張青新

【摘要】現(xiàn)代教育教學(xué)理念告訴我們，學(xué)生的學(xué)習(xí)不是一種被動的接受式學(xué)習(xí)，而是一種學(xué)生主動參與知識建構(gòu)的過程。在這個過程中，學(xué)生的心理體驗(yàn)，情感態(tài)度是相當(dāng)重要的，往往影響著學(xué)習(xí)的效果，也同樣影響教師教學(xué)的效果。數(shù)學(xué)教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)要緊扣生活，巧設(shè)懸疑，要“情”“境”交融。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)數(shù)學(xué)；懸疑；情境創(chuàng)設(shè)

為更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)的熱情，使學(xué)生在學(xué)好知識的同時，又可以獲得積極的情感體驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)良好的有價值的教學(xué)情境，是每一個教師必備的技能。筆者從數(shù)學(xué)教學(xué)的角度，談?wù)劷虒W(xué)情境的創(chuàng)設(shè)。

一、數(shù)學(xué)教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)要緊扣生活

數(shù)學(xué)知識本身就是比較抽象與單調(diào)的。這就要求數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中盡可能創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，模擬生活，使課堂教學(xué) 更接近現(xiàn)實(shí)生活，使學(xué)生如臨其境，感知生活與數(shù)學(xué)的聯(lián)系，體驗(yàn)數(shù)學(xué)來源于生活，體驗(yàn)數(shù)學(xué)在生活中的鮮活生命力。

例如，教學(xué)北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)三年級的《分一分》時，我創(chuàng)設(shè)了一個分蘋果的情境。首先多媒體出示分蘋果圖片。然后教師用語言導(dǎo)入故事：有兩個蘋果，平均分給淘氣和笑笑，每人得到多少？如果拿走一個蘋果，又平均分給他們倆人，每人得到多少？學(xué)生交流后，回答每人得“一半”。這時我又問：“這‘一半’可以用什么方式表達(dá)出來嗎？”……由此引出分?jǐn)?shù)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識分?jǐn)?shù)。通過這種來自學(xué)生生活的情境教學(xué)，使學(xué)生覺得很自然的，很親切，從而調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)了學(xué)生的求知欲。同時也更好地理解分?jǐn)?shù)的意義，也更好地體會了分?jǐn)?shù)與生活密切聯(lián)系，收到了良好的教學(xué)效果。

生活是數(shù)學(xué)教學(xué)賴以生存和發(fā)展的源泉。因此，數(shù)學(xué)教學(xué)必須從抽象、枯燥的形式中解放出來，走向生活，使教學(xué)生活化。

二、數(shù)學(xué)教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)要巧設(shè)懸疑

亞里士多德曾說：“思維從疑問和驚奇開始。”數(shù)學(xué)的教學(xué)也應(yīng)該是從問題開始。有價值的教學(xué)情境一定是內(nèi)含問題的情境，它能有效地引發(fā)學(xué)生的思考。因此在數(shù)學(xué)教學(xué)中，一定要注意巧設(shè)懸疑。需要特別指出的是，所設(shè)的懸疑要合符指向性原則、趣味性原則和挑戰(zhàn)性原則。指向性原則就是說我們創(chuàng)設(shè)的問題要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，指向教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)，而不是無的放矢的設(shè)問。趣味性原則就是要考慮學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理需求，盡量做到問題有趣，吸引學(xué)生。挑戰(zhàn)性原則就是指我們在設(shè)置問題時要結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)問題的深度要稍高于學(xué)習(xí)者原有的知識經(jīng)驗(yàn)水平，具有一定的挑戰(zhàn)性，需要學(xué)生經(jīng)過努力思考，“同化”和“順應(yīng)”才能解決問題，也就是我們常說的摘果子時，須“跳一跳，才能夠得著”。

例如，教學(xué)北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)三年級的《長方形的面積》時，筆者是這樣創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的：同學(xué)們，請你們拿出數(shù)學(xué)書，大家看看數(shù)學(xué)書的封面，你能計算出它的周長嗎？（學(xué)生馬上動手測量，進(jìn)行計算。）同學(xué)們都能很好的計算出數(shù)學(xué)書封面的周長，但有沒有辦法計算出數(shù)學(xué)書封面的面積呢？在同學(xué)們議論紛紛中，我導(dǎo)入本節(jié)課的課題。這樣的教學(xué)情境，問題指向明確，又來源于學(xué)生身邊的物件，學(xué)生覺得有趣，同時這個問題又富有一定的挑戰(zhàn)性，使學(xué)生躍躍欲試，為全堂課的成功打下了良好的基礎(chǔ)。

