的丟失，直接導(dǎo)致閱讀教學(xué)寸步難行。譬如，近年來(lái)，在授課中，我都會(huì)進(jìn)行專(zhuān)題教學(xué)，如粵教版必修一中的“認(rèn)識(shí)自我”，會(huì)讓學(xué)生適當(dāng)補(bǔ)充其他教學(xué)文本，如汪國(guó)真的《熱愛(ài)生命》、食指的《相信未來(lái)》、海子的詩(shī)《面朝大海春暖花開(kāi)》《活在珍貴的人間》、普希金的《假如生活欺騙了你》等篇目，抑或是在講《項(xiàng)羽本紀(jì)》時(shí)探討“《史記》悲劇人物群像”，但在實(shí)際操作中，學(xué)生較少看教師要求閱讀的文本原文，而是通過(guò)網(wǎng)上或圖書(shū)館直接援引他人的閱讀心得或論文，表面看起來(lái)效果不錯(cuò)，實(shí)際上只是流于形式。究其原因，部分學(xué)生甚至有的家長(zhǎng)和老師都認(rèn)為，大量閱讀原文會(huì)耗費(fèi)學(xué)生的很多時(shí)間，這是因小失大，影響學(xué)生的“全面發(fā)展”。漸漸地，便只想著為考試突擊，而忘了閱讀的初衷。筆者認(rèn)為，語(yǔ)文老師如果要在閱讀教學(xué)中有所開(kāi)創(chuàng)，就要擺脫這種束縛，無(wú)論大環(huán)境如何，都要更大膽地站出來(lái)，拋卻功利、抵制功利，爭(zhēng)取閱讀的真正自由。唯其如此，學(xué)生才會(huì)真正愛(ài)上閱讀，才能真正在這種閱讀中感受語(yǔ)文的魅力。

二、給予學(xué)生科學(xué)的閱讀指導(dǎo)，讓學(xué)生成為專(zhuān)業(yè)的閱讀者

針對(duì)學(xué)生不喜歡讀書(shū)。針對(duì)閱讀質(zhì)量不高、閱讀效率低下等問(wèn)題，教師要給予學(xué)生科學(xué)有效的閱讀指導(dǎo)，使他們由閱讀的蒙昧狀態(tài)進(jìn)入自覺(jué)的閱讀狀態(tài)，最大限度地培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)的閱讀者。只有這樣的閱讀指導(dǎo)，才能提高學(xué)生的學(xué)識(shí)素養(yǎng)，真正讓學(xué)生有獨(dú)立的人格、自由的精神，在課堂上形成平等的師生對(duì)話(huà)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。

要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生由感性閱讀到理性閱讀的升華。所謂感性閱讀是指帶著消遣性質(zhì)的快餐式閱讀，讀者僅憑感覺(jué)的感受書(shū)中的信息而不加以反復(fù)咀嚼。所謂理性閱讀，是指帶有鉆研性質(zhì)的理解性閱讀，閱讀者憑借邏輯和已有的經(jīng)驗(yàn)理解書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)，與書(shū)籍對(duì)話(huà)，并以書(shū)中的思想對(duì)自身經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思和改進(jìn)。

沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)訓(xùn)練的學(xué)生，會(huì)更傾向于按照已經(jīng)形成的觀(guān)念好惡接受和過(guò)濾信息，會(huì)不自覺(jué)地接受淺層次愉悅感的控制，選擇那些更容易讀懂的書(shū)，面對(duì)那些構(gòu)成閱讀障礙的書(shū)籍，會(huì)產(chǎn)生畏難心理。在學(xué)生案頭的閱讀書(shū)籍調(diào)查中，不難發(fā)現(xiàn)更多的動(dòng)漫書(shū)籍、青春文學(xué)和穿越小說(shuō)。他們較少精讀一本書(shū)，這樣的閱讀帶來(lái)的后果是嚴(yán)重的，他們拒絕思考而迷信終南捷徑，導(dǎo)致對(duì)大量粗制濫造的流行書(shū)籍的信任和依賴(lài)。一些針對(duì)學(xué)生閱讀開(kāi)發(fā)的圖書(shū)產(chǎn)品，不是基于學(xué)問(wèn)傳播的需要，而是為了迎合學(xué)生閱讀快感，成為學(xué)生的“精神鴉片”。不可否認(rèn)，在學(xué)生閱讀層面上會(huì)遇到比如經(jīng)典名著，但這些名著由于思想包裹深邃，需要學(xué)生具備一定的理解力、洞察力和反應(yīng)能力，這些能力，不經(jīng)過(guò)深入的思考和艱苦的訓(xùn)練很難獲得。

