福祿貝爾與蒙臺梭利生平與教育實踐活動的比較

姜亞萍

摘要：在世界教育史上，福祿貝爾和蒙臺梭利一個被譽為史“幼兒教育之父”，一個被譽為“幼兒教育之母”，兩人都是幼兒教育史的兩大泰斗式的人物，他們在幼兒教育方面都留下了豐富的理論與實踐的果實。今天我們將重點從二者生平與教育實踐活動，看看這兩位世界級的幼兒教育家的相似和不同。

關(guān)鍵詞：福祿貝爾；蒙臺梭利；比較

一、個人簡介

1、福祿貝爾（1782～1852）

福祿貝爾實德國著名的教育家，是學(xué)前教育的鼻祖，代表作《人的教育》，近代學(xué)前教育理論的奠基人，被譽為“幼兒教育之父”，他創(chuàng)辦了第一所稱為"幼兒園"的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)，他的教育思想迄今仍在主導(dǎo)著學(xué)前教育理論的基本方向，對世界各國幼兒教育的發(fā)展起到深遠(yuǎn)的影響。

2、蒙臺梭利（1870～1952）

蒙臺梭利意大利幼兒教育學(xué)家，蒙臺梭利教育法的創(chuàng)始人。她是意大利歷史上第一位學(xué)醫(yī)的女性，第一位女醫(yī)學(xué)博士，同時作為一名著名的教育家，在幼兒早期教育方面，堪稱曠世才女，與福祿貝爾齊名，提出并倡導(dǎo)的蒙特梭利教育理念在全球的影響和地位非常深遠(yuǎn)?！段鞣浇逃贰贩Q她為“20世紀(jì)贏得歐洲和世界承認(rèn)的最偉大的科學(xué)與進(jìn)步的教育家。”兩度被提名為“諾貝爾和平獎”候選人。

二、成長環(huán)境

俗話，“有媽的孩子像個寶，沒媽的孩子像根草”，福祿貝爾在出生九個月時，他的母親就病逝了，兩年之后，父親就再婚。并沒有小說中完美的故事情節(jié)，福祿貝爾的繼母對他并不好。曾經(jīng)有一天，繼母把他關(guān)在小黑屋里，不給他飯吃，后來竟然忘記放他出來。這種事情在福祿貝爾的童年中應(yīng)該常有發(fā)生。

直到十歲那年，福祿貝爾的舅舅荷爾曼來看他，深深的感覺但小福祿貝爾可憐，就將他帶回了自己身邊，從此變開始享受到了家庭的溫暖。舅舅是一個虔誠的傳道人，其宗教思想和崇尚大自然的思想觀念深深的影響到了他，為他日后諸多思想觀念的形成奠定了深厚而又堅定的基礎(chǔ)。

蒙臺梭利父親是貴族后裔性格平和而又保守的軍人，曾在政府部門做會計師，而母親也是一個受過良好教育并且熱愛讀書的婦女，是一個虔誠的天主教徒，博學(xué)多才，性格溫和善良。蒙臺梭利作為家中的獨生女，自然是受萬千寵愛為一身，但父母寵愛孩子，卻不過分溺愛。蒙臺梭利的父母十分注重對她的教育，教育她善良、獨立、樂于助人的精神情懷。所以蒙臺梭利在幼兒時，就十分樂于之人，在她看來，即使是小孩子，也應(yīng)該受到尊重，不能夠被輕視侵犯他們的人死尊嚴(yán)，傷害他們幼小的心靈。

二、教育經(jīng)歷

福祿貝爾在跟隨舅舅的四年中，便開始在當(dāng)?shù)氐闹猩蠈W(xué)，15歲的時候，便停止了上學(xué)，當(dāng)起了林務(wù)官的學(xué)徒，在這個過程中，福祿貝爾對大自然的熱情也日益深厚。后來，去瑞士參觀裴斯泰洛齊的學(xué)校，便衷情與裴斯泰洛齊的教法。

