李雙喜

摘要：生活與哲學(xué)是高中政治學(xué)科的重要學(xué)習(xí)內(nèi)容。尤其是進入高二階段，學(xué)生有了各學(xué)科知識作為堅實的基礎(chǔ)，對歷史、社會與個人的很多問題有了自己的看法。通過講解《生活與哲學(xué)》，能夠讓學(xué)生對所學(xué)到的各學(xué)科知識進行系統(tǒng)的整理與歸納，上升到哲學(xué)的高度，進行深度的認知，從而發(fā)揮哲學(xué)對學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長的引導(dǎo)作用。因此，在高中政治教學(xué)中，教師要重視哲學(xué)的教學(xué)地位，引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)哲學(xué)知識，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，促進學(xué)生更好地發(fā)展。

關(guān)鍵詞：高中;學(xué)生;哲學(xué)素養(yǎng)

哲學(xué)是一門古老的學(xué)問。學(xué)習(xí)哲學(xué)能夠豐富學(xué)生的知識修養(yǎng)，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，增強學(xué)生的思考能力。因此，做好哲學(xué)的教學(xué)工作是促進學(xué)生學(xué)習(xí)與成才的重要前提。從目前的學(xué)習(xí)狀況來看，很多學(xué)生將哲學(xué)過度地深奧化，認為哲學(xué)是高難度的學(xué)科，帶給自己很大的學(xué)習(xí)壓力，造成學(xué)習(xí)動力不足。一些學(xué)生只注重對哲學(xué)概念的機械背誦，而不能廣泛拓展學(xué)習(xí)方法，難以獲得對哲學(xué)的深刻理解，無法取得良好的學(xué)習(xí)效果。針對這些問題，教師要不斷調(diào)整教學(xué)方式，改進教學(xué)方法，全面提升學(xué)生的哲學(xué)素養(yǎng)。下面，我具體談一談如何提高學(xué)生的哲學(xué)素養(yǎng)。

一、歸納總結(jié)，形成清晰的知識體系

哲學(xué)有著悠久的發(fā)展歷史。在不同的時代產(chǎn)生過不同的哲學(xué)思想和哲學(xué)家，很多的哲學(xué)流派所堅持的思想有著很大的區(qū)別。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中容易產(chǎn)生混淆，無法對哲學(xué)形成系統(tǒng)的理解。對此，教師可以幫助學(xué)生形成總結(jié)歸納的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生通過制定圖表和思維導(dǎo)圖，對所學(xué)知識及時進行類別劃分，對比各個思想流派與哲學(xué)家所堅持的觀點的異同，形成完整而清晰的知識框架。

例如：在學(xué)習(xí)《哲學(xué)的基本問題和基本派別》時，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生一同進行總結(jié)和歸納，幫助學(xué)生形成清晰的知識體系。首先可以從世界是“唯心”的還是“唯物”的這一問題出發(fā)，將哲學(xué)流派總體分為唯心主義和和唯物主義兩大部分。之后，教師對唯心主義和唯物主義兩種哲學(xué)流派進行進一步劃分，將唯心主義學(xué)派分為主觀唯心主義和客觀唯心主義，并對二者的區(qū)別進行講解，之后將唯物主義劃分為古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義以及辯證唯物主義和歷史唯物主義，并對各種唯物主義哲學(xué)學(xué)派的思想觀點，進行總結(jié)與辨析。教師引導(dǎo)學(xué)生將自己講解的內(nèi)容制作成知識圖表，對相關(guān)知識進行擴充，讓學(xué)生對哲學(xué)的發(fā)展歷程和各方面的知識形成有層次的認識，從而提升學(xué)習(xí)效率。

二、素材擴充，進行生動的知識理解

哲學(xué)是一門抽象的學(xué)科，有著很多的哲學(xué)名詞。在過去的教學(xué)中，教師過于追求以考試為教學(xué)目標，僅僅讓學(xué)生進行反復(fù)的背誦和記憶，容易讓學(xué)生感覺枯燥乏味，造成課堂教學(xué)氛圍沉悶，學(xué)習(xí)效率低下。對此，教師可以選取豐富的教學(xué)素材對相關(guān)知識進行擴充，幫助學(xué)生進行生動形象的理解，通過多種素材的運用，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味性，激發(fā)學(xué)生對哲學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的思維深度。

