付云龍

【摘要】 ?著名教育家葉圣陶先生對(duì)語(yǔ)文思維能力的培養(yǎng)非常重視，認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)的核心之一就是語(yǔ)文思維能力的培養(yǎng)。在高中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，只有培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文思維能力才能夠?qū)⒄Z(yǔ)文課本上的語(yǔ)文知識(shí)真正轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)在的語(yǔ)文素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】 ?高中語(yǔ)文 語(yǔ)文思維策略 深度廣度

【中圖分類號(hào)】 ?G633.3 ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 ?A ? 【文章編號(hào)】 ?1992-7711（2019）13-152-01

語(yǔ)文思維就是在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中逐漸形成的一種對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的運(yùn)用和把控能力。葉圣陶先生對(duì)語(yǔ)文思維的培養(yǎng)給以了高度的重視。如果不重視語(yǔ)文思維的培養(yǎng)，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生腦海中留下的只能是一些字詞的片段，而對(duì)如何運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)無(wú)法真正理解。因此，教師應(yīng)該注重語(yǔ)文思維的培養(yǎng)，從而真正提高學(xué)生的語(yǔ)文水平。

一、語(yǔ)文思維的特點(diǎn)

（一）交流性

語(yǔ)文是一門注重交流的學(xué)科，教師在語(yǔ)文課堂的教育過(guò)程中，要加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文交流方面的培養(yǎng)。通過(guò)精心設(shè)計(jì)語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文交流的興趣，并且為學(xué)生打造語(yǔ)文交流的空間，使學(xué)生有交流鍛煉的機(jī)會(huì)。學(xué)生在語(yǔ)文交流的過(guò)程中可以學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，并且從多方面對(duì)語(yǔ)文能力進(jìn)行探討，提高了自身的語(yǔ)文水平。

（二）廣泛性

語(yǔ)文是所有學(xué)科的基礎(chǔ)，因此語(yǔ)文所包含的面是無(wú)窮無(wú)盡的。就語(yǔ)文本身而言，語(yǔ)文的廣泛性不能用一句話來(lái)概括。語(yǔ)文的廣泛性表現(xiàn)在豐富的想象力和淵博的知識(shí)上，可以上天入地、無(wú)拘無(wú)束。語(yǔ)文思維同樣也有這樣的特點(diǎn)，語(yǔ)文思維是變幻無(wú)窮的。語(yǔ)文包含了世間的萬(wàn)物，通過(guò)語(yǔ)文，學(xué)生可以了解到世間不同國(guó)家的風(fēng)土人情，了解不同學(xué)科的知識(shí)，并且通過(guò)這種不同思維之間的碰撞，進(jìn)一步培養(yǎng)自己的語(yǔ)文思維能力。

（三）滲透性

語(yǔ)文思維對(duì)人的影響是潛移默化的。語(yǔ)文思維的培養(yǎng)不是靠單純的教學(xué)，而是靠在生活中一點(diǎn)一滴的感染形成的。學(xué)生在生活中耳濡目染，在學(xué)習(xí)中受語(yǔ)文的不斷影響，逐漸形成了帶有自身特點(diǎn)的語(yǔ)文思維，領(lǐng)悟到語(yǔ)文帶來(lái)的美感，無(wú)論是文學(xué)上的美，意境上的美，都對(duì)形成學(xué)生的語(yǔ)文思維有重要作用，從而加深了學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解。

二、如何在高中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文思維

（一）教師要有培養(yǎng)語(yǔ)文思維的意識(shí)，堅(jiān)持主動(dòng)積極的態(tài)度

高中是學(xué)生學(xué)習(xí)最為繁忙的階段之一，對(duì)語(yǔ)文這門基礎(chǔ)學(xué)科的要求更高，給學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)帶來(lái)了很大的挑戰(zhàn)。在應(yīng)試教育的背景下，很多老師只注重語(yǔ)文知識(shí)的灌輸，而忽略對(duì)學(xué)生語(yǔ)文思維的培養(yǎng)，不利于學(xué)生語(yǔ)文創(chuàng)新精神的培養(yǎng)和語(yǔ)文水平的提高。因此，老師要重視培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文思維，可以從以下幾個(gè)方面做起：第一，老師應(yīng)該首先培養(yǎng)自身的語(yǔ)文思維，只有自身具備良好的語(yǔ)文思維，才能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，在以身作則的基礎(chǔ)上，老師要有高度的責(zé)任感，精心設(shè)計(jì)語(yǔ)文課堂的內(nèi)容，在課堂上充分滲透語(yǔ)文思維的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文思維能力。第二，老師對(duì)語(yǔ)文思維教學(xué)要有充分的積極性，把語(yǔ)文思維的教學(xué)放在心上，自身表現(xiàn)出對(duì)語(yǔ)文思維學(xué)習(xí)的重視，學(xué)生才能夠真正對(duì)語(yǔ)文思維的培養(yǎng)重視起來(lái)。老師在上課過(guò)程中要始終保持著飽滿的熱情，積極主動(dòng)的進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)方面的培養(yǎng)，營(yíng)造一個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的環(huán)境，從根本上提高學(xué)生的語(yǔ)文思維能力。