福祿貝爾雖然崇尚裴斯泰洛齊的教學(xué)方法，但他并不盲從，他認(rèn)真分析比較裴斯泰洛齊思想中的優(yōu)缺點，從中研究出了適合于幼兒的教學(xué)方法。因為受到小時候?qū)Υ笞匀坏某绨葜椋５撠悹栕⒅赜螒?，特別是戶外游戲，以此來激發(fā)孩子的天性，在他看來，游戲可以促進(jìn)兒童精神，情緒以及身體的生長發(fā)育，孩子可以在大自然中學(xué)會很多高雅的情操，獲得健康的體魄。在這一過程中，福祿貝爾力發(fā)現(xiàn)自己仍有不足，求將自己的教育事業(yè)做的盡善盡美，便又回到自己的家鄉(xiāng)，廣泛的學(xué)習(xí)語言、化學(xué)、天文等多種學(xué)科來充實和完善自己。

蒙臺梭利并不是一開始就從事幼兒的教育事業(yè)的，曾擔(dān)任精神病的臨床助理醫(yī)生，診斷和治療身心有缺陷的兒童，有一次看到身邊的醫(yī)護(hù)人員并沒有對身心有缺陷的兒童進(jìn)行適當(dāng)?shù)膸椭?，反而將他們與神經(jīng)病患者放在一起。這種治療方法不但對這些兒童起不到任何幫助，反而會加速他們病情的惡化，不過也正是因為這樣，蒙臺梭利才開始對幼兒教育產(chǎn)生了興趣通過自己的觀察分析，她發(fā)現(xiàn)，智力缺陷兒童的心理水平要比同齡的正常兒童的水品要低很多，但是卻與比他們年齡小的兒童有很多的共同點，比如說肢體不協(xié)調(diào)，注意力經(jīng)常分散等等，因此她確信，自己為智力缺陷兒童設(shè)計的教育方法也適用于正常兒童。

三、教育實踐活動

福祿貝爾是“幼兒園”的建立者，在福祿貝爾眼中，幼兒如同花草，教師如同園丁，兒童的發(fā)展如同植物的成長，需要教師在旁邊即使引導(dǎo)，澆水施肥，修剪亂枝。

同時，福祿貝爾還利用立即當(dāng)年學(xué)習(xí)過的知識，為兒童設(shè)計了六套玩具，也就是我們常說的“恩物”，自然界是上帝的恩賜物，小孩子同樣也是上帝的恩賜物，為了適應(yīng)正處在一個特殊年齡段的小孩子，根據(jù)小孩子天生天真爛漫愛玩的需要，便模仿大自然的一些特質(zhì)、形狀和法則，制造出了許多簡單的小物件，作為兒童認(rèn)識世間萬物和理解自然的初步手段。

與福祿貝爾相似的是，蒙臺梭利也建立了一個類似幼兒園的場所，名叫“兒童之家”，是專門招收3-6歲的兒童加以教育的。在教學(xué)過程中，她將自己學(xué)到的知識、總結(jié)的經(jīng)驗運用到那些孩子身上，結(jié)果產(chǎn)生了出人意料的效果，那些心智不如同齡正常孩子的兒童，在幾年之后，不但變得跟同齡 正常孩子一樣，反而更加有自信，更加聰明。這在當(dāng)時引起了極大的轟動。越來越多的人開始仿照蒙臺梭利，開辦“兒童之家”。

像福祿貝爾所創(chuàng)造的恩物一樣，蒙臺梭利也十分注重器具的運用，首先她創(chuàng)設(shè)了一個很好的生活環(huán)境，有一個較大的花園，學(xué)生可以在里面進(jìn)行自由的活動，愉悅心情。這樣，某種感覺和能力才能發(fā)展到更好，才能夠獲得最有效的學(xué)習(xí)。如果在這個年齡段，忽略了對兒童某種能力的培養(yǎng)，可能會造成難以彌補的損失。

福祿貝爾跟蒙臺梭利雖然同出兩個不同的時代，但都為世界幼兒教育史做出了巨大的貢獻(xiàn)，雖然他們在成長經(jīng)歷上有很大的不同之處，但他們都注重兒童的天性，都注重兒童自由的發(fā)展，給他們以足夠的空間去親近自然。同時他們都為兒童的身心發(fā)展設(shè)計了一套合適的器具，聽覺，視覺等各種感官以及數(shù)學(xué)思維邏輯思維等都有涉及，培養(yǎng)孩子的想象力和創(chuàng)造力，為后世對兒童的教育留下了豐富而又寶貴的精神和物質(zhì)財富。

參考文獻(xiàn)：

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