馬慧霖
【摘要】隨著移動(dòng)終端、人工智能的興起與發(fā)展,信息傳播的方式變得更加靈活,人類生活的整體媒介化、網(wǎng)絡(luò)化是大趨勢。但“世俗化”心態(tài)、“人際化”盲從正在各種語境下泛濫。當(dāng)下的傳媒語言處境引人憂慮。本文以主持人柴靜在《看見》中的語言為研究對(duì)象,對(duì)語境的特點(diǎn)進(jìn)行探討,以期提高新聞訪談節(jié)目主持人的語言素養(yǎng),豐富我國訪談節(jié)目主持人語言之中的人文精神。
【關(guān)鍵詞】《看見》;柴靜;語境;特點(diǎn)
一、引言
我國正處于體制創(chuàng)新和社會(huì)變革的轉(zhuǎn)型期,新聞工作者應(yīng)做好“把關(guān)人”的角色,以專業(yè)角度解讀新聞。遇到熱點(diǎn)問題不應(yīng)只從新聞價(jià)值、轟動(dòng)效應(yīng)等方面考慮。人物訪談?lì)惞?jié)目《看見》以其冷靜和深度著稱,強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷,對(duì)熱點(diǎn)事件不乏冷靜客觀的思考,讓受眾深刻地了解事件的全貌,使該節(jié)目具有強(qiáng)大的社會(huì)輻射力。本文以《看見》為例,對(duì)訪談?lì)惞?jié)目主持人語境的特點(diǎn)進(jìn)行探討[1]。
二、語境特點(diǎn)
訪談節(jié)目主持人的語境是一個(gè)結(jié)構(gòu)有序的系統(tǒng),其按照一定的規(guī)律進(jìn)行并不斷發(fā)展變化。主持人認(rèn)識(shí)并利用語境有助于談話和諧順暢地進(jìn)行。
(一)結(jié)構(gòu)性
在談話過程中,結(jié)構(gòu)性貫穿始終[2]。核心因素如主持人、受訪者、談話地點(diǎn)等,以及影響談話的社會(huì)心理、思維方式、文化傳統(tǒng)等“認(rèn)知語境”因素。在《北大屠夫》一期的采訪中,因北大學(xué)子與賣豬肉的這兩個(gè)身份被陸步軒聯(lián)系在一起,形成一種社會(huì)心理的反差,曾一度引起大眾關(guān)注,他說自己是給母校抹了黑、丟了臉的人,很大程度上是受社會(huì)看法的影響,這即是“認(rèn)知語境”的因素影響。
(二)動(dòng)態(tài)性
因《看見》是將人物專訪與紀(jì)錄片紀(jì)實(shí)同時(shí)推進(jìn)傳達(dá)信息的,其動(dòng)態(tài)性更加凸顯。主持人面對(duì)不同的訪談對(duì)象其交際過程是變化的,談話的語境也是變化的,隨著每期節(jié)目的話題、嘉賓、場所等因素的不同而變化。在具體的談話過程中,語境是一直變化的,談話主體不斷地接收新的信息,成為背景知識(shí)的一部分。談話主體的認(rèn)知語境不斷增加新的談話內(nèi)容,雙方的情感態(tài)度也在不斷變化[3]。
(三)制約性
由于主持人對(duì)受訪者的不了解或風(fēng)俗習(xí)慣的不同,使傳播者和接受者的共同語境增大。如《告別盧安克》中,盧安克解釋說學(xué)生牙韓運(yùn)有責(zé)任感,山里的自然量很強(qiáng),孩子們野慣了,而思考會(huì)讓他們痛苦,往往是比較調(diào)皮的孩子,最在乎老師的看法。牙韓運(yùn)覺得回答不上問題是沒有能夠盡到自己的責(zé)任,該做的做不到。
三、結(jié)語
語境系統(tǒng)內(nèi)的各個(gè)因素在談話過程中影響著主持人的言語行動(dòng),期間主持人積極主動(dòng)地利用它們,促進(jìn)談話的順利進(jìn)行,有利于提高節(jié)目的傳播效果,有助于語言傳播中人文精神的實(shí)現(xiàn)。
參考文獻(xiàn):
[1] 耿欣, 蔣玉鼐. 柴靜如何“看見”——對(duì)話央視綜合頻道“看見”欄目主持人柴靜[J]. 中國記者, 2012(1):107-109.
[2] 張奕卓. 電視訪談節(jié)目《看見》的會(huì)話結(jié)構(gòu)分析[D]. 山東師范大學(xué), 2015.
[3] 劉珺. 央視《看見》讓我們看到了什么[J]. 青年記者, 2012(20):88-89.