例如：在學(xué)習(xí)《意識的能動作用》時，教師可以運用豐富的教學(xué)素材，幫助學(xué)生對所學(xué)知識進行深刻的理解。比如，對于人能夠能動地改造世界這一知識點，以人類的進化發(fā)展史為素材。通過講解原始人通過打獵、鉆木取火、刀耕火種的生活方式，讓學(xué)生認識到人的意識對于促進生產(chǎn)力的發(fā)展，創(chuàng)造美好生活的重要作用。同時，教師還可以將人類的發(fā)展和其他動物的生活進行對比，讓學(xué)生從人類在世界的主體地位中體會“意識活動具有目的性，有別于動物無目的的本能活動”這一哲學(xué)道理。對于“正確的意識對改造客觀世界具有積極作用，而錯誤的意識對改造客觀世界有消極作用”這一哲學(xué)道理，教師可以將牛頓、愛因斯坦等哲學(xué)家進行創(chuàng)造發(fā)明來促進生產(chǎn)力的發(fā)展的歷史事實與法西斯主義發(fā)動世界大戰(zhàn)，對人類的生產(chǎn)和生活造成極大的破壞的歷史事實進行對比，讓學(xué)生進行生動形象的理解。

三、走進生活，培養(yǎng)積極的實踐精神

哲學(xué)學(xué)習(xí)的目的是啟發(fā)學(xué)生的思維，幫助學(xué)生形成正確的世界觀、價值觀、人生觀，促進學(xué)生更好地學(xué)習(xí)與發(fā)展。很多學(xué)生將哲學(xué)知識僅局限在書本與考試中，難以發(fā)揮哲學(xué)的教育作用。因此，具體的實踐活動應(yīng)當(dāng)成為一種重要的哲學(xué)學(xué)習(xí)方式。教師可以，引導(dǎo)學(xué)生深入生活中，廣泛運用哲學(xué)知識解決學(xué)習(xí)與成長中遇到的問題，感受哲學(xué)的重要作用。

例如：在學(xué)習(xí)《聯(lián)系的多樣性》后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在生活中感受與運用所學(xué)知識，提升自我智慧。比如，對于“事物有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系”這一知識點。學(xué)生可以通過考試來進行感受。在日常的教學(xué)活動中，學(xué)生可以努力學(xué)習(xí)，汲取各方面的知識。在快要考試時，學(xué)生可以進行系統(tǒng)的復(fù)習(xí)。獲取成績之后，學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)日常的學(xué)習(xí)能夠解決考試中的絕大部分問題，考前的復(fù)習(xí)能夠?qū)荚囍械闹攸c難點問題進行解決，從而認識到日常的學(xué)習(xí)與考試成績有直接的聯(lián)系，考前的復(fù)習(xí)與考試結(jié)果有著間接的聯(lián)系。

四、結(jié)語

綜上所述，哲學(xué)對于個人的學(xué)習(xí)與生活以及社會與國家的發(fā)展有著重要的指導(dǎo)作用。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)不斷推進的今天，重視哲學(xué)的教育功能，提高學(xué)生的哲學(xué)素養(yǎng)，能夠引導(dǎo)學(xué)生綜合運用所學(xué)知識解決學(xué)習(xí)和成長中的問題，幫助學(xué)生成為國家發(fā)展的優(yōu)秀人才。在教學(xué)過程中，教師要不斷改進教學(xué)方法，拓展多樣的教學(xué)形式，幫助學(xué)生鞏固哲學(xué)知識基礎(chǔ)，認識哲學(xué)的重要作用，增強哲學(xué)知識的運用能力，促進學(xué)生哲學(xué)素養(yǎng)的全面提升。

（責(zé)編 唐琳娜）

參考文獻：

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