（二）拓展學(xué)生語(yǔ)文思維的廣度

語(yǔ)文知識(shí)包羅萬(wàn)象，上至天文地理，下至柴米油鹽，無(wú)一不用到語(yǔ)文知識(shí)。教師應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生感受語(yǔ)文思維的博大和廣闊，帶領(lǐng)學(xué)生在上下五千年的歷史中遨游，帶領(lǐng)學(xué)生游走在文藝復(fù)興時(shí)期的璀璨歲月，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略中國(guó)古典文學(xué)和西方文學(xué)的魅力，拓展學(xué)生的視野，擴(kuò)大學(xué)生語(yǔ)文思維的廣度。教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文思維的擴(kuò)展，例如在學(xué)習(xí)《將進(jìn)酒》這首詩(shī)的過(guò)程中，老師從中引出對(duì)李白這個(gè)人物的講解，從而引出學(xué)生對(duì)李白其他詩(shī)篇的興趣，然后讓學(xué)生們朗讀李白的其他詩(shī)篇，如《宣州謝眺樓餞別校書叔云》、《蜀道難》、《白頭吟》等，加深對(duì)李白的理解和認(rèn)知。一些高中多媒體設(shè)備不夠齊全，老師可以事先將這些拓展資料打印下來(lái)整理成冊(cè)，發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文之余，開闊自己的視野，從而提高自己的語(yǔ)文思維。

（三）挖掘?qū)W生語(yǔ)文思維之深度

語(yǔ)文是一門博大精深的學(xué)科，不能夠淺嘗輒止，否則無(wú)法學(xué)會(huì)語(yǔ)文的精髓。很多學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的態(tài)度就是蜻蜓點(diǎn)水，無(wú)法涉及語(yǔ)文的深度。教師在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，要刻意引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)語(yǔ)文課文的表現(xiàn)看到本質(zhì)，深挖語(yǔ)文的深層含義，從而加深對(duì)語(yǔ)文的理解。例如在講《道士塔》這一課的時(shí)候，從表面上看，我國(guó)文物的悲劇是由于王道士的愚昧無(wú)知造成的，但是經(jīng)過(guò)引導(dǎo)學(xué)生深入思考，使學(xué)生了解到道士塔的悲劇不是一個(gè)人造成的，而是清政府的軟弱、腐敗、無(wú)能，是整個(gè)民族的悲哀，從而培養(yǎng)了學(xué)生語(yǔ)文思維的深度。

（四）轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，提高學(xué)生探知興趣

語(yǔ)文教學(xué)最好的方法就是激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，只有學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)感興趣，才能夠投入其中，進(jìn)行學(xué)習(xí)。語(yǔ)文老師要擯棄以往枯燥的教學(xué)方式，為學(xué)生打造充滿護(hù)理的課堂，把語(yǔ)文教學(xué)同先進(jìn)的教學(xué)方式結(jié)合起來(lái)。例如可以使用探究性教學(xué)來(lái)提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的欲望。在講《林黛玉進(jìn)賈府》這篇課文時(shí)，可以首先向?qū)W生們提出一些疑惑：為什么在描寫王熙鳳時(shí)首先描寫的是她那獨(dú)特的笑聲？為什么賈寶玉稱自己好像見過(guò)林黛玉？

三、總結(jié)

語(yǔ)文是所有學(xué)科的基礎(chǔ)，語(yǔ)文思維是一種藝術(shù)。在語(yǔ)文教學(xué)中，不僅要重視對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的積累，而且要充分重視對(duì)語(yǔ)文思維的培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的創(chuàng)新意識(shí)和認(rèn)知能力，打破學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的瓶頸，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的提高。通過(guò)語(yǔ)文思維的培養(yǎng)，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的應(yīng)用能力得到大大提高，能夠靈活穿梭于語(yǔ)文的世界中，真正提高自己的語(yǔ)文水平。

[ 參 ?考 ?文 ?獻(xiàn) ]

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