曹玉萍
摘要:傳統(tǒng)文化作為一個(gè)民族與國家的歷史標(biāo)志,如何在小學(xué)課堂中傳承傳統(tǒng)文化已然成為當(dāng)前教育領(lǐng)域的重點(diǎn)課題之一。在小學(xué)高年級(jí)語文教學(xué)中,教師更加注重對(duì)小學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng),因此教師該如何將人文素養(yǎng)的培育與傳統(tǒng)文化教學(xué)相結(jié)合,并將傳統(tǒng)文化融入語文實(shí)際教學(xué),從而使得學(xué)生在課堂中得到提升,本文對(duì)此做出詳解。
關(guān)鍵詞:語文教學(xué);傳統(tǒng)文化;人文素養(yǎng)
引言:
隨著現(xiàn)代社會(huì)科技水平的不斷提升,我國在追求物質(zhì)生活的同時(shí)也不應(yīng)遺忘精神建設(shè),而傳統(tǒng)文化作為承載中華數(shù)千年歷史的積淀,教師應(yīng)將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。在小學(xué)高年級(jí)語文教學(xué)中,教師不僅要注重對(duì)學(xué)生知識(shí)技能的培養(yǎng),更應(yīng)該讓學(xué)生重視傳統(tǒng)文化,感受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸染。同時(shí),在小學(xué)高年級(jí)語文教學(xué)中適當(dāng)融入傳統(tǒng)文化,能促進(jìn)學(xué)生對(duì)語文現(xiàn)代知識(shí)的理解,提升學(xué)生的語文學(xué)習(xí)水平與質(zhì)量。
一、在小學(xué)高年級(jí)語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的積極意義
(一)幫助學(xué)生積累豐富的歷史素材
語文作為我國文學(xué)及文化傳承的主要科目,在小學(xué)語文教材中既包括以林海音《冬陽·童年·駱駝隊(duì)》為代表的自傳體小說,又包括以范成大《四時(shí)田園雜興》為代表語言隨意意境深遠(yuǎn)的文學(xué)作品。我國小學(xué)語文教學(xué)中古詩詞課文屬于較難的課時(shí),這是由于古詩詞語言更加講究縹緲抽象的意境,因此也在一定程度上要求小學(xué)生積累一定的課外知識(shí)。我國傳統(tǒng)文化擁有深厚的底蘊(yùn),包括戲劇、散文、詩歌等,而小學(xué)語文教材中的文章不但包括傳統(tǒng)古詩詞文學(xué)作品,還有很多小說類節(jié)選,學(xué)生因此往往需要進(jìn)行課外素材的積累。同時(shí),小學(xué)語文是聽、說、讀、寫四門基礎(chǔ)技能的應(yīng)用綜合,教師在教學(xué)過程中融入傳統(tǒng)元素,就是在引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)語言的規(guī)律,也是幫助學(xué)生積累豐富的歷史素材[1]。
(二)引導(dǎo)學(xué)生接受良好的文化熏陶
在部編教材中,許多課文都是作者以自身深厚的素材積累所形成的,因此教師在授課過程中融入作者經(jīng)歷、心路等素材,能夠有效引導(dǎo)學(xué)生接受良好的文化熏陶,也能幫助學(xué)生重新對(duì)文學(xué)作品形成新的認(rèn)知。教師除了在課堂中結(jié)合課文融入傳統(tǒng)文化以外,還能通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀,從而幫助學(xué)生總結(jié)、積累一定的文化底蘊(yùn)。在小學(xué)語文課堂中,教師不僅要講述課文的中心思想,還需要對(duì)作者寫作方式進(jìn)行總結(jié),從而方便學(xué)生理解、學(xué)習(xí)。為了有效促進(jìn)傳統(tǒng)文化在課堂上的滲透,教師往往會(huì)通過歷史故事或課外閱讀延伸的等方式培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀。例如,在部編版小學(xué)語文五年級(jí)《軍神》這一課中,教師可以先講解課劉伯承平生經(jīng)歷,讓學(xué)生學(xué)習(xí)劉伯承鋼鐵般的意志。接著,教師引入沃克給劉伯承做手術(shù),劉伯承拒絕用麻藥的情節(jié),從而加深學(xué)生對(duì)故事主題的理解與認(rèn)識(shí)。在小學(xué)高年級(jí)教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化,教師不僅能引導(dǎo)學(xué)生接受良好的文化熏陶,還能夠幫助學(xué)生樹立良好的世界觀、人生觀與價(jià)值觀,讓學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)生活中更加優(yōu)秀地成長[2]。