三、數(shù)學(xué)教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)要“情”“境”交融

數(shù)學(xué)教學(xué)情境包含兩個層次：一個是教學(xué)中的“境”，一個是教學(xué)中的“情”。所謂“境”就是指教學(xué)中為學(xué)生學(xué)習(xí)新知提供的各種素材，各種背景，這是學(xué)生學(xué)習(xí)新知的支點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。有了這些教學(xué)中的“境”，學(xué)生能有直觀的感知，真實(shí)的材料，提供了學(xué)生探索新知的攀爬梯。所謂“情”就是教師在教學(xué)情境中溶入自己的感情。第斯多惠說得好：“我們認(rèn)為，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞，而沒有興奮的情緒怎么能激勵人，沒有主動性怎么能喚醒沉睡的人，沒有生氣勃勃的精神怎么能鼓舞人呢？”教師必須用情感激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，這是有意義學(xué)習(xí)的情感前提。正如有的學(xué)者所指出的，從血管里流出來的是血，從山泉里流出來的是水，從一位充滿愛心的教師的教學(xué)里，涌騰出來的是一股極大的感染力。它可以使學(xué)生產(chǎn)生同樣的、或與之相聯(lián)系的情感。如果說教學(xué)情境中的“境”是學(xué)生學(xué)習(xí)的干柴，那么教學(xué)情境中的“情”就是點(diǎn)燃這堆干柴的火種，課堂中學(xué)生思維的熊熊大火，學(xué)生熱情如火的學(xué)習(xí)心理，注定讓課堂充滿生命力。

也許有教師認(rèn)為數(shù)學(xué)教學(xué)情景中要入“境”比較容易，可是要入“情”卻很困難。在一般教師眼里，教學(xué)情境中入“情”更多是在語文課里，在數(shù)學(xué)課中，卻無法做到。其實(shí)這是一種認(rèn)識誤區(qū)。在數(shù)學(xué)教學(xué)情境中入“情”，主要從三個方面展開：一是教師在課堂中做到以積極的工作態(tài)度，熱情親切的表情，生動鮮活的語言去入“情”，去感染學(xué)生，帶動學(xué)生學(xué)習(xí)情緒。教師萬萬不可將生活中的負(fù)面情緒帶進(jìn)課堂，把消積情感傳染給學(xué)生。二是教師在課堂中要用愛心、耐心和包容心去入“情”，去對待每一位學(xué)生。發(fā)現(xiàn)學(xué)生的進(jìn)步或成功，要不吝表揚(yáng)，當(dāng)學(xué)生犯了錯誤或遇到學(xué)習(xí)困難時，要給學(xué)生鼓勵打氣，使學(xué)生在教學(xué)情境里感受教師對自己滿滿的期待。三是教師在教學(xué)情境中要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，巧妙的依托帶豐富情感的生活素材去入“情”，去對學(xué)生進(jìn)行情感品德教育的滲透。

例如，在教學(xué)北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)二年級的《比一比》時，筆者創(chuàng)設(shè)了這樣一個教學(xué)情境導(dǎo)入課題：我站在講臺上，面對學(xué)生，用充滿自豪的語氣對學(xué)生說：“同學(xué)們，中國是個偉大的國家，我們不僅有五千年歷史，而且還有美麗的大好河山。今天我?guī)砹藥追鎳降膱D畫，大家想不想看看？”接著我出示了黃山、香山、泰山和華山的圖片，圖片的下面都標(biāo)注出它們各自的高度。我又提問道：“這些山漂不漂亮？高不高？它們分別是多少米高？”學(xué)生回答之后，我切入課題：“你們能比一比，誰最矮，誰最高嗎？”于是，在學(xué)生熱烈的討論中，展開了學(xué)生整數(shù)大小比較方法的探索之旅。在這樣的教學(xué)情境的里，有祖國具體的山名，有真實(shí)的圖片，這就是入“境”。同時，教師積極的情緒，祖國美麗山河的圖片，也在潛移默化中對學(xué)生進(jìn)行了愛國主義教育，這種師生共鳴的情緒就是入“情”。在這種“情”“境”交融的學(xué)習(xí)環(huán)境里，師生間會產(chǎn)生一種互相感染的效應(yīng)，從而不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，喚起學(xué)生的求知欲，誘發(fā)學(xué)生進(jìn)入教材的欲望。有了這種教學(xué)的最佳精神狀態(tài)，何愁教學(xué)效果不好呢？