比如在閱讀《小徑分岔的花園》時(shí)，傾向于感性閱讀的學(xué)生更多的是讀到一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)中間諜傳遞信息的精彩故事，只有具備相當(dāng)?shù)拈喿x理解能力，進(jìn)行深入的思考，才會(huì)明白這是一部關(guān)于時(shí)間的小說(shuō)?！盎孟笠慌?，時(shí)間是唯一的嘲笑者”。所謂的花園不過(guò)是心靈的迷宮，蠢蠢欲動(dòng)的叛逃者，也逃不出時(shí)間的牢籠。要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)采用知性閱讀的探究方法，克服閱讀困難，深入文章深處，撥云見(jiàn)日，看透真相。可是在課堂上更多的是積極給予學(xué)生答案，這些領(lǐng)悟和感受的過(guò)程一直被漠視。

通過(guò)教會(huì)學(xué)生使用一個(gè)簡(jiǎn)單的句子，或者幾句話(huà)敘述整本書(shū)的內(nèi)容;將書(shū)中重要的篇章列舉出來(lái)，說(shuō)明他們?nèi)绾伟凑枕樞蚪M合成一個(gè)整體構(gòu)架;批注式閱讀，與文本對(duì)話(huà);辯論式寫(xiě)作，讓不同作者對(duì)話(huà)等形式閱讀，從而理性有效閱讀，為專(zhuān)題教學(xué)做好鋪墊。這些工作可以通過(guò)平時(shí)課堂中課文精講和專(zhuān)題閱讀教學(xué)展開(kāi)、融入。

三、整合教材，形成專(zhuān)題，構(gòu)建任務(wù)群

高中學(xué)生經(jīng)過(guò)九年義務(wù)教育，已經(jīng)有一定的語(yǔ)文素養(yǎng)，具備一定的獨(dú)立思辨能力，高中課堂，如果所有課文文本都按照教材按部就班從頭講到底，無(wú)論課堂如何變化，學(xué)生都會(huì)厭煩，也會(huì)存在知識(shí)單一的缺陷，不利于展開(kāi)有效的學(xué)習(xí)，課堂也就談不上高效。正如于漪老師所說(shuō)：“長(zhǎng)期以來(lái)教師都從教出發(fā)，現(xiàn)在要轉(zhuǎn)到從學(xué)生的學(xué)出發(fā)。我們的教是為了學(xué)生的學(xué)。教會(huì)學(xué)生會(huì)學(xué)語(yǔ)文，課堂不是教師演講的地方，而是學(xué)生學(xué)的地方?！?/p>

針對(duì)文體，選取代表性的文章進(jìn)行精講，可以對(duì)教材進(jìn)行整合，形成專(zhuān)題，構(gòu)建任務(wù)群。這樣才能形成有效的師生對(duì)話(huà)，提高學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用能力、思維品質(zhì)、審美能力，深厚文化底蘊(yùn)。專(zhuān)題教學(xué)形成的任務(wù)群，讓老師放手，學(xué)生自主學(xué)習(xí)。下面是筆者這幾年來(lái)的一些做法。

高一上學(xué)期筆者曾開(kāi)展“熱愛(ài)生命，感悟自然”的專(zhuān)題。在這一專(zhuān)題中，筆者將必修一中第一單元“認(rèn)識(shí)自我”和必修三第一單元“感悟自然”兩個(gè)單元進(jìn)行合并，適當(dāng)調(diào)整教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)，適當(dāng)補(bǔ)充其他教學(xué)文本，如汪國(guó)真的《熱愛(ài)生命》、食指的《相信未來(lái)》、海子的《面朝大海春暖花開(kāi)》《活在珍貴的人間》、普希金的《假如生活欺騙了你》等篇目，可謂一桌“熱愛(ài)生命”的精神大餐。具體策劃分三步走：第一步，請(qǐng)學(xué)生抄錄自己感悟最深的句子并加以點(diǎn)評(píng);第二步，班內(nèi)分組交流后在全班展示;第三步，自己嘗試寫(xiě)有關(guān)“熱愛(ài)生命，感悟自然”的現(xiàn)代詩(shī)。雖然這對(duì)一些學(xué)生都是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)，但更重要的是這是一次非常有益的嘗試，學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)感嘆道：“原來(lái)我也可以寫(xiě)詩(shī)的?！薄拔乙彩且粋€(gè)詩(shī)人了?！弊髌返馁|(zhì)量姑且不論，單就這一活動(dòng)帶給學(xué)生的快樂(lè)和培養(yǎng)學(xué)生的信心來(lái)說(shuō)，其意義不容小覷。

