傳統(tǒng)師德視域下幼兒教師師德養(yǎng)成

鄧丹丹

【摘要】? 在幼兒教育教學(xué)工作當(dāng)中，教師的師德對于幼兒的學(xué)習(xí)、成長與發(fā)展具有很大的影響。我國作為文化大國、文化古國，從很早開始就形成了傳統(tǒng)的師德內(nèi)涵與價值體系，這對于今天的幼兒教師而言，依然具有重要的思想和行為指導(dǎo)作用，能夠保障和促進(jìn)幼兒實(shí)現(xiàn)更好的學(xué)習(xí)、成長與發(fā)展。本文基于作者自身的實(shí)際幼兒教育教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)與學(xué)習(xí)認(rèn)識，首先對我國的傳統(tǒng)師德內(nèi)涵進(jìn)行了分析，然后主要就傳統(tǒng)師德視域下幼兒教師的師德養(yǎng)成提出了部分探討性建議，以期能為幼兒教師的師德建設(shè)提供參考。

【關(guān)鍵詞】? 傳統(tǒng)師德 幼兒教師 養(yǎng)成

【中圖分類號】? G612 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】? A ? ? 【文章編號】? 1992-7711（2019）20-197-010

“師德”指的是教師在教育教學(xué)過程當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)具備的職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。幼兒正處在身心發(fā)育的初步階段，不論是生活還是學(xué)習(xí)，都對教師的依賴性非常強(qiáng)，在這樣的情況之下，作為幼兒教師就必須要具備更高的師德修養(yǎng)，要對我國的傳統(tǒng)師德進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng)。

一、我國的傳統(tǒng)師德內(nèi)涵

（一）全身心的關(guān)愛學(xué)生

孔子作為我國歷史上最為偉大的一位思想家、教育家，其首先提出了“愛之，能勿勞乎？”的觀點(diǎn)，這強(qiáng)調(diào)的便是教師必須要對學(xué)生予以高度的關(guān)愛和責(zé)任心，要能夠真心的為學(xué)生付出，并使學(xué)生在將來能夠超越自己。在此基礎(chǔ)上，荀子進(jìn)一步提出了“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的教育目標(biāo)、教育理念，韓愈則主張“弟子不必不如師”，這其實(shí)都是在從側(cè)面強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)當(dāng)關(guān)愛學(xué)生的發(fā)展，要讓學(xué)生在自己的關(guān)愛與教育下，成為比自己更加優(yōu)秀的人才。

（二）對學(xué)生以身作則

被我國奉為“萬世師表”的孔子，不論是在其學(xué)生面前，還是在私下的生活當(dāng)中，對自己的思想、行為都具有非常嚴(yán)格的要求，這是我國傳統(tǒng)師德的一個高度體現(xiàn)。在孔子看來，作為教師對學(xué)生的教導(dǎo)，不能僅僅表現(xiàn)在說教上，更要切實(shí)的表現(xiàn)在自身上，必須要做到以身作則、言傳身教，才能讓學(xué)生所信服，并對學(xué)生起到更加有效的熏陶和引導(dǎo)作用。

（三）具有淵博的學(xué)識

“君子知至學(xué)之難易而知其美惡，然后能博喻，進(jìn)而能為師”，是我國古代對教師所提出的基本要求，即教師必須要具有淵博的學(xué)識，這樣才能教育他人，這是我國傳統(tǒng)師德的一項(xiàng)基本內(nèi)涵，如果教師自身的學(xué)識有限，或是存在錯誤的認(rèn)識，就必然會對學(xué)生造成誤導(dǎo)，這樣的情況在教育教學(xué)中顯然是不容出現(xiàn)的。

二、傳統(tǒng)師德視域下幼兒教師師德養(yǎng)成

（一）強(qiáng)化自身對幼兒教育事業(yè)的責(zé)任心和對幼兒本身的愛心

從前文可以看出，真心熱愛教育事業(yè)、關(guān)愛學(xué)生，是傳統(tǒng)師德的重要內(nèi)涵之一，所以作為幼兒教師，必須要樹立起正確的人生觀、價值觀、職業(yè)觀，下定決心為幼兒教育事業(yè)服務(wù)，堅(jiān)定從事幼兒教育工作的人生追求，在思想、行為等各方面，予以自身嚴(yán)格的自我約束、自我管理。另外，幼兒的思維活躍，自我約束能力、管理能力相對較差，所以教育教學(xué)過程可能會存在較大的難度。但是越是如此，教師就越是要保持高度的耐心和愛心，要用心去引導(dǎo)他們、感化他們，關(guān)注幼兒的心理活動，分析幼兒的心理與行為特點(diǎn)，予以合理的干預(yù)，這既可以使得幼兒教育教學(xué)取得更好的成效，同時還能夠保護(hù)幼兒的身心健康，使幼兒形成健全的人格。

（二）始終保持良好、積極、向上的個人形象

傳統(tǒng)師德下，教師必須要做到為人師表、以身作則。在幼兒教育教學(xué)當(dāng)中，教師的個人形象對于幼兒的成長來說具有非常大的影響，因?yàn)樗麄兛赡軙７陆處煹恼Z言、行為乃至衣著，如果教師的言談舉止、儀容儀表不當(dāng)，就必然會使得幼兒的成長受到不良的影響，為此教師必須要更加注重自身的個人形象樹立。例如，不論是在幼兒園還是在個人生活中，作為教師其衣著打扮必須要大方得體，不能過于的追求時尚、潮流，不能標(biāo)新立異，在言談舉止方面一定要做到親切、和藹，語速均勻、發(fā)音清楚，同時還要愛護(hù)環(huán)境、樂于助人等等，這樣幼兒才能有樣學(xué)樣，養(yǎng)成良好的個人素質(zhì)。

（三）堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)

教師必須具備淵博的學(xué)識，尤其是如今的幼兒教育思想、理念發(fā)展越來越快，相關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)要求也越來越高，要想更好的適應(yīng)幼兒教育教學(xué)工作，作為教師就必須要堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)、不斷的更新自身素質(zhì)能力，例如一定的幼兒心理學(xué)知識、非常強(qiáng)的幼兒班級組織能力、良好的溝通能力、過硬的教學(xué)科研能力等，這樣才能勝任教育、引導(dǎo)幼兒的重要工作?？梢月犚恍┯變含F(xiàn)代教育的網(wǎng)絡(luò)講座，或是按照計劃進(jìn)行個人學(xué)習(xí)、進(jìn)修，總之要始終了解當(dāng)前幼兒教育思想理念的前沿發(fā)展動態(tài)，根據(jù)教育要求的轉(zhuǎn)變和提高，動態(tài)構(gòu)建、不斷豐富自身的素質(zhì)能力，使自身能夠始終滿足當(dāng)前時代下的幼兒教育教學(xué)工作要求，保證幼兒教育教學(xué)的工作質(zhì)量，切實(shí)履行好自身的責(zé)任和義務(wù)。

三、結(jié)語

我國的傳統(tǒng)師德對于今天的幼兒教師而言，依然具有重要的思想和行為指導(dǎo)作用。所以作為幼兒教師，應(yīng)當(dāng)深入領(lǐng)會傳統(tǒng)師德的內(nèi)涵，并以此為指導(dǎo)，加強(qiáng)自身師德的建設(shè)和培養(yǎng)，這樣才更有利于自身師德素養(yǎng)的提升，能夠保障和促進(jìn)幼兒實(shí)現(xiàn)更好的學(xué)習(xí)、成長與發(fā)展。

[ 參? 考? 文? 獻(xiàn) ]

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