二、在小學(xué)高年級(jí)語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的有效策略
(一)結(jié)合傳統(tǒng)故事,引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣
在傳統(tǒng)教育觀念中,教師不僅肩負(fù)著傳承知識(shí)的重任,還有著引導(dǎo)青少年健康成長的義務(wù),因此語文課堂不僅僅是對(duì)少兒起到識(shí)字句讀培養(yǎng)的教學(xué)模式,更是引導(dǎo)學(xué)生積極向上,改善學(xué)生“被動(dòng)學(xué)習(xí)”的有效渠道。近代以來,許多教育學(xué)家提倡,少兒作為祖國未來的接班人,傳承傳統(tǒng)文化中的精華,因而有必要塑造健全的心智與良好的性格。為此,教師應(yīng)當(dāng)在小學(xué)語文教學(xué)中融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化素材,針對(duì)當(dāng)前課堂教學(xué)氛圍低落的現(xiàn)象,教師應(yīng)當(dāng)善于利用學(xué)生好奇心這一天性,把握好教育教學(xué)方式,避免一成不變地使用文字與道理式講解,結(jié)合傳統(tǒng)游戲與歷史素材的方式,引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
在教學(xué)過程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化并不代表著教師應(yīng)當(dāng)遵循傳統(tǒng)教學(xué)方法的刻板流程,教師要不斷創(chuàng)新教學(xué)引入的新方法,創(chuàng)建課堂教學(xué)新形勢(shì),將中華傳統(tǒng)故事、人文素材結(jié)合現(xiàn)代教育方式進(jìn)行開展。例如,在部編版小學(xué)語文五年級(jí)《無名島》這一課中,教師依照傳統(tǒng)的教學(xué)方式會(huì)讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)探究的興趣,因此,教師可以通過聯(lián)系我國地理環(huán)境開展教學(xué),以南海神話與人文作為切入點(diǎn),更有利于傳統(tǒng)文化的滲透。教師還可以從引導(dǎo)學(xué)生從質(zhì)疑課題入手,如“本文中的島為什么稱為 ‘無名島’”等問題引發(fā)學(xué)生思考,然后教師再向?qū)W生分析與文章中心思想相近的傳統(tǒng)故事。這樣的方式能鼓勵(lì)學(xué)生勇于質(zhì)疑、勇于思考,從而有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,并在不斷交流與積累的過程中提高學(xué)生的語文水平[3]。
(二)開展傳統(tǒng)游戲,提升學(xué)生自我認(rèn)知
教師還可以根據(jù)課文中記載的內(nèi)容,從而組織學(xué)生開展課堂小游戲。例如,在部編版小學(xué)語文五年級(jí)《自相矛盾》與《田忌賽馬》這部分課時(shí)中,教師可以向?qū)W生介紹關(guān)于成語等典故的由來以及相關(guān)小故事,還可以通過引導(dǎo)學(xué)生玩“成語接龍”等小游戲,從而拓展學(xué)生眼界,幫助學(xué)生提升自我認(rèn)知能力。
除此之外,教師還可以通過提問的教學(xué)方式引發(fā)學(xué)生的思考,例如“同學(xué)們知道矛跟盾是什么樣子的嗎”,有的學(xué)生可能在電視劇或其他渠道了解過一些,而有的學(xué)生可能完全不知道,因此教師可通過多媒體或圖像PPT等方式引起學(xué)生探究的興趣,并向?qū)W生展示“驚弓之鳥”“養(yǎng)由基”“孫臏”等歷史故事,讓學(xué)生接觸到春秋戰(zhàn)國時(shí)期下的歷史背景,然后再向?qū)W生引出“矛盾”。同時(shí),教師還可以讓學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,學(xué)生通過查閱課外資料了解每一篇課文下的歷史背景與主題思想,從而有效提高語文課堂的教學(xué)效率[4]。
三、結(jié)束語
綜上所述,傳統(tǒng)文化作為中華民族歷史積累的寶貴財(cái)富,因此教師在小學(xué)高年級(jí)語文課堂中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化十分有必要,一方面學(xué)生可以在課堂中對(duì)成語典故、歷史人文等素材進(jìn)行積累,拓展學(xué)生眼界,提高學(xué)生人文素養(yǎng),另一方面,教師以一種潛移默化的方式引導(dǎo)學(xué)生積極學(xué)習(xí),幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,從而有效提高語文課堂教學(xué)的質(zhì)量。
參考文獻(xiàn):
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