在筆者開(kāi)展的“人物描寫(xiě)面面觀(guān)”專(zhuān)題中，必修三的《祝?！贰俄?xiàng)鏈》和《荷花淀》中都有許多精彩的人物描寫(xiě)。幾篇課文在教學(xué)目標(biāo)方面都有相似之處，都包含人物形象的描寫(xiě)和人物形象的塑造與小說(shuō)主題的關(guān)系這兩個(gè)方面。在教學(xué)中，筆者試圖突破小說(shuō)三要素和主題分析的框架，根據(jù)上下文的具體情境對(duì)人物描寫(xiě)做個(gè)性化解讀，還原人物的真實(shí)面貌。筆者認(rèn)為，唯有通過(guò)多樣化的人物描寫(xiě)方法的學(xué)習(xí)，學(xué)生才能真正充分體會(huì)人物描寫(xiě)在小說(shuō)中的重要意義。

筆者開(kāi)展的以課內(nèi)文本為主的專(zhuān)題教學(xué)，多采用泛讀概述和對(duì)比學(xué)習(xí)的方法，以使學(xué)生獲得更大的信息量，在比較中獲得更深刻的認(rèn)識(shí)。筆者和學(xué)生一起學(xué)習(xí)的此類(lèi)專(zhuān)題還有，如以必修一《荷塘月色》和《我與地壇》、必修二中《我的母親》為教學(xué)文本的“體驗(yàn)情感”專(zhuān)題;以《勸學(xué)》《師說(shuō)》和《論語(yǔ)》十則為選材內(nèi)容的“古代教育”專(zhuān)題;針對(duì)必修三《宋詞四首》和選修一《宋詞四首》而開(kāi)展的“婉約詞和豪放詞對(duì)比學(xué)習(xí)”專(zhuān)題等。

在學(xué)完“唐詩(shī)五首”和“宋詞四首”，筆者發(fā)現(xiàn)這些作品出現(xiàn)了許多典型意象，就萌生了將詩(shī)歌意象與小說(shuō)意象鑒賞融于一體的想法，這一專(zhuān)題筆者和學(xué)生一起選擇的是沈從文的《邊城》，本次教學(xué)目標(biāo)說(shuō)明如下：一是邊城的故事如何敘述;二是人物形象與描寫(xiě);三是意象與主題之間的關(guān)系。目標(biāo)三選取了碾坊與渡船、商船與渡船、白塔、虎耳草等意象，將詩(shī)詞鑒賞中的意象賞析的方法手段引入小說(shuō)的分析解讀之中，這有利于突破意象鑒賞是詩(shī)詞鑒賞標(biāo)簽的禁錮，而且避免單純的景物描寫(xiě)分析，將其與小說(shuō)主題緊密相連，進(jìn)一步加深對(duì)小說(shuō)的理解。

筆者選取的以課內(nèi)為基點(diǎn)向課外拓展延伸的專(zhuān)題教學(xué)多以精讀為主。這種閱讀教學(xué)模式更加關(guān)注學(xué)生的對(duì)作品深層思考，重視對(duì)學(xué)生的思維訓(xùn)練，以研討交流的方式不斷激發(fā)學(xué)生的思維火花。除以上的專(zhuān)題教學(xué)嘗試外，筆者還和學(xué)生開(kāi)展了以下專(zhuān)題，如必修一中以《詩(shī)經(jīng)》兩首、《孔雀東南飛》和《迢迢牽牛星》為主要內(nèi)容的“古典愛(ài)情詩(shī)”專(zhuān)題;必修四中以《紅樓夢(mèng)的情節(jié)波瀾》為中心而選材開(kāi)展的《紅樓夢(mèng)》選讀專(zhuān)題，以選修二中唐宋八大家代表性作品為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容而開(kāi)設(shè)的“唐宋八大家”專(zhuān)題等。

筆者還將“聽(tīng)、說(shuō)、讀”列為專(zhuān)題，拓寬專(zhuān)題的范圍。韓軍老師一堂經(jīng)典的公開(kāi)課《大堰河——我的保姆》，聲情并茂地展現(xiàn)了文章的思想情感，無(wú)須贅言，學(xué)生自能體會(huì)。筆者開(kāi)展“時(shí)事大討論”，如“重慶公交車(chē)墜江事件”放于課堂中討論，讓學(xué)生說(shuō);舉辦“詩(shī)歌吟詠會(huì)”，讓學(xué)生去吟詠，于吟詠中感受美;舉行聽(tīng)“百家講壇”專(zhuān)題，讓學(xué)生去聆聽(tīng)。

通過(guò)以上的思考摸索，只有以閱讀為基礎(chǔ)，任務(wù)群學(xué)習(xí)為載體，形成師生對(duì)話(huà)，才能打造富有審美情趣、有創(chuàng)造力且高效的課堂，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)?！敖虒W(xué)有法，教無(wú)定法，貴在得法”，只有結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，貼近時(shí)代的脈搏，才能讓課堂教學(xué)不斷進(jìn)步。

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